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請聽裸貸大學生講講她們的貧窮

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請聽裸貸大學生講講她們的貧窮


請聽裸貸大學生講講她們的貧窮

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2016-12-08閱讀原文

請聽裸貸大學生講講她們的貧窮



文 | 王小妮


近來又有新聞說,有女大學生手舉身份證自拍裸照抵押借貸,她們借錢,多數不是去救急,是去買手機,買衣服,添置奢侈品,用在了吃喝玩樂。


這事兒如果發生在十年前,可能被做成大新聞,今天的人們好像並沒特別留意它,可能我們更寬容了,也許大學生實在太多,滿大街都是讀書十多年手握文憑的在找工作,當然,我們的神經也被社會新聞的高密度突襲得日漸麻木了。

看到這條新聞,我腦子裡出現兩個想法。


首先,她們犯法嗎?


第二,應該多聽她們說話,聽她們說說短促的有故事的前世今生。


1.一個女生說她不會去買便宜棉被


我在大學教書是2005年到2011年,上課7年,從教務那裡領到的學生名冊剛剛超過1000人。綜合大學的文科,女生多過男生,來自小城鎮和鄉下的學生遠超過來自城裡的,這1000人里從省會城市來的據我知道不超過10個。

我的學生很接近目前的大學生的主體。


在冬季學期結束前,離開這個偏遠海島回家的同學只有兩個選擇,坐火車還是坐飛機。能隱約感到在那幾天里「飛機票」忽然成了敏感詞。


校園裡很多學生在排隊買半價的學生火車票,寒假正是春運期間,有時候他們排一整夜,也買不到票。


曾經在路上聽到學生們議論:不就是坐個飛機嗎,到處說,有什麼可顯擺的?

有人想低調,買到打折的飛機票不吭聲,別人問怎麼回家,火車還是飛機?他會盡量不說出「飛機」兩個字。


當然也聽過有女生旁若無人地打電話:飛機票哇,買好了呀!


火車票和飛機票,相差不過人民幣1000塊,對於沒有勤工儉學又家境一般的學生,被這薄薄一小疊錢折磨著,在她們不安的神色里能感覺得到,這1000塊可能就是某個人在某一刻里的尊嚴。


有一年10月下旬,一個女生約我聊天,聽她講了很多讀中學時候的事,離開時說到天氣涼了,她說一會兒就去買厚棉被。


記得我伸手幫她開門,她忽然反回身來問我:一般會以為我要買便宜的吧,不是,我喜歡買不那麼差的東西,有時候我也看看她們別人買的了。


這話沒頭沒腦好突兀,她是很認真地轉身過來,笑著對我講了這些,雖然之前完全沒有說到過棉被,也沒講到過買便宜東西。


我想,她的潛在意思應該是,宿舍里有人愛買便宜東西,她不喜歡,她偏要買好一點的貴一點的。


聯繫起那天我們兩三個小時里聊到的,才能理解她的鄭重其事。


她讀的小學是可以帶米在學校煮飯的,到了初中,學校不讓帶米了,要求所有學生交現金,統一吃食堂,每個月要交幾十塊。


她說:交不上啊,太貴了!


她和班上一個女生商量了個好辦法,兩個人合吃一份飯,兩個人只交一份飯錢。


她說:後來,我們倆每次遇到都會非常非常後悔,我們兩個都沒長到1米6,都怪當時太傻,天天吃不飽能長高嗎?


初中三年,她的記憶就是吃不飽。

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新聞圖:大學校園中的貸款廣告


而高中的記憶是兩個字:「餓」和「冷」。


進高中,還是住校,宿舍沒有熱水用,洗頭髮都是用冷水,當時留長發到腰,洗起來很痛苦,冷水冰得頭皮麻。她說,從那時候到現在,她一直特別怕冷。


這是2011年的事情。


她走以後,我總是想起2007年的一次課後調查,同學們把寫好的紙條交上來,一個女生寫了一行字:我的願望是去日本做妓女。


這行字我看了幾遍,後來小心地問了這女生同宿舍的同學,為什麼是去日本?


不避人的,她同宿舍的人知道她有這願望,她們幫她回答:日本人很有錢吧?


後來《上課記》出版的時候,沒有寫到這個紙條,它的摧毀性太強了。


現在還能清晰地記著,在課上,我對他們說錢不是最重要的時候,教室里那一分鐘的躁動,人人都有反應,人人都想說點什麼,可能他們最想駁斥我說:錢不重要,還有什麼重要?


她們缺錢,更缺只有充裕的金錢才可能帶給她的自信和尊嚴。


有一次在學校附近的超市買沙糖桔,碰見常來聽課的一個同學也在挑桔子,平時她給我的印象是好學又禮貌。桔子很新鮮,帶些枝葉,她正把每個桔子的葉和枝摘乾淨,再裝進袋子。這動作讓我想起超市裡常遇到摘青菜葉子的老太太,想到壞人變老這話題。


我們互相招呼過了,我說,帶著葉子可能更保鮮,這樣摘不好吧。


當時,她笑呵呵說了一句話:有錢人就是不一樣。


現在重新想起這些生活里的細枝末節,都是很容易忽略的枝節,但是,我比過去更相信長久的匱乏會在人的無意識中不斷施加它的影響,它會頑固地拉低人的底線。


2.我們的負遺產


一所普通大學的學生得到一個做家教的機會,一個周末上街派發小廣告的機會,那溢於言表的高興。和拍裸照借款比,有人會覺得前者憨笨老土,一點也不與時俱進。


她用她自己的資源,換取她急需的東西,履行契約,沒有觸犯法律。


至於底線,每個人都有她自己的尺度,在不同的尺度背後都潛藏著一個龐大力量給她以支撐。


我們習慣了電視里鑼鼓喧天描眉畫臉地歡慶成功申報文化遺產,有「有形文化遺產」和「非物質文化遺產」,好像說得出的遺產都是正面的,有人想過負面的是不是也叫遺產?曾經長久伴隨成千上萬人的貧困和匱乏不也是一種遺產嗎?


