大師罵人，一句頂一萬句

當大師，不會罵人怎麼行？！

比如下面幾位，罵的就很好。

-梁啟超-

天下惟庸人無咎無譽。

——《李鴻章傳》

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我國萬事不進步，

獨防民之術過於先進國，痛哭也。

——《梁啟超年譜長編》

-陳寅恪-

我認為不能先存對馬列主義的見解，

再研究學術。

-胡適-

你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。

——《易卜生主義》

我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。

有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接於他有恩了，我自然很願挨罵。

——《胡適來往書信選》致楊杏佛的信

-梁漱溟-

人一輩子要想修鍊成功，需要漫長的過程：

第一階段，沒有什麼底氣還氣勢洶洶，像無賴般叫囂街頭的小混混；

第二階段，緊張好勝，儼如指點江山、激揚文字的年輕人；

第三階段，雖然好勝的跡象看上去已經全泯，但是眼睛裡精氣猶存。

到最後，獃頭獃腦，不動聲色，身懷絕跡，秘不示人。這樣才能真正所向披靡。

十儒九丐古時有，而今又名臭老九。

古之老九猶叫人，今之老九不如狗。

專政全憑知識無，反動皆因知識有。

倘若馬列生今世，也需揪出滿街走。

苦悶的來源，即在於心地不單純。

-魯迅-

勇者憤怒，抽刃向更強者；

怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

——《華蓋集·雜感》

猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。

——《魯迅雜文精選》

從來如此，便對么？

——《狂人日記》

一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。

——《而已集·小雜感》

每天都是二十四小時，

給勤勉的人帶來智慧和力量，

給懶散的人只留下一片悔恨。

沉默是最高的輕蔑，

連眼珠也不轉過去。

遭劫一次，即造成一群不辱的烈女。

事過之後，每每不思懲凶，自衛，

卻只顧歌詠那一群烈女。

——《論睜了眼看》

中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法：

一是任其跋扈，一點也不管。在門內或門前是暴主，是霸王，但到外面便立刻毫無能力。

二是終日給以冷遇或呵斥，使他畏葸退縮，彷彿一個奴才，然而父母卻美其名曰「聽話」，自以為是教育的成功，待到他們外面來，決不會飛鳴，也不會跳躍。

-錢鍾書-

從前愚民政策是不許人民受教育，現代愚民政策是只許人民受某一種教育。

不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當，像你們的報紙宣傳品、訓練幹部講義之類。

吝嗇是經濟，愚蠢是誠實，

卑鄙是靈活，無才是德。

因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，

沒有自認為百不如人的男子。

一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；

到了30歲還狂，也是沒出息的。

我發現拍馬屁跟戀愛一樣，

不容許有第三者冷眼旁觀。

許多人談婚姻，語氣彷彿是同性戀愛，

不是看中女孩子本人，

是羨慕她的老子或是她的哥哥。

生平最恨小城市的摩登姑娘，

落伍的時髦，鄉氣的都市化，

活像那第一套中國裁縫仿製的西裝。

中國是世界上最提倡科學的國家，

沒有旁的國家肯給科學家官做的，

外國科學家進步，中國科學家進爵。

-曹禺-

結婚後最可怕的事情不是窮，不是嫉妒，不是打架，而是平淡，無聊，厭煩。兩人互相覺得是個累贅，懶得再吵嘴打架，只盼望哪一天天塌了，等死。

兩個人放佛捆在一起扔到水裡，向下沉……沉……沉……

-巴金-

只有愚昧無知的人才會隨便讀到一部作品就全盤接受，因為他頭腦空空，裝得下許多東西。

-老舍-

一個人愛什麼，就死在什麼上

懶，能使人脾氣大。

-柏楊-

「閉門思過。」思誰的過？思對方的過！

人情味是要發生在彼此不認識的人之間，

那才是真正的人情味。

妻子一方面要把丈夫緊緊抱到懷裡，

一方面又要他出人頭地，

天下根本沒有這種便宜的事。

大師總罵人。

巧了，我們也罵。

有什麼不同呢？

大師是希望所罵之人能好，

所以罵。

我們，

是希望所罵之人不好，

所以罵。

但有一點，我們和大師是一樣的：

我們都是發自肺腑的。

這群人，

名、利、財一樣不差，

何必罵人惹人厭呢？

飲冰十年，難涼熱血。

（梁啟超《飲冰室文集》）

想來，便是如此了。

-END-

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