雖然心中明白，但還是覺得不開心，該怎麼辦呢？

1、網友：阿彌陀佛，請問怎樣才能斷除我執？又怎樣才能斷除對家人的貪戀心？

學誠法師：慢慢修，不能一步登天。現階段多培養感恩心、報恩心和成佛利生的大願。

2、網友：師父，心中常不由自主的起惡念和妄想，該怎麼辦呀？自己也意識到這樣不對，但還是沒法控制。

學誠法師：要多培養內心的善念和正念。在正的方面加強，負的方面自然就消退了，不要總是糾結擔憂不好的東西，那反而是在增加執著。

3、網友：師父好，什麼的方法才能有效的對治懶惰、提起自信心和積極性？

學誠法師：修行人常說一句話叫「如救頭燃」，如果自己頭髮著火了，還會懶散拖沓嗎？另一個角度，如果做自己最喜歡的事情，或者商人面臨一本萬利的生意，還會躺在那裡睡大覺嗎？也就是說，要首先解決心理建設，對做這件事的必要性、重要性認識得非常到位，從「要我做」變成「我要做」，就不會懶惰了。這個心理建設也是需要一個過程的，要常常去思維體會，同時儘力培養勤奮的習慣。習慣養成後，不需要刻意提策，就能夠做到。

4、網友：請問，「過午不食」具體應該怎麼做？可以喝茶或咖啡還是只能喝白開水？

學誠法師：過午不食，午後只能喝白水，任何水果、飲料都不可食用。在家居士自行過午不食，要根據自己的身體狀況、工作量和家庭環境等因素綜合考慮，不可盲目。還是那句話，修行要找到師法友團隊，不要憑自己的理解和想像去做。一時沒有遇到團隊的，要多種因、發願，不要急。

5、網友：師父，依止善知識是完全按著師長指導的路子走，還是需要經過自己的判斷以後做出抉擇？還有可能出現師長不能準確把握自己緣起的情況，此時是否應該選擇與弟子業緣近的師長作為依師對象?

學誠法師：依師最理想的情況是既有法緣又有人緣，但這可遇不可求，要看自己宿世有多少努力。當今社會，絕大部分人很難得到師長的切近指導，此時依止一個由善知識引領的正法團隊最為適宜。好比一所學校，你認同校長的辦學理念、良好的校風，就會有信心入學，但不一定也不必要天天跟著校長，只要有老師帶領，有同學在周圍，自己就能夠在正確的軌道上前進、成長。依師之前要先經過抉擇和深思熟慮，是為了求法，以法為重，不能光看人緣。確定依師之後，就應該完全按照師長的指導來走。覺得師長不了解自己的緣起，是信心不足的表現。

6、網友：師父，我想請教一個問題，一起共事的人，經常會發生這樣那樣針對我的問題和情緒，應以何態度來對待這樣的人呢？

學誠法師：於她，是業力煩惱不能做主；於己，是惡緣現前。生活中出現跟自己過不去的人，就如探測器一樣，顯示出自己過去和現在存在的問題，解決了這些問題，痛點才會消失。看到苦果，要反省自己造過這樣的因，曾給別人帶來過傷害；觀察現在的心相，訓練如理作意，磨礪慢心與嗔心，培養慈悲。要珍惜逆境、逆緣，沒有它，我們就沒有機會看到和解決問題。

7、網友：工作中，總是能碰到不懷好意，為了自己就惡意傷害別人的人，真的很無奈。雖然心中明白，但還是覺得不開心，該怎麼辦呢？

學誠法師：如果有一顆修行的心，就能轉化這些境界，因為修行人有一個大的宗旨和方向是要解決自己煩惱和業的問題，遇事就明白該怎樣做，為什麼要這樣做，意義在哪裡。如果沒有修行的方向，只是考慮自己開不開心的問題，人就很被動、很無奈，遇到逆境就很難想得開，因為人的習性總是順則貪，逆則嗔。

8、網友：請教法師，為何好人成佛需要經歷九九八十一難，而壞人只需要隨時放下屠刀即可立地成佛？

學誠法師：「壞人」放下屠刀，並不是手中之刀，而是心中的惡念。這與「好人」經歷磨難的意義是完全相同的，都是凈化心靈的過程。其實，好人壞人的提法是很片面的，每個人都有善良的一面，也都有煩惱的一面，每個人要成佛，都要磨盡內心的染污，斷除一切煩惱。

9、網友：師父，我剛皈依，做為一名初學者如何才能更好學習佛法？

學誠法師：很多人皈依後覺得就萬事大吉了，從此自己就是「佛弟子」了，就會有三寶加持庇佑了，人生立刻就進入新境界了，這都是妄想。皈依不是領到畢業證，而是入學證。是不是真正的佛弟子，不是看你有沒有皈依證，而是看你有沒有去學習和行持佛法。剛皈依，就如小學生剛入學一樣，形式上有了學生的身份，但身心上還是懵懂無知的頑童，還是原來的自己，只有經過長期的學習，才能漸漸增長學識、培養品格。皈依後要常常去寺廟親近三寶，聽經聞法。

10、網友：我和先生從大學開始談戀愛一直到工作，去年領了結婚證，今年準備離婚。法師，生活是一團糟，兩個人經常吵架，為一點點小事情都會吵！他喜歡發酒瘋，我脾氣也不好，不知道該怎麼辦。

學誠法師：處理人與人之間的關係也好，處理事情也好，都是要先看好的一面，在肯定的基礎上再來談問題、解決問題。如果只看到問題，那自己就沒有信心走下去了，失去了方向。

以上摘自學誠法師微博：http://weibo.com/xuecheng

願此殊勝功德

迴向法界有情

盡除一切罪障

共成無上菩提