歷史揭秘：宋朝的士大夫為什麼多敢與皇帝「較勁」

宋理宗時，台諫官李伯玉因為發表過激言論，受到降官處分。但降官的制書，舍人院一直不肯起草，以此抵制皇帝的決定。過了一年，降官制書仍未能頒布。後來牟子才兼直舍人院，覺得拖下去也不是方法，終於將降官制書草擬出來，但牟子才卻用他的生花妙筆對李伯玉大加褒獎，看起來哪裡是一份謫詞，分明是表揚信。

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宋理宗找牟子才商量：「謫詞皆褒語，卿且改改如何?」宰相也過來說情：「小牟，給皇上一個面子，修改修改。」牟子才強硬地說：「腕可斷，詞不可改!丞相欲改則自改之!」 這麼有脾性的士大夫，宋後不多見了。

再來看一個比較沒骨氣的士大夫。神宗朝的王珪，擅長阿諛聖意，「上殿進呈，雲『取聖旨』;上可否訖，又雲『領聖旨』;退諭稟事者，雲『已得聖旨』」。人稱「三旨相公」。此公大概可以算是宋代最窩囊的宰相了，但比起清朝「宰相」來，還是小巫見大巫。清代大學士曹振鏞的為官秘訣，是「多磕頭少說話」，比「三旨」更卑賤。

可即便是這麼一個「三旨相公」，也有他的脾性。王珪曾向神宗三次推薦張璪，神宗都不用。王珪便提出辭職：「臣為宰相，三薦賢三不用，臣失職，請罷。」我們知道，宰相有任百官之權，在這一權力不獲君主尊重的情況下，王珪以辭職要挾，也算是表現出了一個宋朝士大夫的氣性。

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