高成 時拾史事

關係破裂前：福利多多

貞觀十七年正月，魏徵病入膏肓，勢將不起。李世民聽說後，給了很多福利：

1.派使者慰問病情，賜予良藥，因為派的人過多，以致「相望於道」

2.命中郎將李安儼住在魏家，一有最新消息，立馬稟報。

3.賞賜樸素的布帛、被褥，之所以樸素，不是因為李世民小氣，而是由於魏徵崇尚簡樸

4.李世民兩次到魏家探視病情。第一次來，屏退左右，兩人整整說了一天，具體說了什麼，只有他們知道。第二次探望，是在魏徵病故前一天，這一次陣容更強大了，不光皇帝來了，太子、公主也來了，為了使魏徵心情好些，免去後顧之憂，李世民當場指婚，許諾把衡山公主嫁給魏徵兒子叔玉，他對魏徵說：「公強視新婦」，魏徵卧床不起，不能謝恩，場面令人動容。衡山公主可不是一般的公主，她是長孫皇后的女兒，嫡出的，比庶出的高貴不知多少。

（唐昭陵陪葬墓分布圖）關注微信公眾號：時拾史事（historytalking）

然而，這些舉措都無法挽回魏徵的生命，沒過多久，魏徵還是病故了。噩耗傳來，李世民罷朝五日，命令九品以上官員通通赴喪，贈司空、相州都督，謚文貞，準備風光大葬。臨葬時，她的妻子說：「征素儉約，今假一品禮，儀物褒大，非征志。」我們家老爺一向儉約，不喜歡這麼大的排場，李世民以為然，就用素車運送魏徵靈柩。眼前靈車緩緩向昭陵駛去，李世民登上苑西樓，「望哭盡哀」。為表達思念之情，他親自撰寫碑文，魏徵墓碑上的字，也是唐太宗親筆書寫的。在這個世界裡，李世民只為兩個人寫過碑文，一個是愛妻長孫皇后；還有一個，就是魏徵了。

一千三百多年後，如果你來到陝西禮泉縣九嵕山昭陵，必然會被陵區龐大的佔地面積所震撼。在李世民的地宮周圍，有一百多座陪葬墓，至於墓主人，主要是唐太宗生前的至親、重臣，在這些達官顯貴、皇親國戚內部，也分三六九等，地位越高，死亡時間越早，墓址越接近李世民地宮，反之更遠。比如馬周、張士貴、鄭仁泰這些大臣，還有趙王李福這樣庶出的皇子，就只能葬在山腳下，而葬在山上、靠近李世民地宮的，有長樂公主、新城公主、城陽公主，她們都是皇后之女，異常尊貴。

文武重臣中，只有一個人葬在山上，那就是魏徵，他的墓位於鳳凰山，離三位嫡出公主墓地較近，離昔日的同僚們很遠，算是一個特例了。截至目前，魏徵墓並沒有被考古發掘，有沒有被盜很難說，凶多吉少吧，畢竟下葬這麼多年，經歷不知多少場戰亂、多少代盜墓賊，上世紀發掘附近的長樂公主墓時，考古人員發現：「此墓曾幾次被盜, 石砌棺床和棺木被破壞, 已無人骨」。長樂公主墓難以保全，魏徵墓恐怕也……

（魏徵墓碑）

地下的情況不得而知，但地上的東西我們是可以看到的，時至今日，魏徵墓碑依然佇立在鳳凰山上，非常難得，只是經歷了千年的凄風苦雨，上面的文字早已磨滅，成了一塊名副其實的「無字碑」，要是字跡尚存，我們除了能了解魏徵的生平，還可以欣賞李世民的書法。禍不單行，附近的新城公主墓也有同樣的遭遇：「碑文磨滅，底座殘壞」。要是細讀史書，會發現這是一塊有故事的墓碑，當年魏徵入土不過數月，李世民突然反悔，下令推倒自己親自撰寫的墓碑，衡山公主婚事也一併撤回，翻臉的速度比翻書還快，這又是為什麼呢？

