看鬼谷子與驪山老母如何從《戰國七雄爭霸》玩到《楚漢熱血傳奇》，腦洞大開！

溫馨提示：欲看此文，先開腦洞。

歷史上所有的戰爭，從來就不是人與人的戰爭。背後的操縱者都是神、佛、仙、道、巫、妖，人類只是操縱者手中的提線木偶。所以說，

每一個叱吒風雲的人物背後，都有一個運籌帷幄的勢力代言人。

如果說，戰國時期誰最牛？這個稱號簡直非鬼谷子莫屬。門下成名弟子無數，整部戰國歷史就是鬼谷門人的一堂經典教學課。雖然說，鬼谷子也有天命在身，但畢竟，巫妖大戰無可奈何花落去，當今天下，已是神族與人族共治。

鬼谷先生領巫族捲土重來，且不說佛教、道教、闡教、神族如何反應，單是妖族首領女媧化身的驪山老母就首先反對。一場上古巫妖大戰，又在鬼谷先生與驪山老母的引領下，在人間重新拉開了帷幕。

第一回合：驪山門人羋八子VS鬼谷集團張儀範雎

好在有一個《羋月傳》大家家喻戶曉，否則要是從宣太后（羋八子）的家世說起就太羅嗦了。我們知道，羋八子來自楚國，他最篤定的信仰就是楚國的「少司命」。這個「少司命」來自於屈原的《九歌》。如果大家只是把屈原當作一個悲情的浪漫主義詩人那就錯了。我們看《九歌》一共出現了9個重要人物，分別是：《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》。東皇太一是上古時期妖族的大首領。

羋八子信仰的「少司命」是《九歌》中掌管子嗣的一個女神。那麼妖族與巫族的區別具體在哪呢？可以簡單這樣理解，

妖族主要掌握蒼天，巫族主要掌管大地。

可以這樣說，

楚國是妖族興起的根據地。

屈原也算是一個妖族的大士。而當時許多的妖巫大士都知道，中原祖脈就在秦國（所以秦始皇被稱為「祖龍」），更具體說，就是秦嶺一帶，乃是中原三川之地，中華延續之祖脈。誰要想延續自己，必須佔領秦川。

於是，霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。各路神仙風塵僕僕奔秦國而來。當然，這其中最多的就是鬼谷子的弟子們。最早來的有商鞅，在秦國實行了變法，後來有蘇秦、張儀，當然，蘇秦不得志就去遊說六國合縱抗秦。

（圖）宣太后（？―前265年），羋（mǐ）姓，又稱羋八子、秦宣太后。戰國時期秦國王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初，宣太后以太后之位主政，執政期間，攻滅義渠國，一舉滅亡了秦國的西部大患。死後葬於芷陽驪山。

就在鬼谷子弟子們紛紛布局秦國的時候，一個驪山老母的女弟子也低調地入了秦宮，這個人就是羋八子。

其實在啟動羋八子這顆棋子之前，驪山老母想扶持的國家不是秦國，而是齊國。畢竟齊國曾經是姜子牙的封地，她希望妖族能藉助姜子牙以及其背後的闡教、道教勢力的庇護而再度崛起。驪山老母派自己的女弟子鍾無艷下山幫助齊國爭霸。當時，鍾無艷被齊宣王封為無鹽君，朝中還有孟軻這樣的大儒輔佐。在鍾無艷的努力下，齊楚聯盟對抗秦國，也取得了不錯的成績。齊國還曾經一度差點滅了燕國。

一心想讓秦國做大的鬼谷子看到了齊國的崛起對自己的計劃非常不利。於是，他很快就派出了自己的弟子樂毅，然後聯合五國合縱攻齊。齊國的大國夢就這樣被樂毅無情地擊碎了。

與此同時，秦國也在發生著變故。就在張儀如魚得水的時候，秦惠文王死了。秦武王即位。武王即位之後，就逼走了張儀，然後任用了甘茂做相國。事實上，甘茂是張儀的師弟，也是鬼谷子的弟子，他的上位，並未影響到鬼谷子對秦國政權的控制。但可惜好景不長，秦武王沒事去大周朝扛鼎，結果把自己給砸死了。

就這樣，昭襄王嬴稷即位了。他可是羋八子的兒子。於是，羋八子進位為宣太后，並掌控了秦國的實權。然後，他任命了自己的異父同母弟弟魏冉為相，任命大將白起為大良造。這兩人，都不是鬼谷門人。可以說，羋八子的上位，為驪山老母主持的妖族扳回一局。

