小人物亦有大手筆——《紅樓夢》中嬌杏形象探析

作者 吳偉

《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作，自問世以來便深受讀者的喜愛。究其原因，除了豐富的文化意蘊、詩化的故事情節外，生動鮮活的人物形象也是其廣受讚譽的要因。在過去一段時間裡，人們的目光往往聚焦在賈寶玉、金陵十二釵和幾個重要的大丫鬟上，而對於同樣鮮活的小人物卻沒有給予足夠的重視。殊不知正如海涅所云，「在一個偉大作家的作品裡根本無所謂的配角，每一個人物在它的地位上都是主角」。

近年來，隨著研究的不斷深入，越來越多的學者看到了小人物對於理解《紅樓夢》全書的重要價值。而作為在第一回便出場的嬌杏這一形象，自然也引起了研究者的關注。筆者將通過文本細讀的方式，對嬌杏這一人物在《紅樓夢》中所發揮的功用做具體而微的探究。

《紅樓夢》前五回為小說的「序幕」部分，可以說是全書的大關鍵處。在這五回中，作者將天上的愛情搬上了人間、由遠及近地引出了各類人物、交代了全書的宦海沉浮。而作為書中小人物的嬌杏，竟在第一回即已出現，其中一定寄寓了作者的深意。

（一） 引出第一回「賈雨村風塵懷閨秀」的回目

在《紅樓夢》第一回中，作者並沒有直接寫賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個中心人物，而是寫甄士隱和賈雨村的一段榮枯起伏的故事。「甄士隱夢幻識通靈」，是將超現實世界與現實世界相聯繫。而「賈雨村風塵懷閨秀」，則是為了點明全書的主題。

「忽聽得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往窗外一看，原來是一個丫鬟，在那裡擷花，生得儀容不俗，眉目清明，雖無十分姿色，卻亦有動人之處。雨村不覺看的呆了」。這一段文字，是賈雨村初見嬌杏的場景描述。從敘述中我們不難推知嬌杏不過是甄士隱家的一個丫鬟，似乎也無驚人的美貌。從閨秀一詞的釋義上看，閨秀當指那些出身名門望族有著良好才貌的千金小姐，因而嬌杏是幾乎全然不合乎這一標準。賈雨村之所以「不覺看得呆了」，並且時時放在心底，除了與其寄居僧房凄苦的經歷相關（脂硯齋甲側批語為「古今窮酸，色心最重」）外，還有著作者寄託的情感。

關於作者的寄託，在第一回中有明確的交代：「今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上」；「我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也」。由此，不難發現作者的目的實則是為了「敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳」。甲戌本《紅樓夢》凡例中脂硯齋的批語也可謂頗中肯綮，其云：開卷即雲「風塵」懷閨秀」，則知作者本意原為記述當日閨友閨情，並非怨世罵時之作也。[1]由此，可知作者安排嬌杏這一角色的目的是為了借其與賈雨村的故事，而澆自己心中塊壘，交代全書「為閨閣昭傳」「大旨談情」。

（二） 從嬌杏看《紅樓夢》的諧音命名手法

利用諧音命名的方法為文中角色安排姓名，是中國古代小說中經常出現的一種手法。在《紅樓夢》之前的《三言二拍》中，就有不少的典型。然而，像《紅樓夢》這樣因事隨時巧妙的運用倒是並不多見。

僅就《紅樓夢》第一回中，就有許多精彩的諧音命名。比如賈雨村一段，脂硯齋就深諳作者諧音命名之意。試舉如下：姓賈名化（【甲戌側】假話，妙），表字時飛（【甲戌側】實非，妙），別號雨村者（【甲戌側】雨村者，村言村語也。言以村粗之言，演出一段假話也。），原系胡州（【甲戌側】胡謅也）人氏也。其他如甄士隱音「真事隱」，甄英蓮諧音「真應憐」，霍啟諧音「禍起」等等。

