18天，讀懂這1800字，以順天下

若有人生疑與惑 ，一部《孝經》待從頭

沒有所謂的心靈雞湯，只有正悟。18天，找到我們一生幸福的標準和方法

《孝經》講什麼

有一些經典耳熟能詳卻不知其出自何處，有一些詞句潛移默化卻不解其深意，我們的眼光一直向前，卻忘記了適時地回頭凝望。走在路上，放眼望去，皆是匆匆的腳步，漠然的神色，煩躁的話語，日漸乾涸的心靈。

是時候用一泓「活泉之水」滋養身心靈，用一部發人深省的經典啟迪思維與生活了。

什麼原因讓唐玄宗親自為其作注，僅僅是為了統治嗎？孝僅僅是個人美德？不同的經濟條件、不同的社會地位的人該如何盡孝？孩子怎麼教育為好？

哪一部經典是適合從小讀到成人的終身讀物？又是哪一部經典鋪就了中國文化的人文底色？非《孝經》莫屬。

凡是在中國可以生根發芽的思想都必然是走心的。我們大力推讀《孝經》，當我們在清晨，系統地學習聆聽多維度多層面的觀點解讀時，相信會產生意想不到的收穫。

相信大家都會有疑問吧。只有1800字的《孝經》，卻說盡了「孝道」的內容、價值及其在各個領域的運用。

沒有所謂的心靈雞湯，只有正悟。18天，找到我們一生幸福的標準和方法。

經典的邏輯，聖賢的思維

一通天下，二構成一，三心相問。

一通天下。我們的邏輯思維是用一來通天下的，也是伏羲一畫開天。天得一以清，地得一以寧，萬物得一我們以生，侯王得一為天下正。一就是道，一就是不著人相我相眾生相壽者相，一就萬物所歸之根。一，就是可以打開天門的鑰匙，就是打開所有經典的鑰匙，有了這把鑰匙，你才可以立體地讀懂經典。

一內涵二，二構成一。這是陰陽辯證思維，而西方思維是二內涵一，一構成二，這是線性因果思維。日本的思維是一就是一，二就是二，這是大和式思維，簡單說我們對內是一個人，全力對付另一個人，好了平分，敗了切腹。思維方式都符合自己的道，沒有對錯，但是中國人的陰陽辯證思維方式卻囊括了其他。比如人不可貌相這一句話至少包括三層含義，第一層居然是人要貌相。女子無才便是德的第一層意思居然是首先必須要有才。比如孝經中身體髮膚受之父母不敢毀傷，但是為國捐軀居然是大孝……

三心相問。凡是在中國可以生根發芽的思想都必然是走心的。那就是天心人心我心。所有宗教的歸根，都是問天問人問自己。問天天不語，經是天給人做的，典是人對天語的解讀。老子說，天心利而不害，聖人之心為而不爭。釋迦摩尼說天心即人心，人心即我心，修道就是找到天地良心。我心與人心相問，我心與天心相問，把天心與天心相問，這是經典的邏輯，這是聖賢的思維模式。人生要首先知道一二三，這是經典的開始，也是經典的始終。

我們的孝經，首先從經典的邏輯聖賢的思維開始講起。

孝的三個系統

一，上一代對下一代只講慈，若講孝就是對下一代的綁架；

二，下一代對上一代只講孝，否則就是偽孝；

三，社會，教育機構對孝的解讀與引導。

以上三點都是兩兩互動，如果是良性的互動，每個人都心靈光明，人倫大正，這是真正的以孝來順治天下的要義。

什麼人該學習孝經？

孩子該讀《孝經》。順應天性，潛意識教育是最為智慧的教育方法。對孩子的教育，培養孩子健全的人格比什麼都重要，而讀《孝經》對於培養孩子的美德和健全的人格大有裨益。

成年人該讀《孝經》。成人在繁碌生活中很容易疑慮迷惑，那麼孝作為人的道德的根本，對世人影響最為深重的倫理，從中衍生出的孝道又被視為人生重要的行為準則，作為中華文化的核心價值之一，從中解疑答惑相信是最直接便捷的路徑。

沒有雞湯，只有正悟。18天，找到我們一生幸福的標準和方法。

《孝經》怎麼講

1、聽、說、讀、寫。

聽：聆聽經義；說：所感所惑；讀：精讀經文；寫：品思隨想。

2、要立體的懂，不要點線的懂。

立體的懂：豁然貫通，體悟經典的邏輯，感思經典的生命。

點線的懂：記住了多少生字，記住了多少句子，隻言片語，斷章取義。

3、讀懂經典的邏輯、聖賢的思維。

一經通，經經通。讀經目的在經世致用，在於解決生活中碰到的問題，為生活提供智慧的源泉。通經者，通生活。一通天下，二構成一，三心相問。我心與人心相問，我心與天心相問，把天心與天心相問，這是經典的邏輯這是聖賢的思維模式。

《孝經》主講人

竇洪濤

竇洪濤：知名作家、詩人、書法家、社會文化學者。齊魯文化之星，影響濟南十大文化人物。濟南市評論家協會副主席，中國孝心網總編輯。 志於儒釋道學說互參。出版有《濟南商界領袖訪談錄》一套五十餘萬字，《茶人筆記》《國人筆記》《孝心筆記》，《孔子給大學生講什麼》等等。

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2016.12.26 — 2017.1.18（總計24天）

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