業餘修士的修道方法

除了少數特殊因緣的人外，少年在學時，背負父母的期望，成年出社會就業或創業謀生活、求發展，還負有孝順奉養父母、結婚生子、教養兒女之責任。無論如何好道，都只能先當一個業餘修士。直到沒有家累，才能專心修道。古來成道真人也大都如此。

無論是業餘修士或專心修道，都是在修心。所以修道不只是在打坐中就能完成，而是要在日常生活、工作的點點滴滴、行為舉止、起心動念、順境逆境中完善。對人、事、物、環境，要修成一個理智、情感和能力三者都同時達到圓滿境地，才能入靜還虛。也就是說不但不能脫離生活現實，而是要在兼顧生活現實中保有道心、持續道行。修心即是修道最難的煉己修性功夫。

人出生後，既要靠呼吸與五穀充養形身生命，又要靠識神維持正常的世俗生活；同時，呼吸也耗損元炁，識神又擾耗元神，但這是生命演化中必須的耗損，起始，充養大於耗損。直至性機能成熟，天癸通前（即男能初泄精，女能初潮月信前），後天形身充養至精全、炁全、神全，即為第三次大變化之時。此時若得真師之指，可直接行采大葯功及五龍捧聖服食大葯功，證地仙之果或阿羅漢果，已無「分段生死」而實證長生不死。若無緣修仙佛正道，順人道生化，則情慾一開，精泄則炁泄神昏，已成破體之人。

此後，後天充養越來越跟不上情慾泄精之下耗，和營營思慮謀求名利之上耗，使人逐步走向衰弱死亡之途。

修道第一階段，入手工夫是止漏、補漏。止漏要止的就是營營思慮謀求名利之上耗，和情慾泄精之下耗。本文第二段講的就是止上耗的煉己修性功夫。以下就來探討因應情慾泄精之下耗，之止漏、補漏工夫。

情慾是人與生俱來的本性、本能。修道也不是強制禁慾。其實強制禁慾也達不到禁慾效果，只要萌生淫念勃起，雖不交接也等同泄精。單身男士縱然無男女性事，也會精滿自漏。所有女性不論有否伴侶，月經就是漏。業餘修士除了傳宗接代，還互負夫妻同居義務，不能一方要修道，就置另一方於不顧。佛教五戒對在家居士只戒邪淫，其意在此。

所以業餘修士只能先求不縱慾少漏，而在補漏多下工夫。煉己孕葯即是補漏工夫。只要有泄有補，補多於泄，即能達到保持青春、延年益壽的功效，及至沒有家累，能專心修道時，將比一般人更容易完成止漏、補漏工夫。

止漏是經無欲﹙精滿不思淫﹚、男無精女無經﹙精、經自化炁﹚、無竅﹙男馬陰藏相、女生殖器官萎縮﹚的修鍊過程自然達到的漏盡通，不是只有靠戒律能完成。說修道就要馬上戒除性慾和性行為，那是外行人的外行話、好聽話。事實上人對心理、生理的控制能力，是不可能心想事成，說到做到。拙文《先有過程才有結果 》就是為提醒真修者免於被外行話、好聽話所誤而寫。

業餘修士行補漏工夫，即是提前修鍊煉己築基功夫，當沒有家累，能專心修道時，才能修至精滿不思淫、精、經自化炁、男馬陰藏相、女生殖器官萎縮，完全、而且真正不漏，實證漏盡通。