魏徵的「反動同夥」

魏徵去世在正月，三個月後，四月份，太子承乾謀反案爆發，這樁大案中有一個叫侯君集的要犯，是魏徵生前推薦過的人才，有一次僕射一職空缺，魏徵就說侯君集有宰相之才，應該讓他當，還說「國家安不忘危，不可無大將，諸衛兵馬宜委君集專知。」國家的軍隊應該都交給他統帥，只是李世民思慮再三，沒有聽從魏徵的建議。怎麼這回李世民沒有接受老魏的建議呢？要回答這個問題，我們首先得了解侯君集這個人的優缺點。

侯君集是個武將，軍事能力強，唐軍討伐吐谷渾時，侯君集向主帥李靖獻策；「大軍已至，賊虜尚未走險，宜簡精銳，長驅疾進，彼不我虞，必有大利。若此策不行，潛遁必遠，山障為阻，討之實難。」李靖聽從他的建議，率兵長驅直入，果然取勝。三年前，侯君集又被任命為交河道行軍總管，負責討伐高昌，戰爭前夜，高昌王鞠文泰信心爆表，他說：「唐國去此七千里，涉磧闊二千里，地無水草，冬風凍寒，夏風如焚。風之所吹，行人多死，當行百人不能得至，安能致大軍乎？」自然環境如此惡劣，量唐軍也過不來，結果侯君集神兵天降，克服艱險，真過了沙漠，鞠文泰嚇得病發身亡。

侯君集能夠經受戰火的檢驗，鍛鍊出了很強的軍事能力；而且他的出身也沒有問題，遙想當年，李世民還是秦王時，侯君集就已經跟隨主子南征北戰了，他屬於秦府舊將，沒有投靠過其他反王。玄武門之變前夕，危急關頭，「建成、元吉之誅也，君集之策居多」，侯君集全程謀劃，出力很大。貞觀十二年，被任命為吏部尚書，之前的侯將軍是個沒文化的武夫，如今要在政府任職了，立馬意識到文化知識不夠，於是拿起書本，開啟學霸模式。就是這麼一位有能力的老革命，李世民為什麼不讓他當宰相呢？

原因出在他的性格上，「性驕飾，好矜誇」，驕傲自滿，言辭虛妄，還特別貪婪、喜歡炫耀，打高昌時，繳獲了許多寶物，心動了，竟敢私自盜取，將士們一看，主帥帶頭，我們也不能落後呀，也紛紛盜寶，侯君集覺得影響不好，也挺想阻止他們的，可如果揭發了他們，自己盜寶的事不也得露陷嘛，最終默許了將士們的行為，這樣的人，的確不適合當宰相。更為關鍵的是，曾有多人看出侯君集有謀反的徵兆。

有一次，李世民讓名將李靖教侯君集兵法，沒過多久，侯君集對皇帝說：「李靖將要謀反。」李世民一聽就納悶了，這李靖為什麼要謀反啊，侯君集說，他只把粗略的東西教給我，沒有精益求精，以後要是謀反，沒人可以打敗他。李世民又問李靖，李靖斷言：侯君集必反，現在天下已經平定，我教給他的東西足以應對周邊蠻夷，可侯君集仍不滿足，這不是想謀反是什麼！

江夏王李道宗也覺得侯君集要反，他說：「君集志大而智小，自負微功，恥在房玄齡、李靖之下，雖為吏部尚書，未滿其志，以臣觀之，必將為亂。」侯君集這人野心極大，圖謀進政治局當常委，小誰都看不起，日後肯定會造反。此外，張亮也曾秘密舉報，侯君集可能有反黨奪權的心思，因為侯君集曾憤憤不平地對張亮說：「鬱郁不可活，公能反乎？當與公反耳。」

