去除業障，靠的是懺悔

很多人誤解以為給菩薩磕磕頭，求求菩薩就可以了，實際上應該先懺悔，然後消業障，接著再念經，再祈求，那效果就不一樣了。

先消業障最大的優點是什麼呢？就是得解脫。你承認自己的缺點、錯誤之後，你很快地就會得解脫了……經常懺悔，勤修懺悔，可以去除業障。

「千年暗室，一燈就破」。我們心中的無明，我們心中的不明白，猶如千年暗室，只要點上一盞明燈，全部可以照亮……

造了惡業，要真誠懺悔，如果造了惡業，有如在暗室里什麼都看不見一樣。但是你真誠懺悔，猶如一盞明燈，可以把你過去所做的很多惡事懺悔掉。但一定要真誠懺悔，真誠懺悔之後你的心就開始清凈了。

『真心懺悔消除妄念』

「悔」是改以往的修為。「懺悔」可以消除身上過去世中所造的惡業，自己身上有惡業可以用懺悔的方法除掉。

「懺悔」就是把自己以前所造的一切罪說出來（西方許多教是讓自己給牧師告罪）。我們都是人不是神，都會有許多隱私，有想法可以給菩薩講。但是要記住一定要講出來，不講出來是不對的，講有幾種方法，一種是用心講，一種是用嘴巴講，還有一種方法是用心和嘴巴一起講，這樣效果最好。

懺悔有兩種，一種是事懺，一種是理懺。

事懺，是先把自己洗乾淨，然後到菩薩面前，誠心懺悔。把自己所要懺悔的心和事都講出來給菩薩，猶如自己從裡到外都在懺悔。事懺，其實就是一個物質的變化，用一種表面的形式來懺悔。

理懺，是從心理懺悔。觀想《心經》里的一句話：「照見五蘊皆空」。五蘊就是色，受，想，行，識。把這五蘊從心裡全都照空，空了就自然沒有罪了。「照見五蘊皆空」首先觀想自己照空自己，心裡已經沒有孽障了，我的心在過去生，過去世現在全部都照空了，已經沒有孽障在這個人間，首先要從心裡排除惡業，這就是理懺。

五蘊皆空從心裡完全挖空，從心裡戰勝自己的惡魔，從心裡戰勝自己的孽障，這是多麼高尚的懺悔法。從理上解脫了，心自然就解脫了。

『諸惡莫作，眾善奉行』

如何達到真正的清凈和懺悔呢？就是要用身體拜佛，嘴巴念佛，腦子意識里想著佛，用清凈的心來懺悔，功德無量……

最好每天念1遍《禮佛大懺悔文》，時間許可的話，最好每天念三到七遍。念《禮佛大懺悔文》功德無量，它像刷子和清潔劑一樣，可以刷洗我們靈魂深處骯髒的東西，幫助我們去除雜念。

身體造業很容易，比如偷東西，打人，用手指頭指著人家，都是身造業。造口業就更加容易了，隨便講人家幾句不好的話，挑撥離間、妄語、兩舌等都是造口業。現在很多人吃活龍蝦、鮑魚等，也是犯口業。意念犯罪更加容易，只要是想不好的事情就是意念犯罪。比如，你的腦子在想騙騙某個人，這個人太壞了，捉弄他一下等，這些全部是意念犯罪。

念《禮佛大懺悔文》後，菩薩會原諒我們的，很多罪業可以在佛菩薩的幫助下和原諒中得到減輕或消掉。

佛菩薩在《金光明經》說到：「所謂金光，滅除諸惡，千劫所作，極惡重罪，若能至心，一懺悔者，如是眾罪，悉皆滅盡，我今已說，懺悔之法，是金光明，清凈微妙，速能滅除，一切業障。」

單從語言上看，能知一二，其實佛菩薩給我們的經文是深奧無邊的……所謂金光，就是懺悔，只有在懺悔之後，身上的金光才會散發出來。如果一個人不懂得懺悔，哪來的光明，身上哪來的金光，身體只會被烏雲籠罩。即便是有太陽，當它被烏雲籠罩的時候，哪來的金光萬丈呢？只有當我們懺悔的時候，才能去除孽障，猶如掃除烏雲後重新照射四方的太陽。

當人沒有孽障的時候，我們靈魂顯現出來的光明才是金光明。金色的光明等同於無價的法寶。我們學佛，要學金光這一無價的法寶，要學根本的東西，而不是只做表面文章。當一個人把自己的罪孽消滅之後，才能體現出你有價值的「心」即「佛心」。

『如何懺悔』

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