行草書的矛盾美

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清代袁枚《隨園詩話》中有句話叫「文似看山不喜平」，意思是寫文章好比觀賞山峰那樣，喜歡奇勢迭出，最忌平坦。其實，無論是哪門藝術都是如此。繪畫有遠近、濃淡、疏密等對比變化；歌曲有高音低音、節奏快慢之別。作為書法作品，特別是行草書作品，就要製造出不同的矛盾，同時，還要和諧地處理好這些矛盾，只有這樣才能創作出藝術語言豐富的書法藝術作品。經過十數年的書法創作實踐，我認為以下的矛盾是行草書中不可或缺的：大小、收放、粗細、枯濕、虛實、疏密、欹正、斷連、感性理性等。這些不僅僅是一對對矛盾，更是能創造出富有音樂一樣節奏的藝術語言！

大小。

指的是結字的大小，在創作作品時，一定要注意字的大小變化，這樣就避免了呆板。因為我們在學校學習寫字的時候，老師要求要把字寫得大小均勻，久而久之，就養成了習慣，所以，想改掉這個習慣並不是一件容易的事。剛開始的時候，我們可以機械地去做，比如，上面的字寫十公分，下面的字就寫五公分，再往下寫二十公分，這樣反覆練習，一定能找到變化的感覺。這只是做練習，在具體的創作中切不可如此。其實一幅優秀的行草書作品，也不可能一字一變，但作為藝術，必須要變，只是這個變是自然的，失去自然就是造作。王右軍《題衛夫人〈筆陣圖〉後》中說：「……若平直相似，狀如運算元，上下方整，前後齊平，此不是書，但得其點畫爾。」

收放。

收放和大小有共同點，都指的是結字的大小，但又有不同，結字的大小一般是說字的縱橫同時放大或縮小，而收放更多的是指字勢的收斂和放縱，比如「大」字，收的時候並不按常規把它寫小，而是將橫、撇、捺弱化，僅存其形。放的時候把它寫大，但並不是同一比例把它的三筆放大，而是運用誇張手段變化其形。無論是收還是放，弱化基本筆畫的楷書寫法是其關鍵。收放的目的是能更好地抒發感情，製造節奏，從而打動觀眾，故一收一放都是感性多於理性的表現。都收都不收，都放都不放，收放是比較而言的，沒有收就沒有放，反之亦然。

粗細。

就是筆畫的粗細，應該有兩重意思，其一就是在一個字的單元內，要有粗細的變化，也就是增加毛筆的提按；其二是指一組或一行或一片字的粗細變化，從大章法上增加作品的節奏感。毛筆的提按說起來很簡單，但要在具體的創作時根據章法環境去做好提按並非易事。我們常說筆要提得起放得下，提得起就是要求我們敢於在正常書寫狀態下突然用筆尖書寫，雖然是用筆尖書寫，但也要有提按變化，也要用力書寫，絕不是滑過去。所謂放得下，就是敢於讓毛筆大面積吃紙，甚至使用側鋒。這裡要說明是，雖然筆畫很重，但也要見筆，筆畫要有質感。

枯濕。

枯，即乾枯，是毛筆上的墨汁將近用完時的狀態，這時就會出現飛白。在出現飛白時，書寫速度不可太快，比濃墨時的運筆要更加用力。濕，自然是剛蘸墨時的狀態，這時寫的字很容易出現漲墨，漲墨後的字一定要可識，否則就是墨豬一個。凡事都有個度，濕要見形，枯要見字，枯濕過渡要自然。

虛實。

重的是實，輕的是虛；密的是實，疏（空）的是虛；黑的是實，白的是虛。笪重光在《書筏》中說：「畫能如金刀之割凈，白始如玉石之量齊。」 宗白華在《中國書法里的美學思想》中說：「空白處應該計算在一個字的造型之內，空白要分布適當，和筆畫具同等的藝術價值。」 胡小石在《書藝略論》中說：「著字處為墨，無字處為白。墨為字，白亦為字……有字處與無字處，其重要等同也。」可見虛實在創作中是多麼的重要。我們大多數人由於受學校寫字教育的影響，著眼點主要放在實上，缺的是對虛的理解和運用，特別是如何在實中造虛。在先賢留下來的大草名作中，不乏實中造虛的佳構，於此不贅述。

疏密。

這裡應該包括兩種意思，其一是指小疏密，如一個字中的疏密或一組字的疏密安排；其二是指大疏密，就是從整篇章法著眼的疏密關係。做好小疏密不難，要做好大疏密，除了要有相當的筆墨技巧，更重要的是能對全篇進行關照，要具有普遍的而又具有個性的審美觀點，也就是必須有藝術的創造力。南朝梁簡文帝《答湘東王上王羲之書》：「試筆成文，臨池染墨，疏密俱巧，真草皆得。」可見疏密安排自古為書家所重。

欹正。

欹，側、歪也。

「欹」就像一出大戲中的小丑，小丑使舞台更活躍，劇情更豐滿，情節更生動，但這小丑在一齣戲中只能有一個，多了就不成戲了。在一幅行草書法佳作中，一定是欹正相生，參差錯落。這「欹」雖然不像小丑一樣只有一個，但也不能太多，太多就變得油氣、粗野和江湖。

斷連。

指字與字之間的連接關係。在行草書作品中，要做到時斷時連，通篇都斷，氣脈不暢，通篇都連，未有喘息，令人窒息。斷和連不要有規律，但不能沒有呼應。

感性理性。

感性，任情恣性；理性，巧作安排。王羲之的《喪亂帖》和顏真卿的《祭侄稿》是感性和理性表現的傑出代表。開篇一筆一划非常理性，後來全是感情從筆尖汩汩流淌，情感變化躍然紙上，給後世留下千古絕唱。感性和理性的反覆運用，既能表現作者的感情變化，在形式上也起到了調節節奏的作用，使作品更具有節奏感，同時也更能打動觀賞者。

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