品格完善，這種人才值得信任

騰訊儒學·明德講堂

晉如說儒第二十二期

《論語·憲問》

十六、品格完善，這種人才值得信任

子曰：「君子上達，小人下達。」

君子與小人的分別，也就是西班牙思想家奧爾特加·加塞特所講的精英與大眾的分別。奧爾特加·加塞特，他說什麼是精英呢？精英就是在各方面對自己嚴格要求的人。什麼是大眾呢？大眾就是在各方面對自己放任自流的人。這句話就是這個意思。所以，東西方的這些聖人哲士，他們在很多問題上見解都是一致的。

子曰：「古之學者為己，今之學者為人。」

我認為這句話是《論語》一書的主旨——最重要的一句話。它和《論語》的第一篇，《學而篇》的第一章——子曰：「學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」——意思是一樣的，強調學者要為己。

孔子認為，讀書人、學道之人，他追求學問根本目的是為了自己人格的成長和完善，讓自己成為一個大人君子，最終成為聖人，與天地合其德，與日月合其明的聖人。而這種偉大的人格理想，在孔子的時代，他感慨，只有在古之君子那裡才能見到。而今天的這些讀書人，他們品格卑賤，讀書的目的只是為了修飾自己，好讓自己去求取功名利祿。

我們今天有一群人被稱之為叫做「公知」，也就是公共知識分子。大約是在十多年前，這個詞的最早興起，是由《南方人物周刊》做了一期專稿，叫《影響中國的50個公共知識分子》。當時我的一個好朋友就說，「公共知識分子」這個提法非常可笑，為什麼呢？你翻開全世界所有的對於「知識分子」的定義，你會發現，都在強調知識分子首先要具有獨立性和批判性。知識分子首先必須是獨立的，他要不媚於權貴，也不能媚於大眾。你媚於大眾了，你就是一個倡優，古代就是唱戲的戲子，你是倡優，你怎麼能夠配稱為知識分子呢？

所以一個「公共知識分子」你還能叫知識分子嗎？這些都是「學者為人」的典型，他們從來不是為了自己品格的完成。他們比如說寫一篇文章，表面上看起來說他們有很強的社會責任感，但是很多時候，他們寫這種文章都是為了順應大眾的口味，或者說去追求一個跟時事的緊密結合，否則你時過境遷以後稿子也不好發。所以這些人本質上都是為人的人。只有真正的為己的學者，他的內心才是真誠的，不作偽的，才是值得信信的。

講者簡介

徐晉如，古典文獻學博士，深圳大學文學院副教授。兼任深圳市儒家文化研究會副會長，深圳國學院教務長，香港孔教學院永遠名譽院長。著有文言詩文集《懺慧堂集》，學術專著《禪心劍氣相思骨—中國詩詞的道與法》、《綴石軒論詩雜著》等，是當代儒家詩教的首倡者。

本文及視頻為騰訊儒學原創，未經許可，不得轉載。

親近儒家文化

成就君子人格

明德讀經群：227656451

投稿或合作請聯繫：3210187736@qq.com

微信號：ruxue_qq