這部「重口」家庭片，足以顛覆你的世界觀
這部「重口」家庭片，足以顛覆你的世界觀
獨立魚
2016-12-07閱讀原文
魚叔之前安利了《瑞士軍刀男》和《追捕野蠻人》兩部電影。
今天就來說推薦與之並稱為2016「現代叢林三部曲」的最後一部。
它也是現代叢林三部曲中人數最多的「荒野求生」——
神奇隊長
Captain Fantastic
IMDB評分8.0。
是三部曲中，評價人數最多和評分最高的一部。
導演馬特·羅斯憑藉它，在聖丹斯電影節上斬獲了最佳導演。
同時還拿下了今年戛納電影節一種關注單元的最佳導演。
足見電影的品質。
本片講的是一位厭惡世俗，崇拜自由和知識的父親，帶著六個孩子生活在森林裡，為了把孩子們培養成優秀的人。
他們早上起來，首先集合攀山越野跑，進行體能訓練。
然後開始做飯、照顧作物等一些日常瑣事。
處理完畢，父親會將他們帶到一處草坪，圍成一圈。
或是冥想。
或是訓練他們格鬥。
到了晚上，通常在篝火旁看書。
興緻上來，一家人還會彈唱的彈唱，起舞的起舞。
看到這裡，你是不是也忽然想到了辛棄疾筆下《清平樂·村居》一般的中國古典田園之美。
可在這部電影里，他們的生活似乎並沒有這麼閑適。
反而可以用野蠻和殘酷來形容。
因為這位父親教育孩子的方式，十分特殊。
大兒子成人禮時，父親給六個孩子塗上頗具印第安儀式的妝容，帶領他們進入森林捕殺獵物。
其實，在國外很多地區只要有捕獵證，是可以合法狩獵的。
而且有些家庭的男孩，還能在成年那天收到父親贈送的獵槍。
但這部影片中的狩獵，就比較極端了。
捕殺掉一頭鹿後，父親當著孩子們的面，直接剝開鹿的皮肉。
取出心臟，遞給大兒子。
大兒子毫不猶豫地就往嘴裡塞，咀嚼。
茹毛飲血。
這種行為說得避重就輕一點，叫不衛生。
但說得中肯一點，就有些病態了。
要知道。
他們和我們一樣，生活背景是21世紀的今天。
更甚的是。
父親毫不在意孩子們幼小的年齡，肆無忌憚地將眾多自己成年的觀點，以及歷史上那些在成年人看來都隱晦生澀的書籍，一股腦兒讓孩子們接收、學習。
父親的世界觀是：
弱者的人生被強者操控，這就是這個世界的法則，不公正也不公平，我們只能閉嘴，然後坦然接受。
魚叔多嘴說一句。
這個世界確實是如這位父親所言那樣運轉的，可是很多道理存在的意義，並不是讓我們將其作為自己行事準則的出發點；
而是讓我們了解這個世界之後，還能坦然地張開雙臂擁抱它。
當小兒子提問：
強姦是什麼意思？
不用猜了，上圖這位是百分百小正太。
父親依然一本正經地科普：
當一個人，通常是男人，強迫另一個人，通常是女人，與其發生性交。
小兒子再問：
性交是什麼意思？
父親一本正經開始上生理課：
就是男人把他的陰莖插入女人的陰道。
小兒子顯然不解。
因為在他的認知當中，這兩個部位的作用都是尿尿。
父親依然科普：
小兒子更加疑惑。
小兒子最後的這個表情已足以表達：
人接觸知識需要一定的心理年齡，在他這個年齡接觸性教育還有些早。
父親不僅大談論性，還鼓勵他們袒露身體，並且以身作則，時不時袒露裸體。
事實確實證明這位父親的教育有問題。
縱然是獲得了很多光名字就足以閃瞎一眾學渣狗的名校錄取通知書的大兒子，在人際交往中也是一位低能兒。
（這些通知書有：哈佛、布朗、耶魯、斯坦福、普林斯頓、達特茅斯、麻省理工）
大兒子到現實社會中和人相處，開始不知所措。
母親因病去世的消息傳來，父親帶著孩子們開房車去參加葬禮途中，被交警攔了下來。
