海上畫派，程璋的猴趣

程璋(1869-1938)為近代「海上畫派」的重要畫家。他原名德璋，號瑤笙，原籍安徽新安，移居江蘇泰興，後寓居上海，是一個兼擅花卉、翎毛、走獸、山水、人物的全能畫家。他先後執教於江蘇常州藝術學校、蘇州草橋中學、上海中國公學及北京清華大學，後以職業畫家身份流寓上海，以賣畫為生。因其在多地擔綱教職，故桃李滿天下，現代有名的學者、文學家或藝術家如胡適、葉聖陶、顧頡剛、吳湖帆、鄭逸梅等名流均曾受其教澤。

程璋畫猴

程璋曾在民國時期的海上畫壇名重一時，所繪花卉、走獸尤其受到追捧，所以現存作品中，就數量而論，花卉、走獸最多，山水次之，人物則再次之。在其走獸中，尤以畫猴多且精。據不完全統計，就各地博物館、美術館及民間所藏程璋作品中，畫猴作品便有數十件，占其傳世作品的絕大部分。

程璋《松猴雪景圖》，紙本設色，109x53厘米

程璋早年跟隨楊潤之研習傳統國畫，又精通博物之學，熟悉西畫中的透視與陰陽向背之理，故其走獸翎毛，兼工帶寫，鮮活傳神。所繪靈猴，各具情態。或冥坐沉思，或攀枝戲耍，或望月長嘯，或低眉俯視。其所渲染之群猴，多集結于山間茂林，或寒夜，或雪景，一種滄桑之感，躍然紙上。就不同的構思而言，程璋所畫猴，又多具文人情思，一類作品是寫古人詩意，如作於1925年的《江猿吟翠圖》(北京故宮博物院藏)描繪三猴棲息於枯樹上，寒月映照，江流潺潺，作者自題曰：「江猿吟翠屏」。此句來自於杜甫《暮春題瀼西新賃草屋五首》之一：「彩雲陰復白，錦樹曉來青。身世雙蓬鬢，乾坤一草亭。哀歌時自短，醉舞為誰醒。細雨荷鋤立，江猿吟翠屏」，詩情與畫意相得益彰。程璋將杜甫所描繪的詩境，以畫筆加以詮釋，所謂畫為無聲詩，據此或可概見;作於1923年的《松猴雪景圖》(廣東省博物館藏)描寫三猴於雪松上駐足觀望，飛瀑流泉，寒氣襲人。作者題識曰：「山胡擁蒼翠，雪嶺遏餘暉。每念家山好，臨風欲振衣。癸亥春暮，擬易慶之，新安瑤笙程璋」，其題詩似來自於宋代詞人蘇轍的《山胡》：「山胡擁蒼毳，兩耳白茸茸。野樹啼終日，黔山深幾重。啄溪探細石，噪虎上孤峰。被執應多恨，筠籠僅不容」，其意境亦有神似之處。文中所言「易慶之」，為北宋花鳥畫家易元吉，以畫猿猴著稱，有《猴貓圖》(台北故宮博物院藏)和《聚猿圖》卷(日本大阪市立美術館藏)傳世。但就畫風而論，程璋畫猴與易元吉並無明顯的傳承之處。在一件作於1920年的《山猿圖》中，程璋也提及：「易元吉好搜奇訪古，經年居山中，寫獸之妙，世無與倫」，很顯然，他是將其作為師法的主要對象。或者只是私淑其藝，並未傳移模寫，故在程璋畫猴中，幾乎找不到易元吉的影子。在另有一件《猴石圖》(廣東省博物館藏)中，程璋也題寫：「擬宋人法」，但此畫也與宋人(如易元吉等)無直接關係。清代中後期以來，畫壇流行「仿某某法」之署款慣例，程璋生當晚清民國時期，或者沿襲了清人風尚，古風猶存矣。

