慈誠羅珠堪布：我這麼幸福為什麼還要學佛？

文： 慈誠羅珠堪布

為了自己的前途、為了工作這些方面的太多太多的擔憂，是沒有太大的必要；怎麼樣也能夠過得下去的。沒有一個東西是讓我們完全崩潰、完全過不下去，沒有這樣子。

只要自己有面對的方法，只要有一個稍微比較強大的精神的話，都是可以解決的，都可以面對的，都不會有問題。所以呢，就是為了這些事情不要太多地操心，不要太多的時間花在這些上面，不要太多的精力就花在這些上面；都沒問題的，都能夠過得下去的。

所以關鍵就是要修行。我們的最關鍵的事是什麼？就是修行。最關鍵的事情就是修行。如果我們不修行的話，那就是在這一生當中過得再好，再幸福、再快樂也好，那就是只是一個短暫的美夢而已，醒過來的時候一切都不存在了，然後就是開始是另外一個，面對另外一個現實。所以就是不要沉迷在眼前的一點點的幸福。

如果是一個幸福的人、快樂的人，那也不要沉迷在這個現世的一點點的幸福，你必須要知道這個幸福是怎麼來的。這麼多人不幸福，這麼多人身體不健康、生活困難，還有各種各樣的痛苦。這麼多人不幸福，為什麼你就幸福呢？你有什麼特別的地方呢？就是要想一想這個事，這個幸福是怎麼來的。

不是因為你很了不起，——不是因為你今生的這個人是很了不起的，是因為上一世的你是一個很不錯的人，他做了很多的好事，今天的你就可以享受上一世的你的福報。

就是像我們現在的富二代一樣，他自己可以不上班，自己可以不工作，但是他可以揮霍很多很多的錢，這樣子。這不是因為他好，是因為他的父母好。

為什麼要學佛（資料圖）

同樣的今天的我們，比如說有某些人他覺得他很幸福，我為什麼要學佛呢？我這麼幸福，我為什麼還要學佛呢？這根本上就錯了，對學佛的本質上的一個錯誤的理解。

學佛，根本就不是因為今生痛苦就去學佛。今生痛苦學佛當然有這樣子的，但是學佛它不僅僅是因為今生，也不僅僅是因為痛苦，也不僅僅是因為個人的痛苦。

學佛，——大乘佛教，我們剛才開始的時候也講過，我們就是為了消滅天下所有眾生的痛苦而學佛，並不是我這一生當中要稍微過得好一點。過得好一點就不學佛了；過得不好就去學佛。我們很多人比如說對出家的這種誤解，比如說很多人覺得在社會上混不下去了、走投無路的人去出家；那這個是不對的，這是我們對出家的偏見。

然後對學佛的這個誤解也是，就是因為這一生當中家庭、感情、事業不順利的人去學佛，順利的人就不需要學佛。這種看法，我們根本把佛法就沒有當作一個佛法，根本就不知道什麼叫作佛，根本就沒有、根本就不了解什麼叫作法。這樣子的都不叫作佛法，佛法它不是這樣子，它不是為了這一生的減少一些痛苦。

所以我們的這一生是一個非常關鍵的時刻。首先我們要爭取證悟，證悟了以後要更加地努力去培養證悟的智慧。這個時候是更需要的。

所以關鍵修行。最關鍵的就是要修行，其他的這些生活上的這些瑣事，不要太多地去操心，沒有問題的，很多的擔憂其實不會發生的。所以真正需要的就是要修行，最關鍵的就是修行。