你手上古錢幣的價值需要，四看

古錢幣

指古代錢銀。錢銀是商品交換的產品。我國是世界上最早運用鑄幣的國家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少「無文銅貝」，為最初始的金屬錢銀。至西周晚期除貝幣外還流轉一些無一定形狀的散銅塊、銅錠等金屬稱量錢銀，這在考古開掘中也有出土。我國錢幣創造和打破了我國世界紀錄協會多項世界之最、我國之最。

所以不是所以的古錢幣都是價值特殊的！下面給我們介紹幾款價值不菲的古錢幣！

判定古錢幣價值的價值需要「四看」，下面為我們簡略介紹：

一看前史價值

珍稀古錢幣是錢銀前史的什物，更是前史的見證。因此在保藏前必須澄清它在前史上的位置。如「成都交子」和「十文中統元寶交鈔」是我國迄今發現的最早的紙幣，被學術界視為無價之寶；吉林的「廣平銀幣」被認為是我國榜首枚機制幣；1985年8月在黑龍江阿城縣出土的「承安寶貨」為我國「一兩半計數白銀幣」的罕品。短壽王朝或農民起義時的鑄幣，由於流轉時間短，發行量少，大多是不可多得的珍品。

二看現存數量

齊、燕、趙等國的刀幣，韓、魏、秦等國的布幣等時代久遠，比圓形錢稀疏，報價昂貴。存世數量少的錢幣還有唐代叛軍史思明佔領洛陽後鑄的「得壹元寶」，後發現「得壹」兩字不吉祥，便改為「順天」，鑄「順天通寶」。這兩種錢幣傳世很少，「得壹元寶」特別罕見，為稀世珍品。

三看文明價值

一些傳世並不太少的品類，則首要因其文明檔次、藝術價值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時的「貨泉」、「布泉」等錢幣，用的是垂針篆；北宋仁宗時所鑄的九疊篆書體「泉體通寶」，是我國最早的美術字，為保藏珍品。

四看品相

不管錢幣珍罕與否，凡有幣面含糊、輪廓殘缺、鏽蝕嚴峻、看相較差者，盡量不要保藏。保藏古錢幣時還應留意是否有月紋、星紋等標識，古錢的鑒別以背文來區分鍛造時代和地址，評論其稀珍。一般來說，錢幣背面有月紋、星紋等記號的要比背部光面的更有保藏價值。值得保藏的錢幣中，用金、銀、白銅等精製而成的宮殿錢幣，鑄量少，質量佳，屬珍貴文物。

價值高的古錢幣！

1.清代通寶，五銖錢

2.開國紀念幣

3.站洋

4.袁大頭

5.坐洋

一枚小小的古錢幣，蘊藏著豐厚的前史元素。現在遺傳在世的精品古錢幣儘管並不多，可是每枚精品古幣價值卻是不菲。古錢幣的報價是由存世量、藝術價值和前史價值判別的，而且跟著商場供需聯繫的改變而發生不相同程度的動搖。

古錢幣儘管閱歷無量年月的洗禮，品相或許受到影響，所以收集到精品古錢幣難度就非常大。或許是由於此原因，致使現在一些古錢幣無價之寶，乃至僅僅一兩枚古錢幣，便能換到市區一套房子。 由於古錢幣保藏商場發生的驚人利益和不斷湧現的財富神話，吸引了很多「土豪」蜂擁而入，當大家開始意識到古錢幣的真正價值的時分，怎麼辦市面上的古錢幣早早被人搜刮而去，現在古錢幣基本上都藏於博物館和單個大藏家手中。

錢幣的保藏價值是存世量、文明價值、鍛造技術來決議的。當今世上最為稀疏的莫過所以「東三省造光緒元寶」、「雲南省造光緒元寶」、「大清光緒奉天省造長須龍錢幣」、「民國二十一年金本位幣」、「聖秦通寶當伍」、「中外通寶壹兩錢幣」。其中「東三省造光緒元寶」現已數年沒有出生，現在「東三省造光緒元寶」全世界難尋出幾枚，價值難以言喻。

