奢，敗家；逸，敗德

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「家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字」引自《曾國藩家書》，曾國藩時常將這句話警醒自己並訓誡後代。一是成就了自己，被世人稱為「千古第一完人」;二是成就了家族，使得曾家後代從未出過敗家子。

「奢」、「逸」，並不深奧的字眼，對今人如何持家、處世、做人，有著極其深遠的警示意義。出身貧苦，不可驕傲；創業艱難，不可奢華；努力不懈，不可安逸。能以"謙"、"儉"、"勞"三字為本，而補余之不足；以"驕"、"奢"、"逸"三字為終身之戒，而為一個健全之國民，則余願足矣。

奢，敗家；逸，敗德。子曰：君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。是說：君子不求吃得飽足，不求住得安逸，勤於做事而言談謹慎，向有道德的人學習，修正自己的道德行為，就可以稱得上是好學。

奢，敗家

「歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢」，是唐代李商隱在《詠史》中對前朝歷史進行非常精確的概括和總結，同樣適用於當代以及未來萬世。成由勤儉破由奢。常思貪慾之害，常懷律己之心，常戒非分之想。為人首忌「奢」, 「奢」字不除即生逸念,使奴喚婢,懶散空度,男沾,一事無成,女染,婦德有損.故為婦應凡事以不假人手為善,日常飲食皆出心得,清污除垢以為健體。

歷史之河，浩浩湯湯，古人富貴皆歸結於「勤儉」之道;而一個富豪氏族的沒落，則源於一個「奢」。勤惰儉奢，是成敗關。是勤還是惰，是儉還是奢，這是成敗的關鍵。儉，德之共也；侈，惡之大也。儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。尚儉者開福之源，好奢者起貧之兆。崇尚節儉的人等於開闢了幸福之源，喜好奢侈的人等於開啟了貧困徵兆。

古人云：「儉，德之共也；侈，惡之大也」聖人修身、齊家、治國，都離不開「勤儉」之道：諸葛亮把「靜以修身，儉以養德」作為「修身」之道;朱子將「一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力維艱」當作「齊家」的訓言;毛主席則以「厲行節約，勤儉建國」為「治國」的經驗。

克儉節用，實弘道之源；崇侈恣情，乃敗德之本。節儉勤勞是弘揚道德的源頭，奢侈放縱，是道德敗壞的根本。奢侈者，危亡之本。奢侈是滅亡的根源。以儉治身，則無憂；以儉治家，則無求。以儉樸來治身，就沒有憂慮；以儉樸來治家，就會無所求。節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。節儉樸素是人的美德，奢侈華麗是人的劣行。

奢侈足以敗家，慳吝亦足以敗家；奢侈之敗家，尤出常情；一擲千金的奢侈揮霍行為，足以使家業敗壞，而吝嗇小氣斤斤計較的行為也可能敗壞家業，一定是因吝嗇而遭受到了不應有的禍事。愚朴會敗壞事情，精明也會敗壞事情。

知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困。奢侈乃德義之滅，奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。從儉入奢易，從奢入儉難。

君子以儉德辟難。希望大家用儉樸的德行來避免危難，克勤於邦，克儉於家。報效國家，要能夠勤勞；主持家政，要能夠節儉，每天都努力不怠，不敢貪圖安逸和享樂。

逸，敗德

《左傳·閔公元年》有一言：「宴安鴆毒，不可懷也。」其意為貪圖安逸享樂等於飲毒酒自殺，不可懷戀。這並不是完全否定「享樂」的積極意義，而是告誡眾人該如何去把握「逸」的度。清代康熙皇帝教育子女：「聖人以勞為福，以逸為禍矣。」五千年來，中國人對於安逸的認識從未改變：安逸絕不是人生的福祉!

曾國藩在《曾國藩家書》說：勤則有材而見用，逸則無能而見棄。奮能使自己成材進而受到重用，放縱安逸會使自己墮落而被棄用。習勤忘勞，習逸成惰。習慣於勤奮，就會忘掉勞苦；習慣於舒適，就會養成懶散的作風。

人生如溪，一路總有磕絆曲折，幸運的時候，也許能夠無阻無礙，順流而下，這時便可在這一路程安逸下來，好好欣賞沿途的風景，但要審時度勢，時刻準備面對下一段坎坷，這才不至於在突然面對大起大落時措手不及，從而跌入谷底，一蹶不起。

勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則噁心生。後唐庄宗最初勵精圖治，振興國家，取得成功，而後來安逸享樂，沉溺歌舞，導致亡國。「生於憂患，死於安樂」、「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」，只享安逸不圖上進的人，永遠都是固步自封的，沒有憂患意識，安逸享樂，最後離失敗也就不遠了。

天行健，君子以自強不息。人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。人只要活著，就應該學會從憂勞困苦中磨練自己，而不應該沉於安樂。世界上大多數人都在追求安樂，卻不知安樂只能讓人退化。而憂患憂勞，雖然令人痛苦，卻是砥礪我們堅強品質的磨刀石。

愛因斯坦曾說：我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。人必須通過財富和安逸的考驗，始知其身的堅強。為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。

魯迅曾說：生活太安逸了，工作就被生活所累。每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。有時間增加自己精神財富的人才是享受到安逸的人。放入希望的種子，攜著拼搏的錦囊，拒絕安逸的人生，向人生遠方賓士而去，朝著夢想的方向，希望正在悄悄萌芽。

志當存高遠。拒絕安逸的人生，生活需要奮鬥和拼搏，生命因追求而更精彩紛呈。人生其實是一條看不到盡頭的路，沿途播撒著希望和喜悅，你只有拒絕安逸的人生，拒絕頹廢，奔跑在人生路上，才能收穫更多的風景。

聖人的格言警句，可謂是前車之鑒，尤其在這世事和人際關係愈加複雜的新世紀，我們不得不尋求一種可行的精神，來安撫自己的內心並協助人生的成長。拒絕安逸的人生，灑下你的汗水，明天收穫的將是希望。

奢，敗家；逸，敗德。應當時刻警惕，謹記於心，才能興家立業得人脈。

[ 作者：儒風大家 來源：儒風大家 ]