交警目光落在了房車上的書架。
大兒子看見交警視線的落腳處，張嘴就來了這麼一溜串：
人因為他的罪惡與上帝分離，只有通過接受十字架上的耶穌給予和解的禮物，他才能重拾與上帝的友好關係。
交警顯然是懵逼的。
途中一次邂逅，讓大兒子和一位同齡女孩有了單獨相處的機會。
這樣一次相處，還是虧得女孩主動。
聊天時，兩人聊到斯波克。
在女孩的字典中，斯波克是《星際迷航》中的角色。
而在大兒子的字典中，斯波克是一位歷史上的作家。
女孩主動聊音樂，估計是想談談吸毒少年賈斯丁比伯。
但大兒子的一溜回答，讓女孩露出了和交警同款的懵逼臉。
大兒子對當下的流行元素，全然不知。
換句話說，他沒有最為基本的社交能力。
就這一點，這一家人還鬧出過一個「笑話」。
當和另外兩個孩子談到耐克時，這位父親的孩子們知道的是：
古希臘長著翅膀的女神。
其實。
不知道電影角色，不知道當下的流行音樂八卦，不知道衣著的種種品牌，並沒有什麼不妥。
但問題是這種教育的結果是：
六個孩子全都已經在父親的教育中，和當下這個社會脫軌了。
當然，教育有弊，自然有利。
當這位父親堂兄家中的兩個中學孩子對《權利法案》二臉懵逼時。
這位父親8歲的女兒已經能背完整部法案，並說出自己的理解和看法。
沒有權利法案，我們就會更像中國。在這裡至少不會有未經授權的搜查，我們有言論自由，公民不會受到殘酷而不正當的處罰。
又黑我大天朝……
整部電影最大的衝突，就是這一家人和當下這個社會的格格不入。
因為媽媽的去世，他們決定走出叢林，奪回媽媽的遺體，穿著嬉皮士去參加葬禮。
刨出世人為媽媽準備好的已經入土的棺材。
將媽媽遺體火化。
把骨灰衝進馬桶。
別急著叱罵這一家人。
認為他們反人類。
他們的這一系列行為，只是按照媽媽的遺願行事。
老實講。
魚叔看完這片子後，除了對這位父親的教育不忿之餘，更多還是從心底羨慕他骨子裡那種洒脫吧。
這位父親確實有些違規，因為他並沒有做到身為人父的覺悟。
某方面而言，他的逍遙洒脫，更是建立在孩子們畸形的認知之上的。
但誰能證明我們現在所謂的正常生活，就一定是正常的呢？
影片最後，這位父親依然和孩子們過著田園生活。
只不過他們已經住進了正常的房子。
吃著正常的食物。
狩獵野鹿也轉換成了餵養家禽。
不過。
小兒子顯然還不習慣這樣的生活。
還執拗地在家中纏繞毛線。
用以替代森林中的枝枝蔓蔓。
這一家人的改變，源於孩子們媽媽遺言的另一部分：
我們以自己的行為，而非語言定義自我。
正是最後一句點醒了父親。
一個人的品格高低不在於他說了什麼，而是做了什麼。
哪怕能夠頭頭是道地講出一些驚世駭俗的言論。
但若是他連現代文明中人類最基本的素養都沒有，最基本的行為能力都不具備，也不過是個空殼子罷了。
在機械文明高度發達的今天，我們批判現代社會的「統一製造」。
所有的父母都在拼盡自己的全力，為自己的孩子打造一座天堂。
可這一切都只是父母個人世界觀之上的天堂。
當我們的神奇隊長帶領孩子，去叢林隱居教育的時候，他也在做著統一製造的事情。
只是不自知而已。
在童年階段，我們建議親密，但不是以強迫的手段，讓孩子活成我們理想中的樣子。
不管是醉著活，還是醒著過。
找到那個最普通也最特別的自己，才是最重要的事情。
ps：a站有資源。
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