持誦密咒之功德利益略引

無量壽咒：

《無量壽如來大願持誦法》（能海上師譯）：「師雲。如能大咒誦十萬，小咒誦一百萬並作檀施供養等福行者，決增長十三年壽命。如更依儀軌修行每日四次者，則現生能得大願成就之殊勝資糧。」

《佛說聖者無量壽智大乘陀羅尼經》（法尊法師譯）：「若諸有情，將此稱讚無量壽智如來功德法門，或自書，或教人書，或聞其名，或自讀誦，乃至裝成經卷，安置家中，以諸花香，花鬘，塗香，末香而爲供養。彼諸人等，雖壽命將盡，仍然能滿百年……若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，永不生於有情地獄、旁生、鬼趣，及無暇處。一切生中，隨生何處，能憶宿命……其人雖造五無間罪，悉能清凈……其人臨命終時，有九十九億諸佛現前授記，一千諸佛手摩其頂，能從佛剎而往佛剎，不應疑惑，猶豫不信……若任何方所，書有此經，其地即成佛塔，且能於旁生生處，所有禽獸，一經於耳，皆得阿耨多羅三藐三菩提。」

十小咒：

如意寶輪王陀羅尼：《早晚二課合解》：「如意心陀羅尼經，以觀自在菩薩欲令眾生隨意所求，遂白於佛。佛即許之。菩薩曰：持明咒者，雨妙珍寶，猶如意樹，生如意寶珠，眾生所求，應念果遂……爾時菩薩說此咒已，六種震動，凡魔宮殿皆悉焰起，即大驚怖，諸惡眾生顛墜，受苦者生天，天雨寶華，及寶莊嚴，奏天伎樂，廣陳供養。如來亦贊菩薩，或求現報，或禳災星惡殃，或懺五逆重罪，或保諸病，水火風雨，王難盜賊、冤鬼惡夢，兵戈惡獸、種種諸難。但一心受持此咒，皆得應念消滅。至命終時，即見彌陀觀音，往生凈土。」

消災吉祥神咒：《早晚二課合解》：「經曰：佛在凈居天告諸宿曜游空天眾、二十八宿、十二宮神等。我今說娑羅王如來，所說熾盛光大威德陀羅尼、除災難法。帝都國界，五星凌逼，羅睺彗孛、妖星照臨，及人所屬本命宮宿諸星宿位，或臨帝座，及於分野，作諸障難。當立道場，依法剋期，念此咒一百八遍，災障即除……災從心招，還從心消。夙業所感，諸苦集身，曰災。業障清凈，事慶於心，曰吉祥。持此咒者，當具三觀心，以空觀消災，假觀會吉祥事，空假俱是一念，災消吉至，同名法界，斯即中觀。迷則吉即災也。悟則災即吉也。亦可約四教六即，思之可得。」

功德寶山神咒：《早晚二課合解》：「《密呪圓因往生集》引大集經云：若人誦此呪一遍。如禮大佛名經四萬五千四百遍。又如轉大藏經六十萬五千四百遍。造罪過十剎土，入阿鼻大地獄，（受罪劫盡更生，念此呪一遍，其罪皆得消滅不入地獄。）命終決定往生西方世界，得見阿彌陀佛，上品上生……工夫精勤曰功，功有所驗曰德。志心誦者，功具三觀，果顯三德。如摩尼寶珠，體是圓凈，法身德也。光徹表裡，般若德也。如山產物，解脫德也。即咒即心俱是三德。山能產寶，心能現物，法性之山，功德圓具。持此咒者，性寶財物，隨願所求。」

佛母准提神咒：《早晚二課合解》：「佛言，持此咒滿九十萬遍，能滅十惡五逆四重諸罪，乃至俗家不揀凈穢，但志心誦，即增福壽消諸災病。誦滿四十九日，菩薩令二聖常隨其人，或求智慧，或拒諸難，或求神通，或求無上菩提，但依法立壇，誦滿一百萬遍，便得往詣十方凈土，歷事諸佛，普聞妙法，得證菩提。」

聖無量壽決定光明王陀羅尼：《早晚二課合解》：「經云：世尊愍念未來世中，一切短命眾生，欲令增其壽命，得大利益。告大智慧妙吉祥菩薩言：閻浮中人，壽命百歲，於中多有造諸惡業，而復中夭，若得見此咒者，或寫或供，讀誦受持，復增壽命滿於百歲，當來速證無上菩提。」

藥師灌頂真言：《早晚二課合解》：「光中說咒已，遍地震動。又放光明，一切眾生諸苦皆除，若有諸病，但當一心咒於凈水一百八遍，飲之，諸病悉除。終身受持，無病延年。命終生凈琉璃世界。灌頂者，咒從佛頂光說故。眾生若能三業相應，凈心持誦者，佛光即來灌行人頂門。」

觀音靈感真言：《早晚二課合解》：「觀音，悲心最切，度生最普，若持誦者，菩薩大悲隨念赴感，望勿疑諸。」

七佛滅罪真言：《早晚二課合解》：「文殊師利菩薩，愍念末法比丘毀四重戒、及比丘尼犯八重戒，所犯重罪云何懺悔，請佛開示。爾時如來即說此咒，乃過去七佛所說。是咒能滅四重五逆諸罪，獲福無量……四重五逆，非無生懺，焉能滅罪。咒乃七佛稱性所說，行人誦之，念念亦稱妙性，得無生理，如斯滅罪，猶湯烊雪。」

往生凈土神呪：《早晚二課合解》：「述聞云：明僧宗本凈土行法曰，此咒須持二十一遍方合經意。不思議神力傳云：持咒之法，凈身漱口然香，佛前胡跪合掌，朝夕六時，各誦三七遍，即滅四重五逆十惡謗法等罪。若人能誦此咒者，阿彌陀佛常住其頂，日夜擁護，無令冤家而得其便。現世常得安穩。臨終任運往生。若數滿二十萬遍，即感得菩提芽生。若至三十萬遍，即面見阿彌陀佛。」

善女天咒：《早晚二課合解》：「（誤作善天女。出藏化字函。金光明經。）經雲，若諸眾生聞說此咒受持讀誦，香華供養者，凡有所須金銀珍寶，牛羊五穀，一切諸物皆得具足。」

《法苑珠林》卷六十：「夫呪是三世諸佛所說。若能至心受持。無不靈驗。比見道俗。雖有誦持無多功効。自無志誠謗言無征。或有文字譌[兟/曰]。或有音韻不典。或飲噉酒肉。或雜食葷辛。或室宇污穢。或浪談俗語。或衣服不凈。或處所不嚴。致令鬼神得便。翻受其殃。若欲懺悔先立道場。懸繒幡蓋燒眾名香。四門護凈禁止雜人。隨其出入每須澡浴。多覓和香口內常含。至誠殷重自責己躬。愧謝十方一切賢聖。然後普為四生六趣。心心相續剎那匪懈。如是懇已定驗不疑。故菩薩善戒經雲。菩薩為破眾生種種惡故受持神呪。故有五法不得為。一不食肉。二不飲酒。三不食五辛。四不婬。五不凈之家不在中食。菩薩具足如是五法。能大利益無量眾生。諸惡鬼神諸惡毒病無不能治。」