培植善根 入道有份：兩位天師跨越時空的師徒情緣

天師一看書信大驚失色，說這是上代虛靖天師的筆跡，又看到那隻絲鞋，正是虛靖天師生前之物，才知道薩真人遇到了已屍解成仙的虛靖天師。

文/解人頤

世人常苦於學道而無明師，入道無緣，而豈不知道緣需自培，多行善積德，因緣到了，自然有入道之緣，修道最忌急功近利，發心不正，則感召而來之師，恐亦不正，所以求師學道先要端正己心。

道教之中有四大天師之稱，指的是「張、許、葛、薩」四位天師，這四位天師出現於世的時間不一，最早的當屬漢代的老祖天師張天師，而最晚出世的則是宋代的薩祖天師。而說起薩祖天師得道成真的過程，又與另一位名聲顯赫的張天師有關，那就是第三十代天師虛靖玄通弘悟真君張繼先天師。究竟這兩位天師之間有何奇妙因緣呢？且聽我與你慢慢道來。

道教四大天師（資料圖）

第三十代天師虛靖天師

讀過《水滸傳》的朋友們想必都記得第一回《張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔》，當時因為京師瘟疫盛行，民不聊生，傷損軍民眾多，所以洪太尉奉命前去江西龍虎山宣請嗣漢天師張真人，星夜臨朝，祈禳瘟疫，當時洪太尉所要請的那位年輕天師就是今天我們所要說的這位虛靖天師。

虛靖天師，字嘉聞，又字道正，宋元祐七年十二月二十日生於蒙谷庵（今龍虎山上清宮西一里）。天師生來奇異，一直到五歲尚未開口說話，一天偶然聽到外面有雄雞啼叫的聲音，忽然失聲一笑，接下來竟然賦詩一首：「靈雞有五德，冠距不離身，五更張大口，喚醒夢中人。」令大家大吃一驚，以為天賦異秉，不同凡人。上一代二十九代天師張景端並無子嗣，而張景端天師的弟弟，也就是虛靖天師的父親，育有兒子，虛靖天師排第二，故按照天師繼承「立長不立幼，立嫡不立庶」的一般原則，應當選的是虛靖天師的哥哥繼承天師之位，是輪不到他作為第三十代天師的。但這次卻特別與眾不同，按的是「選賢為師」的特殊原則。在家族眾多弟子中，虛靖天師獨異他人，有仙骨之姿，所以特別挑選虛靖天師過繼承襲天師之位。虛靖天師承襲天師之位時，年方九歲，系張陵後裔中年紀最小的天師，故有「神童」天師之稱。

第三十代天師虛靖玄通弘悟真君張繼先天師（資料圖）

虛靖天師的一生充滿了神奇的色彩。崇寧四年，當時重要的產鹽地解州鹽池有蛟龍為害，不但池水滿溢，無法曬鹽，並且散播毒氣，周邊人畜廣受其害。鹽、鐵在中國古代都屬於朝廷獨攬的行業，攸關整個國家經濟，至為重要。宋徽宗在道士徐神翁的建議下敕召虛靖天師至京城，命其解除解州鹽池患。虛靖天師面聖之前，先至東嶽廟時見到關羽神像，心有所感，於是到了鹽池之後書篆了一道「關字六丁鐵符」，投於池中。沒多久風雲四起、雷電交轟，關羽已受天師之令、斬蛟首於池上，解除當地的水患。據說在池中作怪的是蚩尤神，因未得祭祀所以化為蛟龍作怪，而關羽也因此功勞被徽宗封為「崇寧真君」。由此可見虛靖天師年紀雖小卻道高德重，可驅役鬼神、降妖伏魔。

但降妖伏魔是否真的只有靠法術呢？虛靖天師的另一個故事為我們提供了答案。宋大觀元年，有次因宮中有妖孽而召見天師驅除，天師卻說：「我聽說邪不勝正，妖異無法超越仁德，只要陛下修持仁義之道，妖異自然就會平息。」在此虛靖天師就不是運用超凡的道術來獲得皇帝信任，反而是以卓越的內在修養來說服徽宗，展現其濟世仁人之心。當然虛靖天師此時所提到的內修仁德的建議，並非只是針對降服妖孽，更重要的是虛靖天師已經預測到了多年之後的北宋覆滅，靖康之禍，希望宋徽宗能夠廣修德政，挽回國事。

