破迷：道教與佛教的開光

「開光」的正式啟用來自道教，開光即為道教科儀之一，佛教本來沒有開光，但有種佛像加持的儀式，跟開光差不多，流傳到現在，就都統統的叫開光了，從宗教意義上講，吉祥物在未開光前，如同芸芸世間的眾生一樣，真正的靈光被無明塵垢所污染，而不能激發出真實的能量，開光就是修行者與道心相應，與宇宙中的強大能量相合，以自身的真力祈請諸神駕臨，蕩滌掉開光物品自性中的塵垢，激發其原有的能量內涵，只有通過修行證法的人開光，才能請到真中有修持的真神護法，加持供奉者或修行者開啟智慧，修正真心。

因此，開光的效果完全取決於主持開光的高功法師的修行正道水平，因此，道教科儀中，對主持開光的高功法師的要求很高，只有常年修行且經過拔職與授籙的高功法師，才具有為吉祥物開光的資格，而真正的高功法師以自身修為為吉祥物開光後，開光的吉祥物佩戴時就如同一位活生生的天尊與供奉者或佩戴者身心相隨，在婆娑世界的眾生看來，開光吉祥物只是一個物體，一個形象，而在法界眾生的眼裡，開光吉祥物卻是天尊的化身，故能起到防止邪崇，消災祛病，趨吉避凶，旺運助運之奇效，其價值實是無法用金錢來衡量。

道家器物開光祈禱文：《金光神咒》常用於修道者加持護身，去精邪，辟穢物，開光，益智、延年，轉運、祈福等。

咒文：

天地玄宗，萬炁本根。廣修億劫，證吾神通。三界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。受持萬遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪亡形。內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。金光速現，覆護真人。

急急如律令。

開光主持者應具備的條件：

1、有緣：與道或與佛有緣，不能名利心太重。

2、身體健康：自身不能有病。一般道師、高僧等在年紀大了、有了病後，不再主持開光。

3、德高望重：要在某一方面有一定地位。

4、要有一定物質基礎；不說要求千萬富翁、億萬富翁，至少要生活富足，是當地的富民。

5、家庭和睦：孝敬父母、夫妻恩愛、子女出息。只有家庭和睦，開光出來的神佛、吉祥物才能和諧、吉祥！

6、人丁興旺：家族、自身要旺丁。如果自己不旺丁，開光出來的旺丁吉祥物能旺丁嗎？

7、文化水平高：最好受過高等教育或相當於高等教育。這樣，開光出來的文昌吉祥用品才能大旺文昌！

8、無為之心：不貪、不爭、不嗔、不怒，保持無所謂的心態。得之不喜，失之不愁！

除此以外，還要經常練習道家氣功，才能有一定「請神」功力。

神像開光:就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。故而開光是神像被供奉後，必不可少的儀式。佛教本來沒有開光，但有種佛像加持的儀式，跟開光差不多，流傳到現在，就都統統叫開光了。

而道教開光神像的方法，乃事須經由高功法師，擇良辰吉日進行開光點眼之儀，儀式中含：清凈、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發毫等十二種科儀才完成，使恭請的神靈匯聚神像，藉此藉助衪的威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事都能得心應手，方可安座家中或廟堂，供人參拜，庇佑平安。與其他宗教不同處，在於道教神像有入神儀式，其目的為有神靈常駐。

佛教的開光是高僧使用秘法根據每年每月每時不同的吉祥方位推斷（每日吉時當旺之喜神方，財神方，貴神方，開光時在吉位生旺方，以吉時吉方將加持力發揮最大化），來選定開光加持儀式的寺廟及道觀，結合各方寺廟或者道觀長老大德的無上修行，通過嚴謹的持印誦經，對吉祥物品進行相應的開光加持，對吉祥物的本質加以特有的文化提升。

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