慾望就像一個不懂事的小孩

慾望就像一個不懂事的小孩

以前沒有修行，容易受到慾望的影響。

我自己的生活是這樣的。比如，食物。我在最初學習的時候，吃飯很困難，當然不可能有蔬菜，也沒有酥油，只有一點糌粑。每次吃糌粑就覺得很香，很滿足。偶爾有一點點酥油、奶渣，一個月吃一次，覺得吃到了世界上最香的東西，那種味道留在嘴裡要回味好久。後來，家裡有了酥油。這時候不能單單吃糌粑，糌粑一定要就著酥油才叫好吃，沒有酥油會覺得缺了什麼，吃不了。當然，再後來就有了大米，食物越來越多。這時每一頓飯都變得很複雜，需要有三四個菜才認為像樣。佐料也是要很豐富，味道要足夠濃烈，清淡單一的食物根本不能滿足我。如果這時再讓我去吃單調的糌粑，發自內心地感到是在受罪。而現在的狀況更糟，已經到了吃什麼都滿足不了味蕾的程度，食物已經滿足不了我了。我想，其實這不是味蕾滿足不了，是精神不滿足。這其實是一種很可怕的狀態。很多人會用一些非正常的手段去尋求刺激和滿足，就是因為精神上的不滿足。

比如，衣物。以前求學的時候沒有鞋和襪子，冬天零下幾十度都只能打赤腳。腳上長凍瘡，然後會爛掉，流出血來。因為這些傷口，到現在我的腳皮也是很厚。後來好不容易有了一雙布鞋，一兩塊錢左右，心裡非常珍惜喜歡。平時捨不得穿，要等到隆重的節日、場合才鄭重地穿上。這一雙布鞋給我帶來了很大的滿足感。再後來，物質越來越豐富，心卻越來越不知足。無論已經擁有了多少雙鞋，多少雙襪子，也都還是不滿足。總是想要更高檔更舒服的。

衣服也是一樣。我記得以前我的衣服都是特別普通的面料，僅有那麼幾件，穿在身上覺得特別舒服。現在我的衣服很多，布料都是從印度、尼泊爾或者歐洲買回來。但是心裡卻不滿足，找不到過去那種舒適感。現在添置衣服已經不再是身體的需要，而是精神的需要。

又比如，車。過去我沒有車，只是看著拖拉機在路上跑來跑去。偶爾能夠坐上去一次，跟著拖拉機顛簸地壓過一段馬路，心裡是難以形容的爽快盡興。慢慢地，在大街上能夠看見計程車了。那時能打一次車比現在坐一次飛機還得意。再後來，我有了一輛本田車。坐上去的時候，覺得自己真是了不起。之後本田又換成了霸道，記得買了車之後很是珍重地放了哈達，覺得這就是自己最貴重的財產了。到了現在，又不滿足了，還想買其它更好的車……

就連我的睡眠也被慾望控制了。床單，被子，床墊等等用品，變得越來越昂貴豪華。但睡眠變得越來越差，睡覺已經不是休息，越來越覺得累。

慾望就是這樣讓我不能停歇。它控制我的衣食住行，控制我快不快樂。它讓我繼續追求我就不肯停下，它讓我痛苦我就不願快樂。我已經沒有了思考的能力，從來不問自己到底對不對，這種生活方式究竟有沒有問題？物質日漸豐富的過程中，我們一定是要付出代價的。

慾望就像一個不懂事的小孩，只要看到別的孩子有更好的玩具，就會向媽媽哭鬧，「你必須給我這個！不買不行！」這樣一個沒有自制力、判斷能力的小孩，如果剛好有一個一味滿足他要求的母親，那麼這兩者加在一起，就會造就出一場痛苦的人生。這個小孩最後會失去快樂的能力。因為他會越來越不知足。同樣，慾望和愚痴在一起，將給我們帶來毀滅。

慾望背後就是我執的推手，我執身後還站著一個大boss，那就是無明。這個團伙一直在蠱惑我們，要我們相信輪迴是有希望的，所以要聽從他們的指導，按照他們的要求去行動。

現在大部分人，不認自己的心，不認愛，只認錢和物質。就連佛弟子如今也被纏繞在慾望里。學佛不是為了解脫，而是想藉此追逐名利。

但結果我們快樂了嗎？滿足了嗎？物質沒有帶來幸福，帶來的卻是壓力，是越來越難以滿足的空洞的心，是被困在慾望泥潭裡的身不由己，重重疲憊。所以要看到，物質滿足不了精神的需求。

學佛的人可以享用物質，但是在用的過程中要看明白物質帶來的究竟是什麼。在超出生活必需之後，物質享用的越多就越難滿足，它給你的不會再是快樂，「一切妙欲如鹽水，如何享受貪越增」。就像人們總說小孩會帶來快樂，慾望就是一個小孩，人們認為滿足它就一定會幸福。但被寵壞的小孩不懂得知足，慾望也沒有停歇的那一天。而一旦你不能滿足它，它就會讓你痛苦難忍。

並且，慾望還會引發其它煩惱。慾望會讓你變得越來越自私，只關注自己的貪心。其它生命在你眼裡變得不重要，都只是你滿足慾望的工具。在慾望的驅使下，你甚至可以毫無困難地去傷害其它生命，殺生。當有人妨礙你滿足慾望時，你就會生嗔恨心；當別人比你的受用更豐厚時，你就會生嫉妒心，嫉妒的背後其實也就是嗔恨。你也很難做到自省，慾望讓你盲目賓士，完全不管當下的道路是否正確，前方是不是萬丈深淵。所以，慾望會讓五毒增盛。而有煩惱的當下，即是在受苦。

要結束這一切痛苦的方法卻極為簡單，只看我們是否願意去做，即要知足。

本師釋迦牟尼佛早在2500年前就已經指出了慾望的過患，並開出了善妙藥方。佛說，「貪慾生憂，貪慾生畏，解無貪慾，何憂何畏。」佛在臨涅槃時，又叮囑道「汝等比丘，若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法即是富樂安隱之處。知足之人，雖卧地上猶為安樂；不知足者，雖處天堂亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者之所憐愍。是名知足。」知足常樂，簡單生活，才是對自己真正的善待。

尤其是學佛的人，一定要用心學習佛法，不要聽憑慾望的擺布。對於佛法做精進的聞思和實修，這就是我們馴服慾望的最佳途徑。聽聞佛法之後要思考，分析，一直到把法義都真正放進了自己心裡。只有這樣，佛法才能真正幫到你。

要知道，即使外面一切都被你擁有，世上一切財富都可以任由你支配，若是自心未調伏，你還是不會知足，不會快樂。因為物質永遠都不能滿足精神。幸福快樂與物質沒有關係，它是心的感受，唯一只與心有關。

而在這個世上，能令精神得到滿足安寧的，只有佛法，只有三寶。唯獨依靠三寶，一個人才能得到徹底究竟的安樂。

——文：德蘭根迥仁波切