蕭梁時這位大師說了一句讖語，算出三百年後安祿山造反，果然應驗

大詩人劉禹錫曾經講過一個故事。他說，其實安祿山想要禍亂中原的消息，早在三百年前的蕭梁時有一位名叫志公的得道高僧就已經預料到了。大師有幾句詞是這麼寫的。

兩角女子綠衣裳，卻背太行邀君王，一止之月必消亡。

兩角女子就是安字，綠祿音近，一止就是正月。安祿山果然在至德二年（757年）正月初一被李豬兒殺死。

志公大師，南朝梁人，俗姓朱，句容縣東陽鎮（今屬南京市棲霞區）人。梁武帝尤深敬事，俗呼為志公。工篆書，少年出家，居止無定，飲食無時，髮長數寸，常跣行街巷。執一錫杖，杖頭掛剪刀及鏡，或掛一兩匹帛。

典型一濟公形象。

梁武帝信佛虔誠，然而夫人郗氏卻是生性忌妒，不信佛法。某日，郗氏準備了許多肉包子，請寶志禪師及其弟子們前來應供，心想：「和尚們若吃了肉包子，便是犯戒；若拒絕不吃，便是違逆後旨。」想要陷僧眾於兩難之中。寶志禪師早已知曉郗氏心懷不軌，在臨行前，要眾僧將海青廣袖的袖口縫合，袖筒中暗藏饅頭。當入宮應供時，一手把包子放進空袖筒內，一手取出饅頭來吃，終使郗氏的詭計無法得逞。

梁武帝曾經藉由志公禪師的神通力，見到地獄眾生的種種苦相，寶志公告訴他，鐘聲可使地獄眾生暫免受苦。武帝於是下詔天下寺院，擊鐘之時，要舒緩其聲。又梁武帝在即位之初，採用嚴刑峻法來治理國政，寶志公透過神通力，讓梁武帝親眼見到先王在地下受苦的怵目驚心慘狀，終於廢除錐刀之刑。這無非是以宗教力量影響君王，令行仁政，以發揚佛教慈悲的宗旨。

志公一生的事迹也充滿著傳奇色彩，例如以丹青馳譽於南朝的張僧繇，曾受梁武帝的詔請，為寶志禪師畫像，寶志一時興起，以指端輕輕地朝面門一剺，竟現出十二面觀音像，妙相殊麗，或慈或悲。使素有第一佛像畫家之稱的僧繇，竟無法成筆。

齊衛尉胡諧病，派人去請教寶公，寶公疏曰：」明屈。「第二天，寶公沒有去看望胡諧，而胡諧也果然在第二天就死了，人們這才意識到：」明屈者，明日屍出也。「

就是說，志公大師有預測未知事件的能力，所以能夠準確預測安祿山要造反。

其實全是馬後炮。