讀懂了這五句話，也就讀懂了《西遊記》

從小時候便喜歡歷史、傳統文化、四大名著等，讀大學沒能讀歷史專業，是此生的遺憾。身邊的朋友大多知道我喜歡歷史等，也常常讓我給他們講講。一聽到「講講」，我便不知道該講什麼，講上古時代？講先秦？講秦漢三國？講唐宋元明清？……一直都很糾結，有時甚至會惹來朋友們的「嘲笑」。

可能有很多朋友與我的經歷相似，對某種知識越熟悉，越覺得陌生，越覺得的不知從何說起。對《西遊記》而言，也是如此。解讀《西遊記》很久了，前段時間不看原著，憑記憶，一個字一個字的敲出了近萬字的「八十一難」概述。對《西遊記》熟悉到如此程度我，某天被一個小孩問住了，他說：叔叔，給我講講《西遊記》吧。聽完這句話，我僵在那裡，心想，講什麼呢？想了很久，最後講了一個小故事給他聽。回家之後，打開電腦，寫下此文。

《西遊記》有幾十萬字，我們總認為吳承恩先生講了很多東西。曾經寫的那篇「八十一難」概述，我覺得很精練了。可現在覺得不是，近萬字還是很多。呆在電腦面前幾個小時，想到了五句話。我覺得，讀懂了這五句話，也就讀懂了幾十萬字的《西遊記》。

一：妖精菩薩，菩薩妖精。

孫悟空所說，原著道：「行者看道：妙啊！妙啊！還是妖精菩薩，還是菩薩妖精？菩薩笑道：悟空，菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有。」

此句的意思，相信朋友們都能清楚，妖精有善念，那他也能是菩薩；菩薩有了惡念，那他與妖精無異。

這句話在整部《西遊記》中，多次得以體現。比如豬八戒是天蓬元帥，是至高無上的神。可當他有了惡念的時候，其舉動與妖精無異。再如鐵扇公主，公主是妖，但卻不吃人、不害人、不殺人，還用手中的芭蕉扇幫當地百姓滅火，讓他們有點收成，以免餓死。其他仙佛倒也能滅火，就算自己滅不了，也可以找能滅火的高層，可他們沒有那樣做。鐵扇公主是妖，但她的一舉一動，可稱仙。

這句話是貫穿整部《西遊記》的，能與很多情節聯繫到一起。

二：一飲一啄，莫非前定。

奎木狼和文殊菩薩等說過，原著道：「奎宿叩頭奏道：……她本是披香殿侍香的玉女，因欲與臣私通，臣恐點污了天宮勝境，他思凡先下界去，托生於皇宮內院，是臣不負前期，變作妖魔，佔了名山，攝他到洞府，與他配了一十三年夫妻。一飲一啄，莫非前定，今被孫大聖到此成功」、「菩薩道：……浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來，如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定。今得汝等來此，成了功績。」

這句話不僅在《西遊記》中經常出現，在我國古代各種通俗小說里也經常出現。此句的意思簡單，說連吃飯喝水這樣的小事，也是由先前的因緣決定的。

奎木狼與披香殿侍女、文殊菩薩與烏雞國國王、孫悟空與六耳獼猴等等。很多事情都是因緣決定的。「九九八十一難」中的眾多難數，都與這句話有關，就連「九九八十一難」本身也是如此。

三：強權之下，無理可講。

這句話，沒有出現在《西遊記》中，但所有有背景的妖王沒有受到懲罰，都與這句話有關。當強權附加於弱者時，無理可講，誰讓你是弱者呢。強者無理也有理，弱者有理也無理。

四：皇帝輪流做，明年到我家。

孫悟空所說，原著道：「大聖道：他雖年久修長，也不應久佔在此。常言道：皇帝輪流做，明年到我家。」

這話要放在古代，那是大逆不道的，就算現在依舊有皇權存在的國家，也是大逆不道的。

這句話體現出孫悟空的不畏強權，但也體現了他對皇權的渴望。平時被欺壓慣了，等到自己當皇帝的時候也要欺壓別人。

這句話與另一句俗語「三十年河東，三十年河西」極其相似。此句比喻世事變化，盛衰無常。「皇帝輪流做，明年到我家」也有此意。

金蟬子當年是佛祖身邊紅人，結果怎樣？被貶東土；孫悟空當年地位尊貴，結果怎樣？被壓五指山下；天蓬元帥當年威風八面，結果怎樣？被貶凡間成為豬妖；捲簾大將當年風光無限，結果怎樣？被貶流沙河；玉龍三太子當年風流倜儻，結果怎樣？被判斬刑。這些都是「世事變化，盛衰無常」。

「三十年河東，三十年河西」是世事變化，盛衰無常，「皇帝輪流做，明年到我家」也是如此。

五：紅心、白心、黃心……種種不善之心

原著道：「假僧將那些心，血淋淋的，一個個撿開與眾觀看，卻都是些紅心、白心、黃心、慳貪心、利名心、嫉妒心、計較心、好勝心、望高心、侮慢心、殺害心、狠毒心、恐怖心、謹慎心、邪妄心、無名隱暗之心、種種不善之心，更無一個黑心。」

看完這麼多心，你覺得自己有多少顆呢？你還認識自己的心嗎？這個問題值得深思，這問題我答不出來，朋友們可以自己問問自己。

《西遊記》的所有人物，或多或少的擁有上述某些心。唐僧師徒走的是路，修的是心，仙佛與妖王也是如此。

以上五句話很簡單，但富含很深的哲理。當我們讀懂了以上五句話的時候，也就讀懂了《西遊記》。你可以帶著這五句話去品讀《西遊記》，看看是不是這個理。