持誦地藏菩薩名號的無量功德

佛學 07-03

《大乘大集地藏十輪經》

對地藏菩薩名號殊勝的記載

有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者：

1 若諸有情種種希求憂苦逼切

至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得如法所求離諸憂苦

2 若諸有情饑渴所逼

至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得如法所求飲食充足

3 若諸有情乏少種種衣服寶飾醫藥床敷及諸資具

至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得如法所求，衣服、寶飾、醫藥床敷、及諸資具無不備足

4 若諸有情愛樂別離怨憎合會

至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得愛樂合會怨憎別離

5 若諸有情身心憂苦眾病所惱

至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得身心安樂眾病除愈

6 若諸有情互相乖違興諸鬪諍

至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得舍毒害心共相和穆歡喜忍受展轉悔愧慈心相向

7 若諸有情閉在牢獄杻械枷鎖檢系其身具受眾苦

至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得解脫牢獄杻械枷鎖自在歡喜

8 若諸有情應被囚執鞭撻拷楚臨當被害

至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得免離囚執鞭撻加害

9 若諸有情身心疲倦氣力羸惙

至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得身心暢適氣力強盛

10 若諸有情諸根不具隨有損壞

至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得諸根具足無有損壞

11 若諸有情顛狂心亂鬼魅所著

至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得心無狂亂離諸擾惱

12 若諸有情貪慾、瞋恚、愚痴、忿恨、慳嫉、憍慢、惡見、睡眠、放逸、疑等皆悉熾盛惱亂身心常不安樂

至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得離貪慾等身心安樂

13 若諸有情為火所焚、為水所溺、為風所飄、或于山岩崖岸樹舍顛墜墮落其心慞惶

至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得離諸危難安隱無損

14 若諸有情惡鬼所持成諸瘧病、或日日發或隔日發、或三四日而一發者、或令狂亂身心戰掉。迷悶失念無所了知。

至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得解脫無畏身心安適

15 若諸有情為諸葯叉、羅剎、餓鬼、畢舍遮鬼、布怛那鬼、鳩畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精氣鬼、及諸虎狼師子、惡獸蠱毒、厭禱諸惡呪術、怨賊軍陣、及余種種諸怖畏事之所纏繞，身心慞惶懼失身命惡死貪生厭苦求樂

至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆得離諸怖畏保全身命

16 若諸有情或為多聞．或為凈信．或為凈戒．或為靜慮．或為神通．或為般若．或為解脫．或為妙色．或為妙聲．或為妙香．或為妙味．或為妙觸．或為利養．或為名聞．或為功德．或為工巧．或為花果．或為樹林．或為床座．或為敷具．或為道路．或為財谷．或為醫藥．或為舍宅．或為僕使．或為彩色．或為甘雨．或為求水．或為稼穡．或為扇拂．或為涼風．或為求火．或為車乘．或為男女．或為方便．或為修福．或為溫暖．或為清涼．或為憶念．或為種種世出世間諸利樂事。於追求時，為諸憂苦之所逼切

至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切皆離憂苦意願滿足

17 若諸有情以諸種子殖於荒田或熟田中。若勤營務或不營務

至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，令彼一切果實豐稔

18 若諸有情貪瞋痴等皆猛利故，造作殺生或不與取、或欲邪行、或虛誑語、或麁惡語、或離間語、或雜穢語、或貪、或瞋、或復邪見十惡業道

至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩，一切煩惱悉皆銷滅遠離十惡，成就十善於諸眾生起慈悲心及利益心