多少人生，毀於不懂這5句話

熊爺今天想要分享的這5個人生哲理，已經流傳了千年。

這些做人處事的成長道理不是熊爺瞎扯或「我有個朋友」的故事，而是一些西方偉大哲學家提出的（但它一點都不艱澀噢，初看還以為是雞湯段子）。

原本熊爺以為哲學這麼深奧的東西，誰要知道啊？！

但一個名為朱爾斯·埃文斯的現代英國人，卻改變了熊爺的看法。

他把這些哲理變換成現代的語言，結合我們的生活，打造了一座生活版的「雅典哲學學園」，讓歐洲無數年輕人驚呼「這改變了我的人生」。

埃文斯之所致力於將哲學帶入生活，是因為他真實的人生，就是被這些看似無用的哲理拯救。

在埃文斯20歲的時候，他是個被惡魔吞噬了全部心智的年輕人。

他一度沉湎於毒品，刷爆信用卡，也玩爆了自己的前程，就像一台被砸毀的機器，崩壞的心智，極端的言行...不僅失去了有條不紊的生活，更成為了所有人的避之不及。

直到有一天，他遇到了以蘇格拉底哲學為基礎的認知行為療法後，他變了。

那些偉大的哲人走進了他們的生命，來自千年之前的道理與箴言喚醒了他的心，循序漸進地挽救了他濃煙滾滾、火星四濺的生活。

現在，朱爾斯·埃文斯已過了不惑之年。他成為《華爾街日報》《泰晤士報》等歐美主流媒體的專欄作家，是英國最大的哲學俱樂部的負責人，同時也是世界百強大學倫敦大學皇后學院的情感歷史中心主任。

更難得的是，他把他被哲學拯救的那一段經歷，融入自己深切的思考，寫就《生活的哲學》一書。

這本書暢銷全球19個國家，榮登英國亞馬遜哲學類書籍榜首，更成為《衛報》《泰晤士報》年度最佳圖書。

熊爺跪了。

原來哲學可以這樣流行和生活化，它對我們的人生原來可以這樣有用。

廢話不多說（雖然說了已經很多哈哈哈），熊爺摘錄了這本書中的的5個人生哲理，分享給大家。

愛比克泰德（公元55－135年）

古羅馬最著名的斯多葛學派哲學家之一

他認為我們的生活如此多災多難的原因，其實都源自於我們犯了兩個錯誤。

我們常常想去控制我們控制不了的事情，比如我們的身體、財產、名聲、老闆、父母、天氣、經濟、過去、將來，當我們未能控制它時，我們感到無助、失控、憤怒、愧疚、焦慮和抑鬱，這是錯誤一；