在貞觀十七年以前，魏徵多次指出李世民的過失，並提出相應的修改意見，洞察力絕非一般。而侯君集，性格缺陷明顯，不止一次被人看出有不良圖謀，怎麼你魏徵不指出來，讓皇帝小心為妙；相反，卻極力推薦，說他有宰相之才？這太不合理！太不科學了！令人細思極恐！裡面是不是有什麼貓膩？難道說，魏徵和侯君集是一夥的！魏徵也參與了李承乾的謀反集團？還有，魏徵是山東豪族的代表，侯君集是秦府舊將，兩個完全不同的政治集團，你魏徵推薦個山東庶族的尚可理解，你推薦侯君集這樣的野心家是什麼意思？莫非，這兩股勢力有地下交易，他們在醞釀什麼威脅皇權的陰謀？

第二個「同夥」

李世民越想越後怕，越想越覺得魏徵結黨，唉，魏徵死後還給他這麼好的待遇，真是被人賣了還幫人數錢啊！再想到另一個人：杜正倫，李世民更加堅定了自己的想法。杜正倫此時已經被貶，出事前，他擔任太子左庶子，輔佐李承乾，因為泄露過李世民交代他的話，先貶谷州刺史，後又貶交州都督，交州在嶺南地區，蠻荒之地。不久，太子謀反案爆發，有人說李承乾曾讓侯君集送金帶給杜正倫，聽說此事後，李世民乾脆將杜正倫免官流放。

然而，不巧的是，杜正倫也是魏徵推薦的人才，而且還不止推薦過一次，早在十七年前的貞觀元年，魏徵「表薦正倫，以為古今難匹，遂擢授兵部員外郎」，在魏徵心目中，杜正倫才高八斗，是古今難遇的人才。貞觀中，他又一次推薦杜正倫，說他能當宰相。現在侯君集被斬，杜正倫落馬，李世民愈發懷疑魏徵是他們的同夥，但懷疑終究是懷疑，沒有確鑿的證據，所以只是把墓碑推倒泄憤，如果魏徵坐實了謀反，那肯定得發掘墳墓，開棺毀屍，挫骨揚灰，就像後來徐敬業謀反後，朝廷對待李勣墓的做法。

第三個原因

除了舉薦不當，還有一件讓李世民不高興的事情，魏徵生前不是多次進諫嘛？他竟然把自己說的話記錄下來，交給起居郎褚遂良，如此一來，那些對話肯定會原原本本地出現在史書中。若干年後，人們讀了唐書，肯定會稱讚魏徵是個足智多謀、犯顏敢諫的良臣；至於李世民，形象便沒有魏徵那麼光輝了，人們在肯定他善於納諫的同時，也會對他的執政能力、道德水準提出質疑。你想呀，如果李世民沒有過錯、沒有做得不好的地方，魏徵哪有機會勸諫，魏徵每勸諫一次，意味著李世民做錯了一次，無形之中，披露了唐太宗許多不足之處，李世民這個人很擅長印象管理，很在意史書中的個人形象，如今魏徵這麼做，不是給他拖後腿嗎？

貞觀六年，魏徵對李世民說：「臣以身許國，直道而行，必不敢有所欺負，但願使臣為良臣，勿使臣為忠臣。」李世民聽完就問了：怎麼忠臣和良臣還有區別？魏徵說差別大了去了，良臣能使自己獲得美名，讓君主得到榮耀的稱號，子孫相傳，福祿無疆；忠臣自己遭受殺身之禍，君主也陷於大惡之名，家國敗亡，而自己獨享美譽。就此而言，忠臣、良臣相差甚遠。如今回想起十年前的那番話，感情魏徵給自己埋了個地雷，他把勸諫語錄交給褚遂良，留個底，如果哪天李世民惱羞成怒，實在忍受不了魏徵的忠言，推出去斬了，千百年後，人們就會這麼想：原來李世民並非真的虛心納諫，他一開始容忍魏徵，那只是做秀或者權宜之計，隨著時間推移，狐狸尾巴終究暴露，最終，他舉起屠刀，殘忍殺害了忠臣魏徵。相反，若李世民對魏徵善始善終，千秋之後，便是一對良臣明主，世人眼中的模範君臣。