程璋《江猿吟翠圖》，紙本設色，149x80厘米

另一類作品則以猴子自況，寄託懷鄉之感，如《松猿圖》題識：「蜂雀翻飛花片舞，松雲荏苒清猿閑。飄零白髮無家客，畫里猶自念家山」，一種家山情懷，盡現筆底;同樣的情懷在《飛泉猿嘯圖》(1925年)、《山猿過溪》扇面(1928年)、《封侯圖》(1930年)、《雲海山猿》(1932年，天津人民美術出版社藏)和《松猴圖》(1936年)中也表露無遺。程璋分別在五畫上題識：「流泉聲夾寒猿嘯，恍憶天都雲海中」、「記得吾鄉黃海境，山猿騰擲過溪來」、「每憶吾鄉雲海里，山猿騰擲下煙蕪」、「偃松滴粟菟絲紅，鳥語猿啼疊嶂東。何處採幽能有此，故鄉黃海白雲中」、「浮嵐濕翠碧山幽，知在天都最上頭。攸里猿啼和鳥語，松濤細硃闇颼颼」。「天都」是黃山的主峰，而程璋是安徽新安人，故常常將黃山、黃海、天都作為家園的代稱，據此可看出其濃烈的思鄉之情。而且這樣的題識和畫境在程璋不同時期的作品中反覆出現，且有程式化傾向，反響出遠離故土、客居在外的遊子的故園之思。

程璋《雲海山猿圖》，紙本設色，137.6x69.3厘米

「猴」與「侯」諧音，故在中國吉祥文化中，畫「猴」往往具有「封侯」的寓意，在程璋的猴畫中也不例外。除上述《封侯圖》外，作於1932年的《封侯圖》便是典型例證。程璋所繪兩隻猴子懸於松樹之上，右側一個碩大的蜂窩，幾隻大峰盤桓其上，「蜂」「猴」正好成為「封侯」。作者題詩曰：「秦封漢爵當年事，圖畫今猶藉此題。寫罷莞然成獨笑，人生遇合似鴻泥」，點明「封侯」之意。當然，作者有時則將「楓樹」與猿猴並畫一圖，也為「封侯」之意。如作於1933年的《封侯圖》便是將楓樹與猴子相映成趣，並題句曰：「碧山初暝嘯夜月，紅樹正寒啼曉煙」，其意境與前圖無異。有意思的是，在吉祥祝福的寓意之外，程璋也藉助畫猴婉轉表達譏諷時政之意，頗具漫畫涵義，如作於1927年的《楓猴圖》(廣東省博物館藏)，除了一以貫之的「封侯」外，作者題句云：「國事不可謀，山中有活侯」，顯然表達了對當時執政者的憤懣與嘲諷。

程璋《猴石圖》，紙本設色，134.7x67.5厘米

民國時期由墨緣堂出版的《程瑤笙畫冊》影印本，時人許超在序文中稱「其畫動物也，無不畢肖其狀。技至此，可謂神矣」，從以上畫猴諸作中，無不印證此點。而在1939年，浮玉山人張太素題其《雙猿松影圖》詩曰：「松風謖謖空青落，濤聲浩然日色盪。岸頭落木啼蝯衣，諸山應署飛泉鳴。山方空谷皆有聲，大峰小峰返照明。攀振松枝作長嘯，一山一松月影皓。天風高處入春冥，猿棲鶴唳山鬼憑。下視百丈人跡絕，東方欲白閃寒星。先生寫此高妙絕，林壑秀美鍾奇郁。山水幽勝入神境，琴落奇石領清韻」，其畫猴之意境，也通過其詩得到傳播。更重要的是，在名家雲集的上海灘，程璋所繪製的包括畫猴在內的翎毛走獸受到藏家的追捧。據筆者考證，程璋翎毛走獸的潤例，以四尺整張為例，在1922年是四十四元，1927年是八十八元，1930年是九十六元;而當時盛極一時的「三吳一馮」中，吳待秋山水，1925年是七十元，1927年是九十元;吳湖帆山水，1930年是一百六十元;馮超然繪畫，1930年是100元。程璋的作品基本與他們持平。但這一時期吳昌碩花卉中堂是二元(1924年)、齊白石的花卉是十二元(1921年)、黃賓虹的山水是24元(1923年)、張大千的山水是十元(1928年)，程璋則遠遠高出他們數倍。這說明程璋繪畫的價格在當時是處於主流畫家地位的，據說當時甚至還出現過排隊競購其畫的盛況。

程璋《山中老猴圖》，紙本設色，135.5x33.5厘米

世易時移，過了近一個世紀，程璋的繪畫已經很少有人再談及，而當時相形見絀的吳昌碩、齊白石、黃賓虹、張大千等人則成為畫壇上的不倒翁，至今仍成為學界和藏家力捧的對象。這顯然是與其繪畫本身的格調、創新性和歷史地位休戚相關的。雖然程璋最終沒能在歷史長河的大浪淘沙中沉澱下來，但他所精心繪製的猿猴題材繪畫，確乎可稱得上是易元吉以來中國畫壇的開拓者。