不談匠心 只言思想-瞿利軍大師的玉雕世界

匠心，一個近幾年被反覆提及的辭彙，可在玉雕的世界裡，光有一顆匠心，遠遠不夠，甚至，那只是玉雕藝術的淺層水平。

——瞿利軍

蘇州人傑地靈，在這片土地上，自古就孕育出了獨特的江南情懷——溫婉、清秀、優雅。這大概也是瞿利軍從事玉雕創作的一個重要原因吧。

作為江蘇省非物質文化遺產項目（蘇州玉雕）代表性傳承人，瞿利軍還有一大堆響噹噹的頭銜，中國玉石雕刻大師，研究員級高級工藝美術師，江蘇省工藝美術大師，蘇州市玉石雕刻行業協會常務副會長。但在他的眼裡，那些是榮譽，更是責任和擔當。生於七十年代的蘇州，那些坐著慢騰騰的綠皮火車奔波的歲月，那些操作粗重落後機器的力不從心，都成為瞿利軍艱難創業的過去。他見證了改革開放我國玉雕發展的步伐，對玉雕的感情早已融入血液，也更懂得珍惜當下的便捷美好。

01715 瞿利軍 和田玉籽料紅紅火火掛件

不同的玉料在他眼中都是獨一無二的自然精靈，他都會依循玉料的天然狀態來創作。他認為，玉雕者就是在這鬼斧神工之上，以敬畏之心，發現其獨特的美，並呈獻給世人。那麼每一件作品，自然也都應該是獨一無二的。在挖掘、成就玉料的同時，何嘗不是在塑造著自我。他認為，靈魂是自由的，形式才會百千變化，無有束縛，靈氣的神采便滋滋冒出來，根本無需刻意、強求。

01797 瞿利軍 和田玉籽料水鄉牌

他說：「我一直在做的事情，就是把姑蘇的氣息融入玉雕作品當中，這便是風格；不用重工，便可將意境和趣味揉進玉中，這便是志向；讓作品看起來很容易，卻又飽含思想，這便是藝術。」而他的作品風格，不用刻意，便早已與他的氣質合二為一了。從瑣碎到極簡，無論人物山水還是花鳥魚蟲，都可以簡化至形神兼備；從寫實到寫意，無論原料工藝還是技法題材都無需拘泥於所謂的設計。

圍觀瞿利軍的創作過程，你體味到的是純粹的動靜之美。以輕不可再輕之筆觸，做堅不可再堅之雕琢。只見時光遊走在玉料、畫筆和刻刀之間，眼睜睜地看著玉琢成器。對，你會忘了時間。

01801 瞿利軍 和田玉籽料如意無事牌

欣賞他的玉雕山水牌，無論是屏施障展，松篁郁茂，抑或山中漁樵，秋水一泓，總是和玉本身的特質，包括皮色、玉性等緊密結合的。能把國畫與玉性恰到好處的結合，相對於其他繁瑣幾近炫技的山水雕法，他更傾心前者，而從美的接受來說，效果也是大不同的。

這塊和田玉籽料春居牌，通體潔白細膩，只見峻山高聳，奇松矗立，山雲縹緲間一所幽居遺世獨立。「明月松間照，清泉石上流」的靜謐之景展現得淋漓盡致。無需費筆墨口舌，只寥寥數筆，即刻畫出耐人尋味、亦真亦幻的山水意境，正應了大道無形的人生境界。

01799 瞿利軍 和田玉籽料春居牌

他對玉雕的從業軌跡也有自己深度的理解。一個玉雕者，經過數載磨鍊便能夠雕出一些像樣的作品；效仿前輩大師的經典，亦能絲毫不差的展現出高超的工藝；平心靜氣，終其一生，把工藝水平研習至盡善盡美。但在這樣的過程中，創造力也不知不覺消磨殆盡，不見發揚的一味繼承，匠心是有了，卻沒了思想，還能算藝術么？玉雕就死了。如同相聲演員，若一輩子只會幾段傳統段子，即便能分毫不差的復刻經典。終究算不上一個好節目。如此，相聲就死了。他說：「匠心，一個近幾年被反覆提及的辭彙，可在玉雕的世界裡，光有一顆匠心，遠遠不夠，甚至，那只是玉雕藝術的淺層水平。匠人如果沒有思想，藝術就死了。」

01798 瞿利軍 和田玉籽料太湖石擺件

無論時代如何變遷，無論玉雕工藝如何更新，手執刻刀的玉雕藝人仍是所有問題的核心。炫技並非當代玉雕師的應有之義，設計才是玉雕不滅的靈魂，玉雕師的思想才是文化得以延續的基因。生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。和所有的普通人一樣，瞿利軍同樣面臨著來自生活、原料和設計的壓力，但他堅信，唯有思想才能改變，唯有改變，才能發現問題、解決問題，有所突破、有所發展。作為一名玉雕師，不應在乎一時之利益得失，要緊跟時代步伐，將自己的思想融入玉雕設計創作全過程，才能實現真正的自由與光明。

01716 瞿利軍 和田玉籽料喜上高枝

玉雕藝術的生命力就來自有思想的匠心。實現玉雕創作有根基、有傳承的創新，中國玉雕才能真正穿越時空，跨越民族，在人類文明的進程中行穩致遠。（本文圖片為拍賣會拍品）

第九屆 中國當代玉雕大師精品拍賣會

預展時間 ：2016年12月31日---1月1日（9.00-18.00）

拍賣時間 ：2017年1月2日14：00

展拍地點 ：北京亞洲大酒店（北京工體北路新中西街8號 ）

主辦單位 ：北京北京尚品潤博拍賣有限公司

本次拍賣分三個專場

傳 承 ：第三屆中國當代玉雕大師精品拍賣會

天工天成 ：第六屆和田玉籽料原石精品無底價拍賣會

尚品美玉 ：第九屆中國當代玉雕大師精品無底價拍賣會