按照脂硯齋的批語，嬌杏，則為僥倖也。細讀文本後，不禁讚歎作者設定僥倖情節的精彩構思。一次因寺廟炸供致使油鍋火逸，「只可憐甄家在隔壁，早已燒成一片瓦礫場了。只有他夫婦並幾個家人的性命不曾傷了」，這幾個家人里由後文得知包括嬌杏。從一場突然降臨的大火里死裡逃生，這是嬌杏的第一次僥倖。「士隱只得將田莊都折變了，便攜了妻子與兩個丫鬟投他岳丈家去」。大火之後，甄士隱只得去投靠其岳丈封素，只攜了兩個丫鬟，而其中之一即為嬌杏，這是其第二次僥倖。升任新太爺的賈雨村打從封素門前經過，「因見嬌杏那丫頭買線」，便讓門子找到了封家。賈雨村喝道之聲的擁擠大街上，一眼竟認出前去買線的嬌杏，這真是千里姻緣一線牽，也是第三次僥倖。之後，賈雨村便「又寄一封密書與封肅,轉託問甄家娘子要那嬌杏作二房」。 在看中門第出身的舊時代，賈雨村全然不顧嬌杏的丫鬟身份，這是其第四次僥倖。「不承望自到雨村身邊,只一年便生了一子；又半載，雨村嫡妻忽染疾下世,雨村便將他扶側作正室夫人了」，這是嬌杏的第五次嬌杏。

透過嬌杏這五次的僥倖經歷，我們深切感受到《紅樓夢》中的諧音命名並非簡單地只利用字音的相近，而是在一點一滴的具體描述中都自然有機的貫徹著。

（三） 通過嬌杏的眼睛，寫出了賈雨村

賈雨村是《紅樓夢》中的一個關鍵人物，然其外貌特徵等等作品並非採用直接描述的方式寫出，而是透過嬌杏的眼睛和心理活動加以點出。

「那甄家丫鬟擷了花，方欲走時，猛抬頭見窗內有人，敝巾舊服，雖是貧,窘，然生得腰圓膀厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮」，這是嬌杏眼中所看到的賈雨村。雖然生活艱難，然其外貌卻給人一種不俗之感。脂硯齋評語其「是莽、操遺容」，可見賈雨村內心深處的抱負不淺。

「這丫鬟忙轉身迴避，心下乃想：『這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，想他定是我家主人常說的什麼賈雨村了，每有意幫助周濟，只是沒甚機會。我家並並無這樣貧窘親友，想定是此人無疑了。怪道又說他並非久困之人」。這一段文字，是嬌杏心中所思。透過這段描寫，點出了賈雨村與甄士隱的關聯，為下文甄士隱資助雨村做鋪墊。

賈雨村在得到甄士隱的幫助後，倘不是因為對嬌杏的念念不忘，怕不會再與甄家發生關聯。因迎娶嬌杏之故，賈雨村得知甄士隱一家的遭遇，「那太爺倒傷感嘆息了一回，又問外孫女兒，我說看燈丟了。太爺說：『不妨，我自使番役務必探訪回來』」。在第四回發生的葫蘆僧亂判葫蘆案中，賈雨村並沒有兌現自己的諾言，在明知被牙子拐賣的就是英蓮情況下，依然沒有把舊日恩人的女兒救出苦海。

由此可見，作者安排嬌杏是為了塑造並展現賈雨村的忘恩負義的性格。故而後文中得到賈府不少幫助的賈雨村，在賈家敗落後狠狠踢上一腳也就不足為怪了。

（四）「真與假」的藝術手法

《紅樓夢》與其他小說的不同之處，在於它並沒有把小說坐實，用作者的話雲「因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去」、「假作真時真亦假」。

關於「真與假」，小說中的甄士隱與賈雨村是兩大關鍵人物。甄士隱是將神話與現實相聯繫，他夢中遇到一僧一道，也在現實生活中見到。賈雨村則是一頭聯繫甄士隱，一頭聯繫賈、林、薛三人。賈雨村與甄士隱後來的聯繫，很大程度上都與嬌杏有關。

