《血戰鋼鋸嶺》的背後，致死性暴力根植人類基因

編者按：DT君昨晚剛剛看了大作《血戰鋼鋸嶺》，久久不能眠。於是，在血脈膨脹之中，寫下了此文。此文與電影本身無關，討論的是人類的暴力。

浩浩乎！平沙無垠，不見人，河水縈帶，群山糾紛。

黯兮慘悴，風悲日曛。

蓬斷草枯，凜若霜晨。

鳥飛不下，獸鋌亡群。

亭長告余曰：「此古戰場也。常覆三軍，往往鬼哭，天陰則聞。」

傷心哉！秦歟？漢歟？將近代歟？

——《弔古戰場文》

人類的歷史也可以被稱作是殺戮的歷史。現實中的殺戮所給人帶來的恐怖體驗往往會使經歷者留下終生難忘的心理陰影。即使是生活在相對和平年代的我們，在觀看《血戰鋼鋸嶺》這樣逼真的戰場展示時，仍會不寒而慄。

早在17世紀，哲學家霍布斯在《利維坦》一書中就寫到：人類「總是恐懼，害怕被殺」。時至今天，這仍然是我們對暴力最為本能的感受。

我們記得南京大屠殺，記得黑太陽731，記得印尼排華慘案。我們恐懼，但是我們知道這是戰爭，是歷史；我們記得75，記得911，知道肆虐中東的ISIS。我們恐懼，但是我們知道這是恐怖主義，知道人們被洗腦；我們為雲南村莊滅門慘案震驚，為白銀連環命案罪犯被捕歡呼，為毒死室友的年輕人嘆息不解。我們曾經恐懼，但我們知道，我們生活在一個法制社會，一個和平國家。法網恢恢，天理昭彰。

可是，當身處文明社會的我們在擁抱和平的時候，你可曾知道這一切的暴力與罪惡，其實是根植於我們人類古老的基因？

在《這是我的戰爭》遊戲中，你需要殺死他人來求得生存

不久前，一項基於1024個物種，涵蓋80%哺乳動譜系的研究分析了超過四百萬場命案，結束了關於人性善惡跨越千年的撕B——人性本惡——對同類的血腥行徑貫穿了兩百多萬年曆史。

殺死人類最多的動物亞軍——人類自己

現代綜合進化論的奠基者杜布贊斯基曾經說過：離開進化談生物學都是耍流氓。

為了深究人類的本性，研究者決定，首先忽略影響人類暴力行為紛繁複雜的因素，如經濟、社會、遺傳等，轉而研究哺乳動物類群，用進化的眼光看問題。

他們發現，對同類的暴力行為在哺乳動物中普遍存在，暴力致死的平均概率為0.3%。鯨類、蝙蝠和可愛的小兔子通常是和平愛好者，而大象、長頸鹿等看似和睦的物種內部卻也時有命案發生。

人們眼中兇殘的豺狼虎豹內部的糾紛的確十分頻繁，但是，我們人類所在的靈長目，無論是舊大陸還是新大陸，自相殘殺比率竟然趕超豺狼虎豹！

哺乳動物致死性攻擊比較，靈長類全線飄紅…（左上角）

靈長類動物多群居生活，按道理應該互幫互助，共御外敵才是，為什麼要起內訌呢？什麼樣的動物更容易向自己的同類下手呢？

研究者發現，與同類之間暴力有關的最主要因素是領地性和社會性。領地性、社會性程度越高，越有可能產生同種之間的致死性暴力。

究其原因，是動物為了保護自己領地、獲取更多資源、穩固社會地位的一種適應性行為。

致死性暴力與領地性、社會性成正相關

聽起來是不是很耳熟？沒錯，這就是同樣發生在人類身上的場景——戰爭的起源。直至今天，人類暴力致死的平均概率為2%，約是哺乳動物平均水平的6-7倍。而這還是文明社會道德、法律規範後的結果。

那麼人類究竟有著怎樣的黑歷史呢？

研究者發現，進化上關係較近的物種（近緣種）會有相似的暴力程度。根據這個發現，研究者對人類的暴力程度進行估計，並與人類化石、遺骸和近現代歷史資料得到的證據進行比較。

他們發現，靈長類祖先暴力致死的平均概率為2.3%，到了古猿群體中，暴力致死占所有死亡的平均概率為下降到1.8%。可見致死性暴力如他殺、殺嬰等根植於靈長類的基因。

人類的黑歷史，可見近現代致死性暴力率大大降低

同樣，研究者發現，在史前人類中，歷史證據顯示的暴力致死率與他們所做的預測大體相同；而在大多數歷史時期，歷史證據顯示，暴力致死率高於他們所做的預測，可能的原因之一是戰爭的存在讓部分結果被高估。

令人欣慰的是，暴力致死率在現當代得以顯著下降。但與其他哺乳動物不同的是，人口數量的增長並不會也導致暴力數量的增長。研究人員就此得出結論：人口增長是和平的結果，而不是爭端的開始。

研究者也對暴力致死率和人類的社會政治形態的關係進行了研究。他們把人群分為四種：（以狩獵採集為生的）營居群、部落、酋邦和國家。

他們發現，營居群和部落的暴力致死率和他們所做的預測大體相同，但現代社會中這兩個群體的致死性暴力事件比歷史紀錄要多，研究者認為，這與現代數據的易得性有關。

也有學者指出，這與現代社會中營居群和部落的地盤縮小、衝突增加相關，或與殖民地的戰爭、衝突有關。酋幫的致死性暴力概率比預測要高，大多源於領土糾紛、人口及資源壓力和對政治地位的爭奪。

然而，國家的致死性暴力概率低於預測值，這可能體現了立法的作用。

從長遠來看，一個顯著的趨勢就是人類組織結構的演變會直接降低暴力發生的次數。不管未來的某一天人類是否會實現真正的世界大同，我們也衷心的祈禱，願《血戰鋼鋸嶺》中的場景不再重現。

參考文獻：

1. Gómez, J. M., Verdú, M., González-Megías, A., & Méndez, M. (2016).The phylogenetic roots of human lethal violence. Nature. http://doi.org/10.1038/nature19758

2. Pagel, M. (2016). Animal behaviour: Lethal violence deep in the humanlineage. Nature. http://doi.org/10.1038/nature19474