李世民為何要砸掉魏徴的墓碑 並毀掉魏徵之子和公主的婚約呢？

魏徴是歷史上著名的賢臣,他不僅才華出眾,而且品性剛正不阿,敢於向皇上建言獻策,甚至不惜冒犯龍威,唐太宗曾讚譽他是自己的鏡子,能夠知道自己的言行。雖然唐太宗李世民是一代明君,但是他貴為天子,在最初還是不能接受魏徵對他的直言勸諫。唐太宗曾經當著長孫皇后的面斥責魏徵,還說有朝一日一定要殺掉魏徵,但是在長孫皇后的勸慰下,唐太宗認識到魏徴對自己的重要性,從此以後唐太宗積極採納魏徴的建議,成就了一段明君和賢臣的佳話。

魏徵病逝之後,唐太宗非常痛心,不僅隆重地為魏徴準備了葬禮,同時還親手擬寫了碑文,這種榮耀證明唐太宗對魏徵的重視和珍惜,但是為什麼日後唐太宗會砸掉魏徴的墓碑,毀掉魏徵之子和公主的婚約呢?

對於這個問題,有多種說法,其中有兩種說法比較具有說服力。第一,俗話說伴君如伴虎」魏徴輔佐唐太宗時所做的兩件事激怒了這位盛名的君主。第一件事就是魏徵舉薦不當。魏徵臨死之前向唐太宗推薦了兩個賢能之士,希望在自己身故之後唐太宗能夠好好地重用這兩個人。

唐太宗當然信任魏徴的眼光,在魏徴離世之後重用了杜正倫和候君集這兩個人。魏徵認為這兩個人身負大才,擔任丞相綽綽有餘,可是在唐太宗重用這兩個人之後,他們兩個相繼獲罪,候君集甚至有參與謀反的嫌疑。面對這種情況,唐太宗認為魏徵所推薦的人都名不副實,魏徵有舉薦同黨之嫌,歷代帝王都非常忌諱臣下結黨營私,這令唐太宗非常惱火。

第二件事就是魏徵在世的時候將自己給唐太宗建言獻策都整理出來,集結成冊,甚至還給當時的史官褚遂良觀看,這件事在魏徴去世之後被唐太宗知道,唐太宗非常不認同這種做法,他認為這種行為有損自己在史官筆下的形象,畢竟沒有哪一位君主希望自己在史官心中是一個只能夠根據臣子的建議行事的人。此時此刻,魏徴已經無法再為自己辯護,魏徵此舉的真實用意是什麼也無從考察,唐太宗本人的猜測成為他行事的依據,,同時在朝廷當中對魏徴有積怨的大臣也藉機詆毀魏徴,兩件事積累起來的不滿情緒令唐太宗在盛怒之下砸掉了魏徴的墓碑。

第二種說法則是這樣的,這種說法承認以上這兩件事對唐太宗的影響,但同時認為,唐太宗這樣一位賢明的君主不會僅僅因為這兩件事就作出砸墓碑和毀婚約的激烈之舉,更深層次的原因是唐太宗對魏徵多年來的勸諫行為不滿。魏徵對唐太宗的勸諫不僅局限在政事上,同時涉及唐太宗的生活。可以說魏徴勸勸諫唐太宗的時候,有種慈父教子的感覺,雖然唐太宗對魏徵非常尊敬,但是他畢竟是一國之君,,很難接受魏徴這種教兒子的勸諫方式。唐太宗在承受魏徴長時問的教育式勸諫之後,終於在他離世之後不能再壓抑心中的不滿,以前文所述的兩件事為契機將心中的積鬱發泄出來。

以上就是關於唐太宗李世民砸毀魏徵墓碑這一舉動的兩種主要解釋,這兩種解釋都有自己的根據。當然對這件事也有其他的說法,但唐太宗作出這一舉動的真正原因是什麼在短時間內一無法確定.這需要歷史工作者進一步探索發掘,大膽假設,小心求證,相信在不久的將來一定能發現這一令人百思不解的舉動背後所隱藏的真相。

無論這兩種說法哪一種更接近事實真相,或者另有其他的正確解釋,都無法改變一個事實,這就是魏徵是一位敢於說真話的賢臣,唐太宗是一位善納人言的明君。唐王朝能夠成為我國封建社會的一個頂峰,同魏徵這樣的賢臣和唐太宗這樣的賢君息息相關。

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