第二回中，賈雨村派公差去傳喚甄士隱。然甄士隱早已隨一僧一道而逝，那封肅忙陪笑道：「小人姓封，並不姓甄。只有當日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是問他？」那些公人回答的最妙，他們也不知也不知什麼「真」「假」。 嬌杏原為甄士隱家的丫鬟，後來成了賈雨村的妻子。會心的讀者不難發現，嬌杏這一身份的變化，實則印證了由真入假的藝術手法。

（五） 主僕對照：「偶因一回顧」與「有命無運」

嬌杏原是甄士隱家的丫鬟，而英蓮則是甄士隱視為掌上明珠的千金小姐。然最後的結局卻是嬌杏偶因一回顧，而成了賈雨村的夫人；那個千金小姐卻屢遭不幸，被牙子拐賣、受悍婦夏金桂欺凌，最終慘遭殞身。

關於二者為何命運形成如此反差，可從文本中找到原因。一日，那僧看見甄士隱抱著英蓮，不禁大哭起來並稱英蓮是「有命無運」「累及爹娘」。而嬌杏則是「因偶然一顧,便弄出這段事來,亦是自己意料不到之奇緣」。脂硯齋在這句話之後的點評，可以說道破了其中的三昧：【甲眉】好極。與英蓮有命無運四字遙遙映射。蓮，主也。杏，仆也。今蓮反無運，而杏則兩全，可知世人原在運數，不在眼下之高低也。【覺雙】妙，與英蓮有命無運四字遙相照應。

由脂硯齋的這段批語中，我們發現作者在人物構造時是蘊含著一定命運觀的。第五回寶玉夢遊太虛幻境時所見的各種冊子，實則就是後文各色人物命運的張本。

還需論及的一個問題是關於嬌杏贊的那兩句，在現有的版本中存在著「偶因一回顧」（甲辰本、程甲本、甲戌本）、「偶然一著錯」（庚辰本）、「偶因一著錯」（乙卯本、列藏本）、「偶因一著巧」（夢稿本）的爭議。不過筆者傾向於「偶因一回顧」之說，對於其原因胡文彬先生通過前後文本比較、歷代詩歌中「一回顧」詞語的使用具體論證。

（六） 與寶黛初會對照

「寶玉看罷，因笑道：『這個妹妹我曾見過的。』賈母笑道:『可又是胡說，你又何曾見過他？』寶玉笑道：『雖然未曾見過他，然我看著面善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。」這是寶黛初會時的一個精彩片段，然而類似的場景在嬌杏身上就發生過。在賈雨村新任太爺從路上經過時，「丫鬟倒發了個怔，自思這官好面善，倒象在那裡見過的。於是進入房中，也就丟過不在心上」。

對比發現，嬌杏和賈寶玉都有一種「看著面善」「好像在哪裡見過」之感。然嬌杏看罷，也就隨即丟掉並不放在心上，而賈寶玉則發出「久別重逢」之慨嘆。其原因在於，嬌杏與賈雨村的相見不過塵世間最為普遍的一面之緣，而寶黛會面則是在靈河岸邊的三生石畔。相似的場景，不同的感受，這是《紅樓夢》描述的又一特色。

總之，嬌杏這一形象寄託了許多深意，並非作者隨意為之。通過對這一人物的分析，可以窺探出《紅樓夢》中人物處理的獨特手法，也有利於把握作者傳達的思想。同時，對於《紅樓夢》小人物的進一步研究也有相應幫助。

參考文獻

[1]朱一玄.紅樓夢資料彙編[M].天津：南開大學出版社，2012

[2]（清）曹雪芹，高鶚.紅樓夢[M].中國藝術研究院紅樓夢研究所校注.北京：人民文學出版社，1995

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