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女性執政不靠譜?人性弱點才是關鍵!


(圖)呂雉(公元前241年-公元前180年8月18日),字娥姁,通稱呂后,或稱漢高後、呂太后等等。碭郡單父縣(今山東菏澤市單縣)人。


古希臘的哲學家亞里多士德在自然層面上是這樣評價女人的:「本性比較軟弱,比較冷淡,女人比男人富有同情心……」而古羅馬的歷史學家塔西倫則在政治層面上是這樣評價女人的:「女人的缺點還不僅在於柔弱和缺乏毅力,如果放鬆她們的話,她們也會變得殘忍,詭計多端和野心勃勃……而且從她們那裡會發出更加任性和專制的命令……」古羅馬的歷史學家就像預言家一樣,用這一箴言對女人作出了評價,並準確地勾勒出了有野心和權力欲的女人的未來,就連中國歷史上有權力欲的女人,也未能逃脫這一準確的歷史預言。



還有一位哲人說出了一句具有鐵律性質的警世通言:

「權力導致腐敗,絕對權力導致絕對腐敗。」

其實,這句警世通言並不完整,因為,絕對權力導致的豈止是腐敗。


中國歷史上就有一個人認識到了,一個女人,一旦掌握了政治權力,所表現出來的令人恐怖的面目,絕不遜於男人,甚至遠遠超過男人,這個先知先覺者就是漢武帝劉徹。為了制止女人執掌政權的現象出現,漢武帝在晚年甚至不惜採用了「立太子,殺生母」的極端措施。而這一覺悟,恰恰來自於他曾祖母呂雉的實際「案例」。


當劉邦的「革命事業」還處於「草寇」階段時,呂太公慧眼識「英雄」,把純樸的女兒呂雉,嫁給了比她大二十多歲尚未出人頭地的劉邦。後來,劉邦在「楚漢戰爭」中擊敗項羽,當上了皇帝,史稱漢高祖。呂雉也就一躍成了大漢皇后,史稱呂后。漢十二年(公元前195年),漢高祖劉邦駕崩,十七歲的皇太子劉盈即位,是為漢惠帝。由於惠帝羸弱,國政大權便旁落到呂太后手中。此時,那位原本純樸的姑娘,在權謀爭鬥的詭譎變化和保衛皇太子地位的「戰鬥」中,早已蛻變成了一個心狠手辣的毒婦。為了剪除異己和消除心中積累的怨恨,手握「絕對權力」的呂太后,首先毒殺了曾經與她兒子爭太子位的趙王劉如意。進而把如意的生母、劉邦生前的寵妃、她恨之如骨的戚夫人,施以啞葯,砍掉手腳,裝入瓮中,且稱之為「人彘」,並讓自己的兒子惠帝劉盈前來觀看。呂雉就是用這樣慘絕人寰的手段,來戕害一個曾經與自己命運相同的女人。呂雉這一喪心病狂的行為,恐怕在中國歷史上也算是空前絕後的了。



(圖)漢武帝劉徹(公元前156年7月14日 -公元前87年3月29日),西漢第七位皇帝,傑出的政治家、戰略家、詩人。


當歷史演進到漢武帝這一代時,劉徹並沒有忘記曾祖母當年的惡行。在他晚年,也就是征和二年(公元前91年),當衛皇后和太子劉據被小人江充以巫蠱之罪陷害,死於非命後,需要再立太子時,他做出了一個重要且極端的決定,即「子為儲君,母當賜死」。漢武帝之所以要確定這一殘忍的防範原則,就是謹防類似「呂后」這樣垂簾涉政所導致的悲劇再度發生。


司馬光在《資治通鑒.漢紀十四》中是這樣記載漢武帝晚年立太子過程的:後元元年(公元前88年),「時鉤弋夫人之子弗陵,年數少,形體壯大,多知,上奇愛之,心欲立焉,以其年稚,母少,猶與久之。」其譯意為,老年劉徹的寵妃鉤弋夫人的兒子劉弗陵,雖然年紀尚小,但身高體壯,好學多知,劉徹特別疼愛,想立其為太子,但考慮到弗陵年幼,而其生母還很年輕,因此猶豫再三。後來,漢武帝終於下定決心,在將鉤弋夫人以罪賜死後,方才立劉弗陵為太子,即後來的漢昭帝。漢武帝對確立這一防範原則的初衷,是這樣向大臣表述的:「往古國家所以亂,由主少,母壯也。女主獨居驕蹇,淫亂自恣,莫能禁也。汝不聞呂后耶?故不得不先去(除)之也。」