我們還常常忽略了我們唯一能夠控制的東西——我們的信念，這是錯誤二。

如何避免不犯這兩個錯誤，讓我們的人生少一些苦難？

首先，時常提醒自己什麼是能控制的和不能控制的，能夠幫助克服我們的無助和絕望感；

其次，接受不能改變的一切，改變能改變的一切。

如果你在個人生活中陷入了困境，儘力去改善你的處境。如果你有一份糟糕的工作，儘力擺脫它。如果你受到了欺凌，告訴別人，或對抗欺凌者。

但是有時我們都會遇到一些我們無法立刻改變的不利狀況——尤其是已經發生的事情。那我們就暫時忍受它。

我們只能等待時機，等待情況好轉。

同時，我們可以趁機發展我們的內在自由和超越事件的能力，可以把逆境當作提高我們的能力和道德自由的機會。

別因那些超出掌控範圍的事情自責，發生在我們身上的事情也許不是我們的錯。

但相反，也別拿別人當借口。

我們不能用其他人的行為當作託辭來開脫我們的責任：我們的想法、我們的行為，以及我們的人生選擇。

伊壁鳩魯（公元前341 - 前270年）

古希臘哲學家

他認為，真正的快樂，對物質的依賴是十分有限的。

為了實現平靜的生活，請省察你的慾望，看看它們真的是自然的、必要的，還是相反。沒有什麼快樂本身是邪惡的，但是帶來某種快樂的事物產生的煩惱是快樂的數倍。

以抽煙為例，尼古丁會令你想抽煙想到奮不顧身——煙癮在你心頭揮之不去，你每時每刻每分每秒都想抽煙。

但是，抽煙到底有多快樂？它是否真的值得為之付出那些代價——不利於健康且限制之後的其他活動？我們要評估它帶來的快感和痛苦。

以此為參照，去學習去限制自己的慾望，限制到容易實現的程度。使自己習慣於簡單飲食，滿足健康所需，使自己不懼命運。

你的慾望越少、越簡單，這些欲求越容易實現，你要乾的工作越少，你越有時間去跟朋友們一起玩。

實際上，為了過上幸福的生活，你需要的只是基本的安全、你的健康、你的理性和你的朋友們。

但是，減少慾望並不代表你不能享受。

反之，你應該要享受當下，而別對自己太殘忍。

伊壁鳩魯派詩人賀拉斯說：「讓享受當下的靈魂學會不喜歡去擔心未來。」

我們往往會推遲享樂，在擠進地鐵去上精疲力盡的班時，告訴自己未來的某個時候我們會快樂，當我們升職的時候，當我們有了錢的時候，當我們退休的時候。同時，當下未被覺察、未被享受就流逝了。

或者我們會因為對未來感到焦慮而毀掉我們的快樂。「如果我失敗了怎麼辦？如果我妻子離開我怎麼辦？如果生病了怎麼辦？如果我死掉了怎麼辦？」

然而，真心沒必要因為擔心可能的未來而毀掉現在。

赫拉克利特（約公元前540年—前470年）

一位富傳奇色彩的哲學家，是愛菲斯學派的代表人物

他常常想像自己飛到宇宙中，俯視街道、城市、國家，最後從太空視角俯視整個地球。

這其實是古人的一種名為「沉思宇宙」的治療方法。

觀看宏大的圖景會把我們的煩惱和焦慮放進宇宙視角，我們的焦慮的自我就會跟奇觀和驚訝一起平靜下來。

這種方法是把你的生活縮小，把它放在宇宙視角下，從而獲得一種分離的尺度。我們說焦慮或抑鬱的人「把鼴鼠丘當作大山」，放大他們的問題，直到每一個很小的障礙都像是大到非常可怕。

我們可以練習相反的做法——縮小，把我們的視角擴展到宇宙的維度，把大山都變成鼴鼠丘。

沉思星辰能提升我們的靈性，使我們的日常關切顯得微不足道。我們站在浩瀚的時間和空間前面，發現我們的焦慮平靜下來了，我們的靈性減輕了我們的畏懼。

古希臘哲學家畢達哥拉斯（公元前580年~前500年）

他認為，心靈可以把任何它想的東西變成現實——它可以想像自己很健康、富有、幸福，或者想像自己悲慘、生病、貧窮。

因此，為了讓自己快樂、健康和富有，只需要不停地反覆說肯定性的話。

這固然只是一種美好的願望，但其實這種做法，是為了讓智慧洞見融入我們的心靈。我們的心靈會聆聽我們所思、所說的一切，並加以吸收。

當你把一些積極正面的格言，比如「我拒絕讓消極想法控制我」、「當下平靜而快樂」，變成你日常在心中不停念叨的句子時，你會發現，它真的浸入你的大腦，成為你不假思索的自言自語的一部分。

雖然這聽起來有點荒謬，但記憶和背誦你的人生格言，是一件很關鍵的事。

英國精神健康醫院的CEO，患有躁鬱症。他儘力克服這一障礙，15年從沒請過假，全靠著隨身帶的小本子，他在上面寫滿了對改變他舊的思維和感受習慣最有用的思想和格言。

每當舊的壞習慣捲土重來時，他就翻到相關的頁面，用一兩句有用的話武裝自己。他發現這個技巧能救命。

普魯塔克（約公元46年-120年）

羅馬帝國時代的希臘作家，哲學家，歷史學家

他覺得，雖然我們不能選擇自己的父母，或我們在成長中遇到的人，但我們可以選擇自己的模範。我們可以從我們的生活、從文學和歷史中了解偉人，然後努力達到他們確立的標準。

社會心理學家阿爾伯特·班杜拉寫道：「人類的大部分行為是通過觀察榜樣而學到的。通過觀察他人，人們知道了如何表現出新行為。在後來的機會中，這種知識成了行動指南。」

我們是強烈的社會性動物，我們的道德觀深深地受到周圍的人的影響。因此許多情緒和行為問題，從肥胖到孤獨，都被近來的研究證明是會感染的。

當我們的朋友孤獨時，我們更有可能感到孤獨；我們的朋友抽煙，我們就更有可能抽煙；我們的朋友肥胖，我們就更有可能肥胖。我們是我們認識的人。

不僅如此，我們是我們模仿的人。我們都把別人當作模仿的對象，或把他人當作標準來衡量自己。

所以，熊爺想說，如果身邊沒有那麼多人可以給你當榜樣，可以到書中去，隨便你挑啊！如歌德所說，讀書，不就是為了和智者對話嘛。

所以說到底，人...就是要多讀書啊！