我們為何會缺失信仰

這個時代，最普遍最嚴重的問題就是信仰的缺失。人們不相信因果報應，不畏業報，不信輪迴。如果一個善信去對別人宣講因果，往往會遭到嘲笑、擠兌，甚至被斥之為封建迷信；而造業最多最嚴重的人，往往還是對因果論最嗤之以鼻的，縱然自己業報加身卻仍不知反省，始終把該有的信仰排之在外。那麼是什麼導致了如今這種情況呢？

先撇開近代以來愈發嚴重的人類共業不談，畢竟對於不信因果的人來說自然也不會相信共業一說，論之無益。有一件被唯物論者死死抓住不放的「事實」就是，許多人燒香供奉拜神拜佛之後，並沒有獲得他們想要得到的東西。

在我看來，這是一個相當好笑的現象。在這個時代，利益化的思想早已根植於幾乎每一個人的心中，所以無論是什麼事，人們都會把利益的轉換作為根本原則來思考，求神拜佛真的成了「求」神，人們無形中把原本對神靈的尊敬和信仰變成了利益的交換，似乎拜神供奉就是行賄一般，我供奉了你你就要滿足我的慾念。

稍微有些信仰的人看到這裡就十分明了了，連對神靈起碼的尊敬都談不上，何談信仰？這就好比一個人吃得滿嘴葷腥殺業漫天，也來捧著佛經念誦，自以為功德。不但沒有功德不說，好好的佛經還被你糟蹋了，那些冤親債主隱態眾生看到你念經的嘴裡出來的都是眾生的血肉，哪裡會得到超拔？只會變得嗔心更重。

什麼才是真正的拜神？真正的拜神不拘於形式，未必一定要香火花果供奉。拜神是一個模仿、學習的過程。學習神靈的品德、智慧。

自古至今，人類社會中都不乏模仿行為。遠古時期，我們給受人尊崇的部落首領、立下大功的戰士和通過智慧造福四方的智者聖賢立碑塑像、記錄其生平事迹；近現代社會，我們也會給開國元勛、作出大無畏犧牲的人民英雄和引領國家進步的科學家的事迹寫進教科書里，把他們的雕像擺放在博物館或他們故鄉的名勝古迹里。一方面是感謝他們為我們做出的無私貢獻，另一方面，則是警醒後人，讓他們的精神成為後世學習之楷模。

優秀的人值得我們去學習、效仿，而神靈身上值得我們去效仿、學習的何止這些？而膜拜神靈的過程就是我們效仿學習神靈的過程。修行人膜拜神靈方能確保自己道業精進，在修行的路上不會走偏；普通人通過膜拜神靈，知因果、明是非，懂得時刻警醒自己不墮惡業，勤修善功。

而現在大多數人都不明白這個道理，把拜神看成了索取和盈利的手段，讓原本該有的信仰變成了赤裸裸的交易心態。不積善功、自己業障如山，哪裡去求得神靈來護佑加持你？天道無親，常與善人。

自己本身就沒有理解拜神的意義，反倒將信仰斥之為封建迷信，誠為可悲又可笑！

這樣的現象越嚴重，越是感到修行的使命艱巨。感恩祖師賜予我們傳法佈道的使命，也希望各位同修不要懈怠，在神靈的加持下精修道行、努力佈道，盡己所能讓更多人找回本該屬於自己的信仰！

※信仰缺失，該為什麼而活？
※信仰缺失的保姆，才會如此窮凶極惡！
※過分寵溺孩子，你也許只是想彌補自己的心理缺失
※諸葛亮告訴你做人如何講誠信，騙死周瑜不算道德缺失
※你所有婚姻里的不幸與缺失，你的孩子會在某天以還債的形式替你背
※葉酸缺失怎麼辦 這些水果可助你一臂之力
※婚姻的不幸福，並不是因為缺少愛，而是缺失了友誼！
※當我們對動漫的回憶漸漸缺失，你是否想過再去追尋？
※缺失的父親和並不缺失的愛
※日常生活不可缺失的小知識，不看你會後悔
※猶豫不決患得患失，這些星座們是最沒有著落的安全感缺失
※壓力過大會導致兒童自信心的缺失？
※白岩松 | 信仰缺失，該為什麼而活？
※束昱輝談張修維：為管理缺失抱歉 相信他能悔過
※缺失信仰的民族在強大，也會很快滅亡嗎？
※失眠因為關係的缺失
※蘇軾曾命其子保密一事，生怕同僚知曉，背後的東西正是我們缺失的
※別讓你的孩子患上「自然缺失症」！
※人性的缺失究竟是「社會」的錯還是「教育」的錯