大師經典丨顏真卿楷書《東方朔畫贊》

《東方朔畫贊》全稱《漢太中大夫東方先生畫贊碑》。自署天寶十三載(754年)十二月立。 晉 夏侯湛文，顏真卿楷書，碑陽額為其篆書。碑陰記為顏真卿撰文並楷書，額為其隸 書。340×151.6厘米。四面刻。碑陽、碑陰各15行，碑側各3行，行30字。 碑在山東陵縣，拓本藏北京故宮博物院。

唐開元八年(720年)德州刺史韓思復曾銘石立於東方朔神廟前。 天寶十三載 ( 754年)顏真卿出守平原。冬季，河北採訪使東平王安祿山為探察顏氏虛實，委派判 官殿中侍御史平冽、監察御史閻寬、李史魚、右金吾胄曹宋謇等巡按至郡，顏真卿 與之狎游此廟。見其碑文磨損不堪，感嘆之餘，揮毫依舊文重書，復刊於石，並撰 碑陰記，以抒對東方先生的仰慕之情。鐫刻完工時，正值安祿山反叛，石刻被藏匿 土中。十餘年後，由別駕吳子晁起立於廟前。

顏真卿書此碑時46歲，正值壯年，神明煥發，意氣干雲，頗為後世珍重。此碑精拓本鮮見。宋拓本剜鑿甚少，損字可辨，碑陽「頡〓」之「頡」左上與 「頏」字均未損。「跆藉 勢」之「 」字未剜成「貴」。「京都」二字損壞不甚。 「既濁能清」之「濁」字未損。碑陰「琅邪」二字未損。明代後期「 」字已剜成 「貴」。由於此碑石質粗劣，隨著時間延移剝落增加，碑下部尤甚，很多字幾不可 識。有翻刻本，其中亦有精良者。

漢太中大夫東方朔先生畫贊並序

（晉）夏侯湛

大夫諱朔，字曼倩，平原厭次人也。魏建安中，分厭次以為樂陵郡，故又為郡人焉。事漢武帝，漢書具載其事。

先生瑰瑋博達，思周變通，以為濁世不可以富貴也，故薄游以取位；苟出不可以直道也，故頡頑以傲世。傲世不可以垂訓也，故正諫以明節。明節不可以久安也，故詼諧以取容。潔其道而穢其跡，清其質而濁其文。馳張而不為邪，進退而不離群。若乃遠心曠度，贍智宏材。倜儻博物，觸類多能。合變以明策，幽贊以知來。自三墳、五典、八索、九丘，陰陽圖緯之學，百家眾流之論，周給敏捷之辯，支離覆逆之數，經脈藥石之藝，射御書計之術，乃研精而究其理，不習而盡其功，經目而諷於口，過耳而暗於心。夫其明濟開豁，包含弘大，陵轢卿相，嘲哂豪桀，籠罩靡前，跆籍貴勢，出不休顯，賤不憂戚，戲萬乘若寮友，視儔列如草芥。雄節邁倫，高氣蓋世可謂拔乎其萃，遊方之外者已。談者又以先生噓吸沖和，吐故納新；蟬蛻龍變，棄俗登仙；神交造化，靈為星辰。此又奇怪惚恍，不可備論者也。大人來守此國，仆自京都言歸定省，睹先生之縣邑，想先生之高風；徘徊路寢，見先生之遺像；逍遙城郭，觀先生之祠宇。慨然有懷，乃作頌焉。其辭曰：

矯矯先生，肥遁居貞。退不終否，進亦避榮。

臨世濯足，希古振纓。涅而無滓，既濁能清。

無滓伊何，高明克柔。能清伊何，視污若浮。

樂在必行，處淪罔憂。跨世凌時，遠蹈獨游。

瞻望往代，爰想遐蹤。邈邈先生，其道猶龍。

染跡朝隱，和而不同。棲遲下位，聊以從容。

我來自東，言適茲邑。敬問墟墳，企佇原隰。

墟墓徒存，精靈永戢。民思其軌，祠宇斯立。

徘徊寺寢，遺像在圖。周旋祠宇，庭序荒蕪。

榱棟傾落，草萊勿除。肅肅先生，豈焉是居。

是居弗形，悠悠我情。昔在有德，罔不遺靈。

天秩有禮，神監孔明。彷彿風塵，用垂頌聲。

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