大清銀幣

1、 深版

深版，都是直淺齒，龍尾出雲，右火焰下有二排龍鱗，

2、淺版

淺版，都是橄欖齒右龍尾不出雲，右火焰下只要一排龍鱗

戶部丙午中字大清銀幣作為我國古代僅有一枚幣帶「中」字的銀幣，現在此幣有樣幣和後鑄兩種，但又應當怎麼區分丙午樣幣和後鑄幣呢？現在展銷報價會上呈現的戶部丙午中字大清銀幣是樣幣仍是後鑄幣？兩者的價值相差多少？要解開疑問就要先來看看1907丁未的樣幣鍛造數量。

盡人皆知，丙年鍛造了以兩為單位的樣幣，丁未年鍛造了元為單位的樣幣。丙午的記載暫時沒有找到。關於丁未年，據《光緒三十三年七月初九日載澤等奏進呈新鑄通用銀幣並議定成色規章折》所記載：本年三月二十八日，奏請先行試鑄通用銀幣，當經奉旨允准在案，數月以來，妥議規章，一面籌撥鑄本，安設機器，業於五月二十四日由臣部（度支部，戶部改稱，載澤為度支部尚書）造幣總廠開機試鑄，臣載澤於本月初七日赴津，親蒞總廠調查全部，鼓鑄尚稱合法，於初八日回京，滋將新鑄各種樣幣裝盛十二匣，恭呈御覽。

清單一：酌擬鍛造銀幣重量成色規章（略）

清單二：試鑄通用銀幣四種

一圓銀幣四百枚，每匣一百枚，計裝四匣；

五角銀幣四百枚，每匣一百枚，計裝四匣；

二角銀幣四百枚，每匣二百枚，計裝二匣；

一角銀幣四百枚，每匣二百枚，計裝二匣。

簡略說來丁未年樣幣數目是每種各400枚。由於造幣廠鑄錢歷來有常規，這400枚的數量不是隨意定的，由此揣度丙午的數目也大致應當適當。可是前史證實以兩為單位現已過時，無法與其時的世界貿易和很多流轉的七錢二分相接軌，重啟兩為單位價值無窮，流轉不便利。所以從展銷報價會呈現的數量和某世界評級公司認證的數量來看，丙午中字的數量遠少於丁未。故猜測丙午中字存量少也許是由於其幣值為兩，樣幣流轉不暢（理論上說丁未的樣幣假使外流，能夠流轉無阻，由於單位相同，而丙午則不行。）以至部分被回爐。那後鑄幣又是怎麼回事？為何要後鑄？依據某世界評級公司的規範，他們從後鑄幣判別模具有銹，細節有距離，這是個有意思的問題。其時很也許由於元兩之爭適當劇烈，在1908終究敲定鍛造元為單位的錢銀之前，由於丙午的樣幣是兩年前開鑄的，所以沒有採用後一定有些丟失有些回爐，所以重鑄丙午樣幣好直接和丁未樣幣作比較，便利比較最後用哪個單位。某世界評級公司所說的細節有距離，我想很也許是同一個祖模（祖模陽模通常被保留，但工作陰模當場被毀掉）久置後翻制出的陰模和原陰模有不同的聯繫。模具丟失被重鑄的也許性不大，如果後世重鑄，數量一定不在少數，無法解釋現存量極端稀疏的現狀。丙午一兩是二級幣種，也算是珍品了。

下面來說說丙午樣幣和後鑄幣的詳細差異。樣幣的圖畫字體均比後鑄幣深俊，字體要細一些。樣幣底板潤滑，後鑄幣相對不潤滑。樣幣龍臉顴骨傑出，後鑄幣龍臉顴骨不傑出。最主要的不同是：樣幣的龍珠和後鑄幣有不同，樣幣的龍珠那個圈往外翻，延伸到火焰外面，而一切後鑄幣的龍珠都沒有往外翻，都是封閉的。

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