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黃昏之時,日本的神道文化

黃昏之時,日本的神道文化



你的名字

一、新海誠的良心之作


周末的時候忍不住又去電影院看了一遍《你的名字。》,為什麼說又呢?因為之前已經看過一遍了。


真的有那麼好看嗎?是的!作為一個動漫愛好者,我很負責地告訴你,真的很好看。


比《追逐繁星的孩子》還要好看(之前覺得這部最好看)。

距離上一部作品《言葉之庭》,時隔三年,新海誠導演攜新作《你的名字。》與廣大觀眾見面。本片在日本上映前兩天內便創下59萬人觀看的記錄,上映十天內,票房總計突破38億日元,觀看人數超過290萬。


12月2日在大陸地區正式上映,成功打破多項記錄,取得了不俗的成績。該電影首日票房報收於7502萬元,累計7725萬元,次日零點過後秒破億元大關。


相比於之前畫面唯美,但故事情節不夠,經不起推敲的作品,誠然,這次《你的名字。》是誠哥一部有畫面、有情節的良心之作。

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二、 夢境的喪失


《你的名字。》有兩條主線:一條是飛騨市糸守町宮水神社神主宮水一葉的長外孫女宮水三葉,與東京高二男生立花瀧交換身體發生的故事。另一條就是彗星隕落後,三葉和瀧改變歷史,聯合拯救村民。

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宮水三葉和瀧發現彼此在夢境中互換身體後,他們逐漸進入對方的生活。但是突然交換停止了,瀧於是把記憶中的景象畫成速寫,趕赴飛騨市尋找三葉,卻發現一個令人震驚的事實:三年前的隕石碎片擊中這片區域,小鎮已化為烏有。翻看遇難者名單,宮水一家赫然在列。

原來夢境中交換的不是此時此刻的三葉和瀧,而是三年前還活著的三葉與此刻的瀧。


面對積了水一片死寂的千年前的隕石坑,瀧認出了他與三葉交換身體時曾與三葉的外婆與妹妹進入過的「隱世」,即死後的世界,以及其中的「神體」。

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喝下三葉當年做的「口嚼酒」,他許下心愿希望能有機會阻止這一切的發生。奇蹟般地,時光再次發揮魔力,給了他最後一次機會。


故事的最後,他們共同歷經千辛萬苦終於拯救了小鎮。少女三葉終於在災難之中活了下來,來到東京生活;少年瀧也同樣一直在東京繼續生活。但是他們卻互相遺忘了夢中的故事,忘記了那個不能忘,也不想忘的名字,只是隱隱記得一直在追尋的那個人。

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三、黃昏之時,日本的神道文化


電影中提到了幾個關於神道文化的詞讓我迷戀。


一個是「黃昏之時」,日語中的瘋魔時刻,意指非日非夜的時段,光線令萬物的輪廓模糊,進入妖魔鬼怪和人類短暫共處的時刻。

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然後便是「産霊」。去往「神體」的路上,外婆告訴兩個女孩,土地神的名字也是同樣的寫法和讀法。同樣一個詞,擁有許多種涵義。「産霊」是日本神道中的一種觀念,天地萬物的生成、發展、完成,都是在這種力量的作用下才得以進行。


還有一個是「隱世」,在進入神界時,老人所說的「隠り世」便是日本人觀念中的「あの世」,又稱「常世」,是黃泉之國,死者之國,與「現世」相對應。


黃泉之國在新海誠的《追逐繁星的孩子》也有出現過。


日本人認為人死後或早或晚都會化作神靈,因而隱世也可以看作是神的國度。片中凹狀山谷里圍繞神體(古樹)的環狀水帶可以視為境界線,要到達它需要穿山越嶺,心懷誠敬。

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日本國教是神道教,神道是神明之道,是一種傳統宗教,早期是相信萬物有靈,是精靈崇拜,但他們對於這個崇教行為並沒有確切名稱,後來佛教傳入,為了區別開來,就叫作神道。日本的神道文化就像我們的佛教文化一樣,對後世影響深遠。


日本人一般在出生30至100天內,都會被父母帶領參拜神社,在3、5、7歲的11月15日所謂三五七節要參拜神社,升學、結婚要到神社祈求神佑。


神道文化在日本很多動漫里都有體現。像宮崎駿的《千與千尋的神隱》裡面的神靈異世界,《幽靈公主》里的野豬神和麒麟守護神,《龍貓》裡面的森林守護神多多洛,還有很出名的《夏目友人帳》裡面眾多神靈妖怪。


《你的名字》中展現的神靈信仰、諏訪湖的風景與宮水神社中延續的古老習俗、編織工藝等意象便可看作對日本傳統文化的一種體現。


四、結語


動畫是一種綜合藝術,它是集合了繪畫、漫畫、電影、數字媒體、攝影、音樂、文學等眾多藝術表現形式。


動畫的意義不僅僅是給孩子看的,動畫的作用就是把一個嚴肅的道理歡快化,讓人快樂的同時引發深思。治癒系的動畫還有治癒心靈的作用。


新海誠曾說,希望動畫對觀眾而言是像創可貼一般的存在;受傷時可以用它加速傷口癒合,復原後便撕下它、無需留戀。


最後,附上新海誠導演在電影宣傳小冊子上寫的一段話:「這是一部獻給所有正值青春期的年輕人和內心仍舊懷抱青春期殘片的大人們的電影。我賭上了自己的全部來完成它的製作,希望大家能樂在其中。」


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