一个方士最终成了日本的第一位天皇，真是寻药出生？

公元前221年，秦始皇统一六国，秦王嬴政在治理天下的过程中，表现出了超人的雄才大略，然而好大喜功的他对「韶华易逝，容颜易老」开始发愁，他渴望江山能够永固，此生也能求得不老。

在秦始皇东巡封禅祭祀的过程中，他遇到了一个非常重要的人物，他就是徐福。徐福是方技之士，上知天文下知地理，无所不知无所不能，在黄县现龙口市这一带很有名，而在齐鲁、燕齐海边的方士中，他也是有名的代表。

中国的徐福石雕像

秦始皇到了黄县以后，徐福联合了其他方士做了若干探讨研究，想办法借这一机会接近秦始皇。这些人的人脉还是很广的，他们找到了县令，由县令向秦始皇推荐了徐福。

在月主祠中，徐福对秦始皇说可以到海外求仙，探索海外世界，求得长生不老药。这个想法很快就得到了秦始皇的绝对支持，一个想求，一个能求，二人一拍即合 。 于是，秦始皇当即便命徐福随驾东巡，正式领命出海。

然而，徐福东渡的目的，真的仅仅只是为秦始皇求取长生不老的仙药吗？

当然，这是目前最为通行的一种的说法了。秦始皇时代，方士是很流行的。在齐地和燕地，像徐福这样的方士很多。战国齐威王、齐宣王、燕昭王时，便有大批齐、燕方士入海求蓬莱仙药。而徐福作为方士中最著名的一个，为秦始皇入海求药是完全有可能的。

徐福文化园

秦始皇所向往的是，凡是日月所照的地方，都是他的疆土；凡是人的足迹所到达的，都是他的国家。于是，为了扩大自己的版图，就打着求仙药的幌子，派徐福出海。

也有人说是由于秦始皇的暴政，一部分人敢于揭竿而起，另一部分人就消极抵抗。在沿海地区，有不少人选择向海外移民。而徐福这个知识分子更是看不惯秦始皇的暴政，可自己手无缚鸡之力，所以徐福表面上热衷于寻找仙药，实际上是寻找合适的机会「移民」。

据日本史书记载，徐福从成山头出发，先到了现在的韩国南部，后来到了日本。按照部分日本史学界人士的观点，徐福就是日本古代著名君主，第一位天皇----神武天皇，他登陆日本的地点，便在日本的关西平原。但这种说法还有待进一步的证实。

徐福入海求仙不得，秦始皇也在长达10年的盼望和等待中日益衰老。公元前210年，秦始皇再次找到徐福问求药之事时，徐福怕皇上怪罪，便撒谎说：「我已经登上了蓬莱仙山，看到了仙药，但山上的大神嫌我带的礼物太少，没让我将仙药带走，说要得到仙药，必须选送优秀的男女和工匠来。而且，海中的大鲨鱼太多太大，船下海后手鲨鱼的阻拦无法航行，所以到仙山去取药恐怕不太好办啊。」

徐福希望秦始皇派善于射箭的人一起去， 遇到鲨鱼就用装有机关，可以连发的弓箭杀它。于是，秦始皇重新选择了童男童女，又选派了各种工匠手、射箭能手百余名，装足粮食、淡水，择日出海，数十条大船浩浩荡荡奔向东海。这就是徐福第二次出海，但他依旧没有将长生不老药带回，直到秦始皇逝世，徐福都没有出现过。据传秦始皇的墓碑都是坐西朝东的，期盼着徐福的归来。

徐福文化园

那么徐福到底是上哪儿去了呢？民间说法不一，也得不到相应的证实。在日本，有徐福的墓碑出现。但经过证实，在徐福来到日本之前，日本就已经存在居民，并且有自己的文化，徐福及其随行人员，只是为日本带来了更多的后代罢了。

根据《日本国史略》中所说「孝灵天皇七十二年，秦人徐福来」说徐福带着童男童女到日本修好，献上了三坟五典而寻求仙药，但是并没有得到仙药，只能在此定居。而在《富士文书》提道徐福到日本之后，协助当地农民耕种，引进新的技术。到日本之后，徐福没有得到长生不老药，因为担心秦始皇的追杀，再也回过中国，他要求同行男女各自改姓。日本和歌山县新宫市都还有姓秦的日本人，有些家门口楼上还仍然刻着「秦」字。

还有一种说法是：徐福到了琉球群岛或是到了渤海湾中的一个小岛再到济州岛。于大海上遇到风暴失踪或沉船。但是这些说法都没有得到证实，徐福最终的去向如何也不得而知。