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這對日本母女,歷時30年,走遍貴州苗寨,拯救了中國苗綉

這對日本母女,歷時30年,走遍貴州苗寨,拯救了中國苗綉



這是一個中國與日本,跨越空間的故事。


這是一個1000年與30年,超越時間的故事。


故事的主人公是一對日本母女。


歷史翹望者,以筆為光,照亮100位歷史人物

2015年,北京某高校開設「貴州苗族手工技藝演習工坊」培訓課程,授課的是一位名叫鳥丸知子的日本學者。


有網友吐槽:一個日本人,憑什麼跑到中國來教苗族刺繡?


因為,在這個世界上,沒有人比鳥丸知子更懂、更愛苗綉了。

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鳥丸知子(右)


鳥丸知子與苗繡的緣分,還得從她的母親說起。


鳥丸知子的母親鳥丸貞惠,是日本工業技術中心的研究員,主要工作是保護日本的傳統紡織工藝。

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上世紀80年代,鳥丸貞惠來中國訪問,無意間接觸到中國苗綉,苗族豐富的紡織工藝與文化,令她震驚。

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苗綉

苗族主要分布在貴州黔東南山區,苗綉是苗族代代傳承的刺繡技藝,技法多樣,色彩絢麗,創造天馬行空,不拘一格,代表了中國少數民族刺繡的最高水平。

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苗族女子在刺繡


鳥丸貞惠驚嘆道:「他們(苗族)的想像力和技藝解決了日本織造技術沒能解決的問題。」


更讓她驚訝的是,苗族只有語言,沒有文字。這意味著,苗綉技藝只能通過口口相傳。隨著時代的變遷,苗族的傳統生活方式正在受到外界的衝擊,傳承千年的苗綉,有消失的危險。

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身穿苗繡的苗族姑娘


為了研究、保護苗綉,1985年,已過不惑之年的鳥丸貞惠自掏腰包,帶著簡單的相機、筆和紙,走進了貴州大山。


苗族生活在貴州山區。黔道難,難於蜀道,難於上青天。


徒步翻過陡峭的山路,鳥丸貞惠步行幾小時才能到達一個寨子,更別說艱苦的住宿條件了。

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貴州苗寨


有時候,鳥丸貞惠精疲力盡地走進一個苗寨,卻沒有找到想看的東西,一無所獲。


第一次訪問某個村寨時,鳥丸貞惠會先了解寨子里的紡織、刺繡技術,再與紡(染)能手溝通,約定下一年再來看整個刺繡過程。


第二年,鳥丸貞惠再次來到寨子,觀看、記錄製作過程。

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鳥丸貞惠在觀看刺繡過程


有時候運氣不好,來晚了,只看到了製作的第二步,沒看到第一步。怎麼辦?


很簡單,明年再來一趟。

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鳥丸貞惠在學習苗綉工藝


寥寥數張照片,背後卻是歷時幾年、數次奔波。


年紀那麼大,不會說中文,需要翻譯幫助,常年往山路崎嶇的貴州大山裡跑。回國後廢寢忘食地整理照片、做筆記、查資料、寫文章。為了驗證了解的內容有無錯誤,還要做實驗來確認……

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鳥丸貞惠在整理照片


丈夫和女兒都無法理解鳥丸貞惠的行為,還要為她跋山涉水的人身安全牽腸掛肚。


當時的鳥丸知子沒有想到,她會繼承母親的衣缽,沿著母親的腳印,走進未知的大山。


感念於母親的執著,1994年,25歲的鳥丸知子,加入母親的田野調查。一開始只是想幫助母親,隨著了解得深入,鳥丸知子漸漸愛上了苗綉。

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鳥丸貞惠母女在苗寨


來到中國,鳥丸知子學會了中文,並在東華大學讀完了中國紡織史及科學技術工學的碩士和博士。

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拿到博士學位的鳥丸知子


鳥丸貞惠的興趣集中在苗族的紡織和染色上,鳥丸知子則深入到苗族的刺繡。她還向苗族人學習簡單的綉法,以加深對苗繡的體悟。

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鳥丸知子在學習苗綉


歷時30年,鳥丸貞惠母女,翻山越嶺,探訪了180多個苗寨,足跡遍布貴州黔東南地區。

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鳥丸貞惠母女探訪的地點(來源:《一針一線》)


