念佛如何做到一心不亂？

問：念佛不能專心，不能夠做到一心不亂，怎麼辦？

大安法師答：這是正常情況，不是說你一念佛就能做到一心不亂，這是需要一個過程的。但是，要從專心念佛開始，不能專心就得尋找一些方法。首先，你要思惟一下，念佛為什麼不能專心？你在打什麼妄想？接著，再思惟一下，你所掛礙的這些是不是很重要？準備念佛的時候，你至少要把那些事情基本上處理得差不多，不要去想它，然後再去念佛。你不要有牽掛，如果對那件事情的牽掛太重，就先把事處理完了之後再來念，這是第一，你所要思惟的。

第二，如果沒有什麼牽掛時你還是打妄想，還是不能專心，這是與生俱來的妄念。它會像急流水，使我們念的這個佛號就像一片樹葉，總是漂浮不定。這時候可以採取印光大師的十念記數法，念一句「南無阿彌陀佛」，心裡記一，念兩句記二，循環往複來記，使心不跑，都攝六根。把六根都攝在這句名號當中，就能專心。眼睛不要亂看，耳朵不要亂聽，耳朵聽自己念佛的聲音。意根，就是給它記數，派一個任務記數。在六根裡面，能把耳根和意根攝住，就等於把其他四根不攝自攝。你這六根都攝在佛號當中，能夠念念不間斷，就是凈念相繼。

所以一定要把「都攝六根，凈念相繼」作為自己專心念佛的一個原則，要把它落實下來，心不能散亂。即使開始散亂，也一定要把散亂慢慢地收攝。攝到心外無佛，佛外無心，心不離佛，佛不離心的程度。在阿賴耶識裡面，佛號就熏習了一個新的種子，真如熏無明，我們自性的慧光就會慢慢地透顯出來。是不是能做到一心不亂，你先不要去管它，先從專心念佛，都攝六根，凈念相繼下手。

念佛功夫的程度是水到渠成的事情，是法爾自然的事情，你不要去想它，一追求它反而不行，這一定要注意。你只需清凈地、專註地將佛號念清楚、聽清楚、記數清楚，能做到這「三清」就能夠做到相似的專心了。

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TIPS

法爾自然：又作法然、自然、天然、自爾、法爾自然、自然法爾。系指萬象（諸法）於其天然自然而非經由任何造作之狀態。即指某事物本來之相狀。相對於因力、業力而言，法爾力意謂無法說明之天然、自然之力。據華嚴經探玄記卷三所釋，法爾一義可就兩方面而言：(一)就一切諸法之存在觀之，一切莫非因緣和合而成，無論水之就低、火之升高，皆為自然而然之事。(二)就真如之法言之，真如之法，法爾隨緣，萬法俱興，法爾歸性，皆為本來平等常然之事。又瑜伽師地論卷八十八所載之四種道理之第四為法爾道理，此即表某事物原相之天然道理，例如火是熱性、水是濕潤性。日本凈土真宗以藉阿彌陀佛之願力自然往生於報土，稱為法爾往生，此時之『法爾』乃自然及他力之義。

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