其實早在崇寧四年，即虛靖天師解鹽池之禍的那一年，在皇宮大內建醮祈福的時候，虛靖天師即預知國將有難，密奏「赤馬紅羊之兆」（指丙午、丁未兩年國家會發生災禍），請皇上修德。但遺憾的是，當時的徽宗皇帝並未放在心上，直到靖康元年金人犯汴之時，欽宗與太上皇徽宗才想起當年天師所預言之事，派遣使者急召虛靖天師入京彌兵。但遺憾的是欽宗與太上皇並未來得及見到虛靖天師，就發生了靖康之恥，被擄北上。

靖康之恥，二帝被虜北上（資料圖）

虛靖天師聞召行至泗州（今安徽泗縣）時，已知國事淪亡、無可挽回，當天在所寓居的天慶觀作了一首詩，詩中寫道：「一面青銅鏡，數重蒼玉山。恍然夜舡發，移跡洞天間。寶殿香雲合，無人萬象閑。西山下紅日，煙雨落潸潸。」寫完此詩，即屍解登真了，享壽三十有六。

虛靖天師顯化，度薩祖天師入道

而就在虛靖天師屍解成仙十六年後，卻與另一位薩祖天師結下了不解之緣。

薩真人名守堅，自號汾陽薩客，年輕時行醫濟世，但醫術並不怎麼高明，用錯了葯治壞了人，於是決定棄醫學道，用道術來普濟世人，聽聞龍虎山虛靖天師道法高超，為世間罕有，當時交通不便，信息流通不廣，薩真人還並不知道虛靖天師已經羽化，故打算前往龍虎山拜虛靖天師為師學習道法，從四川出發，一路上風餐露宿，但是到了半途還是盤纏用盡，難再前行。

正當薩真人一個人坐在石頭上發愁的時候，突然看到遠處有三位道人結伴而行，薩真人起身作禮問道：「三位仙長，這裡離信州龍虎山還有多遠呀？」其中一位道人問薩真人：「你要去龍虎山做什麼呢？」薩真人說：「我聽聞虛靖天師道法高超，想要去拜師學法。」那三位道人聽薩真人這麼說，哈哈大笑，那位道人說：「虛靖天師早已羽化啦，你現在去怎麼還找得到呢？」薩真人聞言方才恍然大悟，非常遺憾，覺得自己實在是缺乏道緣。不過那道人接著又說：「現在的天師聽說道法也很精通，我和他認識，給你修書一封，絲鞋一隻，作為信物，你可以去找他，他自然會有安排，現在你盤纏沒了，我教你一個咒棗的法術，念動咒語，袖中就有仙棗出現，每天只需要吃三個棗子就可一日不餓，還可用棗替人治病，一個棗子賣七文錢，一日可咒十棗，如此就不怕去龍虎山沒有盤纏了。」

另外一個道人說：「既然傳了你咒棗之法，我也送你一樣寶物，今有棕扇一把可以治疾。一扇熱退，二扇涼生，三扇毛骨竦然，其病即愈。且其扇又可以返卒死之魂，但人有暴死者，若未過花甲，在身上貼上幾個符籙，用此扇扇之，其人即活。所以又叫返魂之扇。」第三位道人也說：「我們三人同時遇到你也是有緣，既然他們兩位有東西傳授於你，那我也教你一個法門吧。」於是就傳授薩真人五雷正法，薩真人拜而受之，一路之上，屢有靈驗。

薩守堅真人（資料圖）

薩真人跋山涉水，終於到了龍虎山拜見掌教天師，將路上所遇到三位道人之事一一稟告天師，並奉上道人所給的書信一封及絲鞋信物一隻，天師一看書信大驚失色，說這是上代虛靖天師的筆跡，又看到那隻絲鞋，正是虛靖天師生前之物，才知道薩真人遇到了已屍解成仙的虛靖天師，而另外兩位道人分別是林靈素、王文卿二位真人。虛靖天師在信中交待嗣天師需為其授籙奏職，並將之前自己所留的一把寶劍也贈於薩真人，而之後薩真人依所傳授的道法精進修持，光顯道法，收服王惡，改名王善，成為護法靈官，並創鐵罐施食之法，普濟幽冥，開創了道教西河派，影響甚廣，功成之日，又得虛靖天師保奏天庭，位列仙班。

世人常苦於學道而無明師，入道無緣，而豈不知道緣需自培，多行善積德，培植善根，因緣到了，自然有入道之緣，修道最忌急功近利，發心不正，則感召而來之師，恐亦不正，所以求師學道先要端正己心，究竟自己修道是為何，然後默默行功，久而久之，自然入道有份。（編輯：若水）

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