為了進一步鞏固自己的位置，宣太后又把自己的親弟弟羋戎，還有兩個公子一起授予重權。這樣朝廷中就形成了魏冉、羋戎、公子悝、公子芾的「四貴」權利中心。

鬼谷子是絕對不會容許驪山老母的弟子掌控秦國的。於是，他的另一個弟子出山了，此人就是范雎。范雎到了秦國之後，表面上波瀾不驚，但暗中在進行著兩件大事。一件是對嬴稷曉以利害，讓他有親政的慾望，但還不能急於求成，否則被宣太后看出來的話，反而不美。另一方面，他要去策反宣太后手下一個得力大將。是誰呢？對了，當然是大名鼎鼎的白起。

（圖）白起是繼中國歷史上自孫武、吳起之後又一個傑出的軍事家、統帥，與廉頗、李牧、王翦並稱為戰國四大名將，位列戰國四大名將之首。

用戰神的稱號已經不能形容白起了，因此只能稱之為殺神。白起在中國歷史上的稱號為「鐵血人屠」。整部戰國歷史，粗略估計死了有200多萬人，其中100多萬是白起殺的。六國之所以怕秦國，更大程度上是害怕白起。

范雎代表鬼谷子去勸降白起，並答應授予他「大巫」的稱號。別小看這個稱號，能在巫族被授予「大巫」稱號的人屈指可數。比如，射日的后羿是大巫，追日的夸父也是大巫。所以說，大巫都是巫族中響噹噹的人物。

稱號代表著榮譽，也是一種認可。我們看《西遊記》中，唐僧、孫悟空、沙僧最後被授予的稱號都是「大職正果」，而豬八戒被授予的稱號是「職正果」，所以豬八戒才當場跟佛祖爭，你以為他爭的是凈壇使者的職務嗎？不是的，他爭的是代表級別的職稱啊。這就好比說，一場取經下來，別人都被授予大將了，自己被授予的是上將。他心裡能舒服嗎？

那麼，這個「大巫」的稱號對白起來說，誘惑力是足夠大的。所以後來他歸順了范雎，也就是歸順了范雎所代表的鬼谷一門。

由於白起的反水，宣太后集團的勢力迅速瓦解，因為他們的軍權沒有了。所以，很快，昭襄王下令，將魏冉、羋戎等「四貴」趕出秦國，宣太后退回後宮。就這樣，政權落入范雎手裡。鬼谷子重新掌控了秦國。

在這一場無聲息爭鬥中，白起成為受益者。他繼續擔任大良造職務。但之後，他犯了一個不可饒恕的錯誤。那就是在與趙國的戰爭中，他不該在長平坑殺40萬趙國士卒。這與他之前殺人不一樣，因為這些士兵已經投降，而還被他坑殺，違了天道。所以在最後，他受到了天譴。直到宋朝時候，青天白日劈死一頭白牛，牛肚子赫然寫著「十世白起」四個字。

那麼我們看，在這一輪的較量中，鬼谷子完勝驪山老母。

（圖）黎山老母是古代神話傳說中的女仙名，亦稱作「驪山老母」，亦稱無極老母。傳說驪山老母居於驪山，在中國民間信仰中具有很大的影響力，很多道觀中都供奉有她的聖像。

第二回合：又一個既在鬼谷門下又在驪山老母門下的弟子

在鬼谷子與驪山老母的弟子中，有一些弟子是具有雙重身份的。比如鍾無艷，開始時候就是鬼谷子弟子。在孫臏被困魏國的時候，鍾無艷還曾經在齊國與魏國之間穿針引線。而後來拜入驪山老母門下，成為一代「無鹽君」。

在戰國末期，還有一個人物也具有雙重身份。此人就是張良。眾所周知，張良的老師是黃石。而黃石也是鬼谷子的弟子，那麼張良就算是鬼谷門下的三代弟子了。但是，張良其實先是驪山老母的弟子，所以他雖然同屬巫族和妖族，但實際上是妖族勢力的代言人。那麼此時鬼谷子的代言人是誰呢？首先說必須是秦始皇。