台前幕後，並不簡單

政局變化的很快，僅僅過了兩年，李世民的態度又發生了轉變，貞觀十九年征討高句麗失敗，「戰士死者幾二千人，戰馬死者什七、八」。這裡的陣亡人數可能有水分，不應該這麼少。面對敗局，李世民深深懊悔，感嘆道：「魏徵若在，不使我有是行也！」於是命人祭祀魏徵，把推倒的墓碑重新豎起來，召他的妻兒到行宮，予以慰勞、賞賜。至於衡山公主的婚事，還是取消了，最後公主嫁入了長孫家。

（昭陵墓室壁畫）

如果魏徵還活著，李世民真的會取消東征的計劃嗎？恐怕也不會，滅亡高句麗是既定的國策，必須完成的，之前隋文帝、隋煬帝出過兵，後來的唐高宗也一直出兵，李世民趁自己還能打，果斷御駕親征，要是再拖幾年，身體情況不允許了，就不得不交給沒有軍事經驗的李治了。但魏徵的政治主張是：「偃革興文，布德惠施，中國既安，遠人自服」，反對大規模對外用兵，一來是吸取隋朝滅亡的教訓，二來是維護山東庶族的利益，像東征高句麗這樣的軍事行動，必然要徵調數以萬計的兵員、戰馬、物資、金錢，這些東西誰來出？山東那幫人是躲不掉的，但隋末戰亂以來，山東殘破，家底並不殷實，所以魏徵堅決勸諫李世民，除非是對付東突厥那樣關係存亡的強敵，否則不宜大規模用兵。

貞觀初年李世民確實這樣做，他知道戰亂之後，經濟凋敝，若再動兵，會重蹈前隋的覆轍，可經歷十幾年的建設，相對而言，元氣有所恢復，是時候開疆擴土、對外征討了，這時魏徵的意見他就不聽了。貞觀十四年，高昌平定，李世民準備在高昌故地設置郡縣，駐紮軍隊。覺察到苗頭不對，魏徵連忙勸諫：「今若利其土地以為州縣，則常須千餘人鎮守，數年一易，往來死者什有三四，供辦衣資，違離親戚，十年之後。隴右虛耗。」他主張立鞠文泰的兒子為高昌王，建立親唐政府，直轄的話，勞民傷財，消耗極大，朝廷這回能讓隴右出錢出力，下次也同樣可以讓山東出。然而，李世民的態度是：冷漠拒絕。他下令在高昌設立西州，在交河城設置安西都護府，作為進軍西域的基地。

在貞觀中期，像宰相人選、對外征戰這種大事，李世民並不聽魏徵的，因為在這些問題上，雙方的觀點是對立的，利益是衝突的。而且山東豪族的另一個功能：牽制山東士族，朝廷也不是那麼迫切需要了，因為李世民運用手中的行政權力，已經對山東士族進行了打壓。具體的表現是貞觀十二年，吏部尚書高士廉、中書侍郎岑文本奉命編撰《氏族志》，規定皇族為首，外戚其次，之前排第一的山東士族崔民干降為第三等。

所以說，魏徵的進言和李世民的納諫只是一種表象，在事件的背後，存在著利益集團之間的矛盾糾葛，當魏徵的意見只反映山東豪強的訴求，但不符合李家統治的需要時，不管你態度有多強硬，李世民是萬萬不會聽的。

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【參考文獻】

《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》、《貞觀政要》、《隋唐嘉話》

昭陵文物管理所：《昭陵陪葬墓調查記》

昭陵博物館：《唐昭陵長樂公主墓》

昭陵博物館：《唐昭陵徐懋功墓清理簡報》

王翰章：《漫記魏徵神道碑》

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