漢武帝這一看似不通人情的殘酷的防範原則,在封建專制社會的皇位繼承中,卻也有一定的預見性和合理性。雖然在以後的歷史演變中遵守這一原則的皇帝很少。


但,後來的北魏卻遵守了這一原則,每當皇帝欲立太子時,宮中必是哭聲一片,因為,這意味著太子生母的生命行將結束了。這種極具中國特色的「留崽去母」現象,到魏宣武帝準備立兒子元詡為太子時,卻發生了變化。宣武帝不忍看到元詡的母后死於非命,動了惻隱之心,讓這個幸運的女人止步於地獄的門檻前。然而,歷史並沒有因為宣武帝的惻隱之心而帶來美好的回報,也沒有因此翻開美麗的一頁,卻反而印證了漢武帝防範原則的正確性。這個倖免一死的女人,即日後的胡太后,不僅篡權涉政,而且荒淫無度,極盡房幃之陰事。最後,竟然在權力的誘惑與爭奪中,殺死了自己的親生獨子。



(圖)候震作品,布畫油畫《武則天開鑿龍門奉先寺》


不過,更彰顯漢武帝「子為儲君,母當賜死」這一防範原則正確性的,還有唐代的另一個女人,那就是武則天。與呂太后和胡太后不同的是,武則天從唐太宗的後宮才人到出家,再還俗到成為唐高宗的妃子-貴妃-皇后,直至皇太后;其演變過程本身的弔詭,就充滿了陰謀和殺戮,這一過程早已提前驗證了漢武帝防範原則的真理性。


從武則天為了取代而栽贓王皇后,不惜掐死自己的親生女兒算起,為了實現登上權力頂峰的夢想,她先後害死了自己的女兒、兒子、兒媳、兄弟、姐妹、侄女、孫女、姑母等不下二十人,被她害死的高官也有近百人。更慘無人道的是,她也用類似呂雉的殘酷手段來對付她丈夫唐高宗留下的寵妃蕭良娣,把被剁掉手腳的蕭妃投入釀瓮中,使之受盡屈辱折磨而死,還說是:「令其骨醉」。林語堂在評價武則天時,是這樣說的:「謀殺既然成為了習慣,兇手對謀殺就失去了恐怖……在武則天心裡,屠殺就是偉大,就是權威。」


嗚呼!難道上天賦予女人稟性中溫厚善良的母性,在膨脹的權欲面前竟然如此不堪一擊?然而,漢武帝的防範原則在歷史面前並沒有由此終結,一千二百年後,又一個漢武帝防範原則範圍內女人出現了。與前幾位相比,她不僅再次驗證了漢武帝防範原則的真理性,同時,也由她終結了被她玩弄於股掌之中的滿清王朝,這個女人就是慈禧太后。


晚清,是中國歷史上最屈辱的一段時期,從甲午戰爭到八國聯軍,從《馬關條約》到《辛丑條約》,曾經的泱泱大國被一次又一次地侵佔和羞辱。光緒皇帝在維新派的影響下,企圖以變法圖國強。慈禧太后一開始並不反對變法,只是當她發現如此下去會動搖自己的權力基礎時,便迅速翻手出刀,砍下了維新派六君子的頭顱,扼殺了「百日維新」,並把光緒囚禁於瀛台,以確保自己的地位和絕對權力。



(圖)慈禧(1835年11月29日—1908年11月15日)即孝欽顯皇后,葉赫那拉氏,咸豐帝的妃嬪,同治帝的生母。晚清重要政治人物,清朝晚期的實際統治者。


當八國聯軍快打進北京之際,倉皇出逃的慈禧太后,在自身難保的情況下,居然還下令把光緒的寵妃珍妃扔下井去淹死。


難道女人善良的天性在權力的面前真的那麼不堪一擊?難道漢武帝的防範原則真的成了鐵律?有西方學者在《政治中的人性》一書中是這樣說的:「絕對不可能從人性原則推斷政治學。」這句話,也正好詮釋上面的疑問。也可以這樣說,

以自然層面上女性的「善心」多於男性,來推斷她們在政治層面上也會比男性更「善」,那就是太天真了。

至少,在中國歷史中我們沒有看到這一點。


也許,漢武帝劉徹在兩千多年前就已經看透了「政治中的人性」。不管怎麼說,漢武帝的預先防範原則雖然很殘酷,雖然是針對防範女人垂簾涉政的,但當我們忽略統治者的性別時,這一原則至少給予歷史這樣的警示:當權力失去制約而成為絕對權力時,罪惡就必然產生,不管統治者是男人還是女人。


原標題:美麗的鉤弋夫人為何會被老年的漢武帝賜死


*作者:肖錫光,魚羊秘史原創專欄作家。

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