白起做為鬼谷子苦心培養的「大巫」，由於殺戮太重而很快死亡了。下一個「大巫」就是秦始皇了。為了讓嬴政登上皇位，鬼谷子進行了一系列運作。他先是派弟子蔡澤替代了范雎，之後又讓更有魄力和能力的李斯取代了蔡澤。李斯不負眾望，幫助嬴政迅速推動國家統一。

就在此時，鬼谷子發現了一個問題，各種跡象顯示，秦始皇的大限也快到了。於是，他又派出了弟子徐福幫助秦始皇延命。為了尋找長生不老之葯，秦始皇命令徐福去十洲三島尋找。於是徐福帶著500童男童女下東海尋找瀛洲，據說稀里糊塗上了扶桑島。所以我們不妨這樣推測，日*本的文化有很大一部分來自於巫族，比如神秘莫測的忍術。

為了阻止鬼谷子的計劃，驪山老母安排張良刺秦。張良去滄海島找滄海君尋求幫助。說到這裡，滄海到底在哪？經過考證，各種證據將滄海的位置指向韓國的濟州島。因為在當時，秦國滅掉韓國之前，許多的韓國人紛紛逃跑。一部分韓國人就從東海、黃海跑到了滄海島上，也就是現在的濟州島。這就是為什麼現在韓國人自稱為「韓國人」，而不是「朝鮮人」。因為他們不是朝鮮族，而就是實實在在的戰國時期韓國的後裔啊。

因為張良本身是韓國貴族，他要找幫手，自然想到了這些躲在滄海島上的韓國遺民們。拜見滄海君之後，滄海君給了張良一個大力士。趁秦始皇東巡之機，二人在博浪沙進行了伏擊。但秦始皇天命未絕，所以這次刺殺失敗。

（圖）張良拜師圖。張良（約前250—前186年），字子房，潁川城父人，秦末漢初傑出的謀士、大臣，與韓信、蕭何並稱為「漢初三傑」。

張良刺秦引起了鬼谷子的注意。在下邳這個地方，鬼谷子派弟子黃石拉攏張良，收其為徒並傳授「遁甲天書」。只可惜，這次拉攏失敗，張良收下了遁甲天書，但卻沒有背叛驪山老母。

由於尋找長生藥未果，秦始皇無力回天也駕崩了。鬼谷子必須尋找下一個巫族代言人。這個人就是西楚霸王項羽。本來，張良開始的時候是跟著西楚霸王的。後來，在驪山老母授意之下，張良跟隨了劉邦。之後的結果大家都知道了，張良幫助劉邦打下了400年的大漢江山。

這一輪，驪山老母完勝鬼谷子。但需要說明的一點是，雖然說驪山老母勝利了，但不代表妖族勝利了。本來，驪山老母想讓劉邦成為代言人的。當初，劉邦率領泗水亭的一幫兄弟起義，在路過驪山時，遇到一條白蛇，劉邦揮劍斬之。有人說這條白蛇代表的是秦始皇，其實不對，秦始皇是祖龍，這條白蛇是驪山老母派來幫助劉邦的，結果卻被劉邦誤殺了。驪山老母知道天意難違。她也從此看出，妖族統治天下的時代已經過去了，如今是神族與人族的天下了。但驪山老母始終心有不甘，於是在後來，那條被劉邦斬殺的白蛇化身王莽，建立了一個新朝。按照驪山老母的授意推行了一套新型的社會主義制度。制度雖好，但當時的人難以理解和接受。所以王莽新政失敗，他的政權也迅速消亡了。但儘管如此，巫族與妖族的爭鬥依然會繼續下去的。

那麼後來呢，大唐時期，驪山老母教出弟子樊梨花，金光陣大戰巫族弟子蘇寶同；北宋時期，驪山老母教出弟子穆桂英，天門陣大戰巫族弟子蕭天佐；南宋時期，驪山老母教出弟子白素貞，金山寺大戰巫族弟子法海；明朝時期，驪山老母教出弟子秦良玉，盧溝橋大戰巫族弟子多爾袞；清朝時期，驪山老母教出弟子馮婉貞，圓明園大戰紅毛夷匪；民國時期，驪山老母教出弟子鑒湖女俠秋瑾……直到解放後，刀槍入庫，馬放南山，再也沒有聽說驪山老母有新收的弟子了。

*作者：風林秀，魚羊秘史原創專欄作家。喜歡歷史、國學，著有佛教弟子為題材的長篇小說《雙蓮記》。

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