老北京城九個城門裡，宣武門為何陰氣最重被稱為死門？

老北京城裡的城門很多，有「內九外七皇城四」的說法。內城九門，門門都有故事，今天百代君來說說內城九門之最詭異的門，——宣武門。此門被稱為「死門」

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宣武門的來歷最早要從元朝說起，元朝的大都就是今天的北京城，明永樂年間修建建北京城，將大都南城南移另築新牆，在正對大都城南垣的順承門處設一門，仍叫順承門。明英宗朱祁鎮登基元年重建城樓，增建瓮城、門樓、箭樓、閘樓，正統四年工程竣工。取張衡《東京賦》「武節是宣」，有「武烈宣揚」之義，改稱「宣武門」。明、清時為京師內城九門之一。在崇文門與宣武門的命名上，遵循了古代「左文右武」的禮制，兩門一文一武對應，取「文治武安，江山永固」之意。

宣武門門樓高約30餘米，是三重檐歇山頂式結構。瓮城呈長方形，長83米，寬75米，將門樓與箭樓連接為一體。閘樓位於瓮城西牆券門之上，瓮城南牆城台之上為箭樓，箭樓略低於門樓，設有箭孔80個。

門樓以西設有一水關，城內雨水與污水順此排入南護城河。宣武門地勢較低，容易積水，清光緒十六年夏季，北京連降12天大雨，積水淹沒宣武門門洞，導致城門無法開啟，最終還是從象來街的象房（舊址在今新華社)牽來了大象，才將城門拉開。清代的城樓規制基本沿襲明制。僅加以修葺，至民國年間箭樓已不存在。1966年修建地鐵時將門樓與城牆拆除，護城河被填平，闢為宣武門東、西大街。

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內城九門，門門都有故事。宣武門常常被稱為內城的死門，是九門裡陰氣最重，最為詭異的一個門。為什麼呢？因為此門為死囚必經之門。

大家最為熟悉的「午門處斬」，其實並不是在午門斬首，而是在菜市口。出了宣武門，經過斷魂橋，就到了菜市口。午時處斬的口令就從宣武門發出，瓮城上的午炮每日一響，人稱:「宣武午炮」。犯人經刑部審核確定，從宣武門出去，在菜市口問斬。除了死囚之外，內城的人要是有死亡的，出葬的棺材也從這個門抬出去。

宣武門的城門洞頂上刻著三個大字兒：「後悔遲」，都要問斬了，再後悔也來不及了。菜市口是北京的鬧市，從南方各省來的人，過盧溝橋進廣安門，再進入北京內城大都要經過這裡。之所以選在菜市口這樣人多的鬧市殺人，是因為皇帝要讓天下人都知道自己的權威。

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紀曉嵐故居

宣武門後來成了地名，泛指宣武門東、西大街。清代大學士紀曉嵐的故居就坐落在大街北側，紀曉嵐在這裡住了兩個階段，分別是從11歲到39歲，和從48歲到82歲，前後共計62年。紀曉嵐去世後，後人將宅子出售，後來多次易主，現在是晉陽飯莊。

故居是一所磚木結構的兩進四合院，前院的藤蘿和後院的海棠，都是紀曉嵐親手栽種的，已經有200多年歷史。

走進紀曉嵐的書房閱微草堂，最引人注目的是一桿長長的旱煙袋鍋。眾所周知，紀曉嵐吸煙成癖，他的旱煙袋鍋是特別訂做的，一次能裝三四兩煙絲，編《四庫全書》時，他從槐西老屋走到圓明園，才吸完一半，於是就有了「紀大煙袋」的綽號。

宣武門天主教堂

還有一個必去的景點就是宣武門天主教堂，坐落在宣武門內，是北京的第一座教堂，始建於明萬曆年間，天主教耶穌會教士利瑪竇來華傳教時所建，當時規模很小，清順治七年時，由當時任欽天監的德國人湯若望重建，順治皇帝曾24次親臨教堂，後來被義和團徹底焚毀，光緒三十年重修，我們現在看到的教堂就是光緒三十年重修的那座。

教堂的大門富有中國特色，是中式三開間大門，中間的正門四周的磚雕極其精美。教堂是典型的西洋式風格，進入大門後是一座聖母山和聖母瑪利亞雕像。教堂前是一個小院子，綠地被分割成一個十字架形狀。

陰鬱的「死門」也已經成為歷史的塵埃。現在的宣武門已經全然是一派現代化的色彩，只有大街上的古建築還在訴說著歷史的記憶。