如果古代有諾貝爾獎，獲獎的可能是他！

隨著今年諾貝爾獎的揭曉，一位早已遠去的道教仙人重新引起了人們的注意。

1最可能獲諾貝爾醫學獎的人選：葛洪

葛洪所居的羅浮山，層嵐積翠，形態各異，變幻無窮，氣象萬千，道家稱之第三十二泉源福地。在此環境中採藥和行醫，使他積累了豐富的醫藥學知識，他曾著《金匾藥方》、《肘後備急方》等醫書，對醫學作了重大貢獻。《肘後備急方》篇幅不大，但非常實用，方中之葯，易得、靈驗、價廉，百姓十分歡迎。

2神仙家與科學家葛洪：開創醫學上免疫學先例

葛洪很注意研究急性病，古時候人們稱急病為「天行」，認為是天降的災禍。他認為是外界的病氣引起的。這種見解具有樸素唯物主義思想。

《肘後備急方》裡面，記述了一種叫「屍注」的病，根據其描述的癥狀，便是今人所說的結核病。還記載了一種狂犬咬人引起的暴病，現稱為「狂犬病」。

在其《肘後備急方》中有一「療猘犬咬人方」，便是免疫學在臨床上的具體應用。「療猘犬咬人方」點明，在被狂犬咬傷以後，把咬人的那隻狂犬殺掉，將犬腦敷貼在被咬的傷口上，便可以防治狂犬病，即所謂「殺所咬犬，取腦敷之，後不複發」。狂犬的腦中含有大量狂犬病病毒及病毒抗體，此方就是「以毒攻毒」，以提高抗病能力，這也是人類狂犬病預防接種的發端。這種療法可以稱為免疫學先驅。

歐洲的免疫學是從法國的巴斯德開始的，他用人工的方法使兔子得瘋狗病，再把病兔的腦髓取出製成針劑，其原理與葛洪基本相似。雖比較科學，但比葛洪晚了一千多年。

「殺所咬犬取腦敷之」是免疫學在臨床上的最早應用，古代中國人在免疫學上的成就更是世界醫學界所公認的。

3葛洪的這種免疫學思想，啟發了後人預防天花「種人痘法」的出現

天花，古稱「虜瘡」，此病約在公元一世紀的漢代傳入中國，因為是從西域俘虜身上傳染的，所以時人稱為「虜瘡」。

天花傳染很快，死亡率極高，尤其到了明清時期，天花幾乎成為中國乃至全世界的頭號疫病。終於在十六世紀時，中國人發明了預防天花的方法「人痘接種法」。據清俞茂鯤《痘科全鏡賦集解》中所記，在明隆慶年間寧國府太縣（今安徽太平縣）開始種痘，由此推廣到全國。

人痘接種法不久便傳到國外，後來更為安全的「牛痘接種法」都是在此基礎上發明的，數不清的人免於天花之災。

4葛洪《肘後備急方》對青蒿素的發現有何啟示

屠呦呦在公元340年間東晉葛洪的《肘後備急方·治寒熱諸瘧方》中發現了這樣的描述：「青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。」

為何古人將青蒿「絞取汁」，而不用傳統的水煎熬煮中藥之法呢？屠呦呦意識到可能是煮沸和高溫提取破壞了青蒿中的活性成份，於是她改用沸點較低的乙醚在攝氏60度的溫度下製取青蒿提取物。1971年10月4日，她在實驗室中觀察到這種提取物對瘧原蟲的抑制率達到了100%。

中國古代的醫生使用中藥治病，大多數中藥都要經過各種各樣嚴格的炮製才使用。這說明中醫用中藥治病，不是那麼隨便的，是充分考慮了各種藥物成分的。只是先賢們並沒有把各種中藥為什麼要那麼炮製的道理流傳下來，傳下來的大多是炮製方法，因此才讓現代人產生很多誤解。葛洪是一個修道的人，醫生只是他的副業。即便是副業，他也做得很好。《肘後備急方》里的青蒿治虐方，或許在當時的葛洪看來也不是什麼大不了的秘方，但是卻在近兩千年後啟示了一個諾貝爾獎的發現。這告訴我們，不要輕視老祖宗的智慧。

5煉丹得術，養生得道，以科學客觀的態度對待生命與醫學

鬼怪、變化、養生、延年、禳邪、卻禍之事，屬道家；其《外篇》言人間得失，事業臧否，屬儒家。」其中的《金丹》《仙藥》《黃白》3篇，乃總結我國古代煉丹術的名著。

煉丹服食以求長生不死之術，源於戰國時燕、齊方士，秦、漢以後逐漸發展。葛洪沉迷於宗教信仰，研製金丹。在煉丹過程中，持續地做著類似科學實驗的實踐嘗試，認真地記錄了煉丹的方法及其化學變化。他指出：「丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂。」丹砂又叫硃砂，就是紅色的硫化汞，將它加熱後，可以分解出水銀；水銀再與硫化合，又生成紅色硫化汞。他又說：「鉛性白也，而赤之以為丹；丹性赤也，而白之以為鉛。」是說鉛加熱後經化學變化可形成紅色的四氧化三鉛（丹），而四氧化三鉛又能分解為鉛。葛洪還在實驗中發現了鐵與銅鹽的取代作用，並因此製成外表像黃金或白銀的幾種合金。諸般實踐，在世界化學史上有著卓越的貢獻。

葛洪還進一步將煉丹術應用於外用藥物的製作，如改進外用丹藥的製法，這對開創後世中醫丹藥的煉製，具有重要意義。葛洪使用煉製後的水銀作為主料配成的方葯以治療疥癬、惡瘡，比西方義大利十二世紀時用水銀軟膏來治療這些疾病要早800餘年。國內外專家一致公認，葛洪的煉丹術是世界製藥化學的先驅。

《抱朴子·內篇》中，對養生、病因、方葯等醫學內容也有諸多精闢闡述，雖然它只是一種雜論性的著作，非醫學典籍，但後世醫家對其中長壽之道仍很推崇。葛洪把醫學看作是一種「道」的追求，強調「為道者，以救人危，使免病；護人疾病，令不枉死，為上功。」他把未能健康長壽的原因歸於多種因素：「夫之所以死者，諸欲所損也；老也；百病所害也；惡毒所中也；邪氣所傷也；風冷所犯也。」他認為人的患病夭壽，個體的內在因素比外界因素更為重要，所謂「風冷暑濕，不能傷壯實之人也；陡患體虛氣少者，不能堪也，故為所中耳。」他還十分強調預防的重要性：「至人消未起之患，治未病之病，醫之於無事之前，不追之於逝之後。」他還認識到心理、情緒、修養對於養生的重要意義：「淡默恬愉，不染不移，其養心以無欲，頤其神以粹素，掃滌誘慕，收之以正，除難求之思，遣害真之累，薄喜怒之邪，滅愛惡之端。」均表明葛洪是以客觀的、科學的態度對待醫學。

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