一禪：是誰落於空洞？

紅塵濁世，禪的智慧從心 開始，方有寧靜！

一禪：是誰落於空洞？

有一個註解佛經的和尚叫做法明，感嘆地對大珠慧海禪師說：「唉！現在的禪師呀，多落於空洞。」

禪師回答道：「不，恰恰是你落於空洞。」

法明和尚又驚異又疑惑，心想我整天埋頭注經，面對佛典的白紙黑字，最實在不過了。於是問道：「我怎麼落於空洞了？"

禪師：「聲音是實在的，如果你在聲音上面非得加個名字、語法，那名字、語法不是空的嗎？佛教經典也是紙墨文字，你執著於經典豈不是落於空洞？ "

法明和尚不服氣地說：「那你落於空洞嗎？ "

禪師坦然答道：「不落。」

法明：「為什麼？ "

禪師：「文字、語言都是從智慧生髮出來的。讓智慧顯現怎麼會是落空呢？ "

《 老子 》 ：大象無形，大音希聲。

意思是說：真正美好的圖像沒有形狀，真正美好的聲音沒有聲音。

不要迷信語言和文字，它只是不確定性的代名詞。為了減少這種不確定性，我們必須花費更多的語言，更多的語言產生更多的不確定性。

何況，禪既不是可以描述的事又不是可以言說的理，它在很大層面上是一種狀態、一種感覺。在文字看來，感覺是虛空的，好像只有訴諸文字才確切；在感覺看來，文字是虛空的，訴諸文字的感覺已經不再是原來的感覺，只有親身體會才真切。

綠筠軒國學書院：在禪面前，文字終歸是空洞的。

綠筠軒：lyx_gx