鳥丸知子把自己在苗族所見的技法,收錄在2008年英文版的《一針一線》書中。2011年,《一針一線:貴州苗族服飾手工藝》一書在中國出版,這是國內第一本從工藝角度詳細記錄苗繡的專著。

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《一針一線:貴州苗族服飾手工藝》封面


不同於國內傳統學者的文化研究,鳥丸知子不作過多判斷,而是用圖片形式細緻地分解苗綉技法,忠實地為古老的苗族服飾、織布、蠟染、刺繡存照。

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鳥丸知子記錄的苗綉技法(來源:《一針一線》)


書中的圖片都是鳥丸知子一張一張親自拍攝的。

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鳥丸知子拍攝的照片(來源:《一針一線》)


可謂,一針一線,一圖一話,一心一意。


談及與母親研究苗繡的初衷,鳥丸知子說道,中國傳統文化現在所遭遇的情況,和上世紀80年代的日本很相似。「我們有很多古老工藝就這樣消失了,再也無法恢復,我們不希望中國的苗綉和我們一樣。」


苗綉傳承千年,現狀確實不容樂觀。


隨著人們審美觀念和趣味的不斷變化,民族服裝的市場越來越小,苗族青年人中,穿著本民族服裝的人越來越少。更糟糕的是,苗綉藝人的數量日漸減少。年輕人出於經濟利益考慮,已不肯耐著性子來做苗綉了。


在20多年的探訪中,一個疑問一直困擾著鳥丸知子:該不該購買苗綉?


覬覦苗綉獨特的價值,資本早已湧入貴州,在苗寨大量收購苗綉。現在的苗寨集市,已經很難看到上好的老綉片了。


在探訪中,經常有苗族人看出鳥丸知子很感興趣,想把苗綉賣給她。鳥丸知子總要叮囑她們:別賣了,多少錢也不要賣。

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鳥丸知子對苗繡的愛,不是佔有,而是成全,是希望苗綉在苗族永遠延續……


「作為一個外國人,我們對苗族的歷史文化研究都來源於閱讀,未必比中國人更了解,母親和我能做的就是,盡量記錄下這些工藝的原生態過程,這樣即使它們消失了,只要這些記錄還在,就有希望恢復它們。」她說。

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鳥丸知子在授課


30年來,奔波於中國日本之間,跋涉於貴州大山之中,面對外界的不解與質疑,鳥丸知子有過孤獨、迷茫

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每當身體和精神的承受力接近極限時,鳥丸知子都會想起母親說過的一句話:我們做的工作,現在的人們還不知道有多麼重要,可能100年後才會被肯定、被讚揚,因為100年後,這些傳統工藝很可能已經失傳。


提起中國,我們最先想到詞語的是「歷史悠久」、「文明古國」。


然而,又有多少諸如苗繡的文化瑰寶,寂寞無聞、後繼無人,在悠悠歲月中凋零、湮沒,終成「遺珠」之憾。


正如我們對苗綉知之甚少,鳥丸貞惠母女的事迹,也鮮為人知。


今天,《世界華人周刊》講述這個故事,感謝這對日本母女,不遠萬里,來到中國,拯救了苗綉,延續了中華之美。


參考資料:


紀錄片:《泊客中國:一針一線》


《一針一線:貴州苗族服飾手工藝》,中國紡織出版社


《苗綉:一針一線的信仰》,《中國國家旅遊》


日本通(ID:ribentong-517japan)


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