這筆大分量的遺產,要印證它一點不難,甚至在很多地方,它是即時的現實。


只要貧困人口在,只要扶貧這頁書沒翻篇,這份沉重的負遺產一直都會施加它的影響力在一個個具體人的身上。


3.一份調查


我的學生從85後到90後,一共7屆。


早在去大學前的1999年夏天,我曾經跟深圳的支教老師去過重慶巫山縣的很多鄉村學校,當時的見聞有詳細的筆記,後來整理成了文字。算一下,我的學生們在1999年恰好在讀小學或者初中。上世紀90年代末到本世紀00年代初,正是他們成長的年代。


在巫山鄉下,見到184個小姑娘擠住154平方的宿舍,127個小男生住120平方的舊鐵匠鋪。巫山住校學生都是80公分寬的床板睡兩個人,上下兩層床鋪睡四個人,兩個兩個頭腳相對。


鄉下的老師說,夜裡會常有人睡著睡著掉下來了,爬上去接著睡,有人實在太困,直接睡在地上了。據說學生們喜歡一張床板擠兩個人,這樣一個學生帶鋪的,一個學生帶蓋的,給家長減少了負擔。


有個年輕的鄉村老師認為,住了184人的女生宿舍應該去申請吉尼斯世界紀錄。

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資料圖:電影《一個都不能少》中的代課鄉村教師


我抄了一份調查報告,來自一位在重慶巫山支教的老師,調查時間是1999年:


關於午飯:


三所小學的午餐情況,250個小學生中,有215人沒有午餐。


備註:少數小學有蒸鍋,少數學生能蒸自帶的飯盒。


關於上學路上要用的時間:


250人,上學路途用時2小時到4小時的53人。


路途1小時到2小時的145人。


30分鐘左右的約60人。


250人中238人走的是山路。


關於住宿:


路途遠的學生有的會在老師睡覺的房子里打地鋪,鋪麥秸或乾草或樹枝,有的會找到舊棉被。


有一個房子4平方,夜裡睡十幾個學生。


關於零用錢:


參加調查的40個學生中,6個人沒有一分錢零用錢。


每兩星期有5元的27人。


每兩星期有10元的7人。


關於生病時候父母不在身邊(外出打工):


多數學生的回答是:沒關係。


有學生說:又不會死,忍一忍就過去了。


在距離三峽水庫搬遷前的巫山縣城將近60公里的官渡小學,我在操場上看見給學生蒸午飯的蒸鍋,老師們說,這是大約一半學生的午飯,另外一半學生不吃午飯。露天的一隻大的黑鐵鍋,四層蒸籠,打開是層層疊疊的白色紗布包或手絹包,白白的,都是紮起來的飯糰,很少有菜。很多住校學生,一個學期帶一壇鹹菜。


官渡這地方產水稻,所以有白米。不產稻的山區,孩子的午餐是玉米飯,小土豆。


1999年距離今天,已經過去17年,這份調查報告只是一份陳年舊事,但同時它也正是今天很多90後的難忘童年,是他們不可能輕易忘記的成長的背景。


當他們來到城市,看見世上還有這麼多的好生活,不嚮往才是不正常。


4.「不想和富人站在一起」


曾經,我的學生鄧伯超站在大教室前面,當著幾十個同學,他說不想和富人站在一起。


他說:我不富有,我有富人所沒有的東西。


在鄧伯超身上常常顯露著倔強固執的對貧寒的坦然:沒有什麼,我只不過是比你窮么。而他是個有時候特意不修邊幅的男生。


鄧伯超的父母都不在鄉下種田,在成都打工。鄧伯超回老家時候,特意去買一本「生理知識」交給在鄉下讀中學的妹妹,他說這是最重要的課本。


多少留守兒童,沒有父母在身邊,除了課本,沒有任何一本讀物,他們獨自長大的很多細枝末節從來沒人過問。

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資料圖:貴州旱區的貧困小學


早在1999年,去巫山支教的老師在鄉村小學遇到孩子們派幾個代表來問:老師,你有家屬嗎?


支教老師說:有,在城裡。


代表們跑了,過了一會,他們又跑回來問:老師,你可不可以把我們當成親人?


遠遠地非議一個人,和接近她聽聽她最想說什麼,感覺是完全不一樣的。


一個年輕人要過好一點的生活,可能不是什麼特殊的生活,只是想和別人差不多。在別人這是輕而易舉的,它距離她非常近,但是她想得到就千難萬難。


她可能不顧一切直接去要那生活,但是,她也可能要繞過一切,走過來問:這究竟是為什麼。


在人們對她用上尊嚴純潔這些高尚詞語之前,最好先聽聽她想說什麼,尊嚴純潔重要,但不是人生存的全部和唯一。


2016,12,7


原標題:《應該聽她們說說前世今生》,題圖:電影《高考1977》劇照


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王小妮| 騰訊·大家專欄作者


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