唐僧吻了觀音，這些版本的《西遊記》你肯定沒看過

若說暑期檔最期待的國產片，很多人估計都會投即將上映的《悟空傳》一票。

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「網路第一書」打下的堅實觀眾基礎，還有西遊文化的加持，不火都不行。

說來神奇，國人對《西遊記》的熱情從未降低過，觀不厭，看不膩。

哪怕已經對「九九八十一難取經路」的故事諳熟於心，耳熟能詳。

但是自詡為「西遊鐵粉」的咱們，對《西遊記》的了解也是不完全的。

比方說，你知道世界上其他地方是怎麼看待西遊的嗎？

下面，我們就來聊一聊世界主要文化區對西遊的不同描繪。

歐美

圖片來自英國虛擬樂隊「街頭霸王」的專輯《Monkey：Journey to the West》

早在1931年，英國傳教士李提摩太就將《西遊記》譯成了英文版，取名為《聖僧天國之行》（A Mission to Heaven）。

這是世界上最早的非漢語版《西遊記》。

翻譯得太早，當時《西遊記》的作者還沒有經由胡適和魯迅等人的考證確認為吳承恩，所以李提摩太版本中的作者署名是——丘處機。

沒錯就是那個金庸小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中的楊康師父，全真七子之一的長春真人丘處機。

之所以這麼認定，是因為有本書叫做《長春真人西遊記》，是由丘處機口述，其弟子李志常編纂的，記載了丘處機去西域諸國遊歷求道的見聞。

顯然李提摩太將玄奘西遊和長春子西遊給弄混了。

而要說翻譯《西遊記》產生最廣泛影響的，就要數亞瑟?韋利（Arthur Waley）翻譯的《猴》（Monkey：Folk Novel of China）了，

這一版雖然只有原著的三分之一，只翻譯了三十回，卻在西方世界產生了巨大影響力，西遊文化也就此傳播開來。

不過由於東西文化差異，歐美人在閱讀時，也不免用一些西方的一些傳說來當做參照物，

一個東方的神祇，就會對應找到一個相似的西方神明。

像是太白金星，就被描繪成了東方神話中的維納斯星。

我是太白金星。（中文版）

I』m the planet Venus of the Western Heaven.(英文版)

一個掌管美貌和愛情的女神，一個玉皇大帝的跑腿之神，被湊到一起，也是夠奇的。。。

這樣的理解偏差還出現在對於《西遊記》的整體認識上。

咱們覺得，《西遊記》是中國的宗教史，是一出陰謀論，是一個政治諷喻小說。

但西方人覺得，這不就是一個叫唐僧的人騎著白馬、帶著一個叫沙僧的僕人，還有一頭豬和一隻猴子，兩個人兩隻寵物一起冒險的故事嗎？

而關於冒險、挑戰勇氣的故事，那不就是英雄的傳說嗎？

是的！在西方人眼中，《西遊記》就是一個英雄史詩。

取經四人組，就是所謂的英雄。

這也不難理解，為什麼漫威將孫悟空定義為中國的超級英雄？

有超能力，武力值驚人，體能超凡、降妖除魔……每一項都是超英的配置。

更重要的改編是，他的每一項數值和能力都有清晰的規定。

在東方神話中，仙神是沒有很具體的力量體系的，

孫悟空有大鬧天宮的本事，但有時還不敵自己的侄子紅孩兒，

取勝之道還得靠中國特有金木水火土，五行相生相剋的學說，這讓歪果仁很難理解。

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因為西方人的英雄是一種很直接、很明了的概念，以《荷馬史詩》為例，

西方人常規想像的英雄人物形象，很多是阿喀琉斯那樣，一眼就能看出來的。

肌肉健碩，棱塊分明，臉龐硬朗，以一敵百，在人群中非常顯眼。

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這種改編在我們看來，無疑是喪失了東方文化的神秘感，丟失了含蓄的樂趣。

但不得不說，也是它，讓歪果仁對《西遊記》的世界觀總算有了清晰的認識。

2001年，美國和德國根據《西遊記》合拍了一片，叫《齊天大聖》。

電影名雖然是以孫悟空來命名的，但主角卻是唐僧。

唐僧還是一個白人，體型高大，肌肉線條分明，典型的白人英雄形象。

左起：孫悟空，唐僧，豬八戒，沙僧

據說這麼設定，是因為主創們在讀《西遊記》時，嫌棄唐僧不夠陽剛。。。

既然是英雄，自然得有美人，這是西方英雄史詩的標配。

電影《特洛伊》里，阿喀琉斯也是美人相伴。

唐僧同樣也有，他和觀音娘娘好上了，還吻上了。。。

說好的出家人，清心寡欲、不惹塵埃、四大皆空呢？

東亞

圖片出自日本影片《珍遊記》

日本、韓國、越南都是中國儒家文明的輻射區。

相應地，受到過很多中國經典著作的影響。

就拿日本來說，《三國演義》真是霓虹人民的摯愛啊！到處可見《三國壇》的標誌，

《西遊記》在島國也頗有觀眾緣，說起來，大家可能都聯想到了《七龍珠》中的許多設定與西遊的異同性。

主角都叫孫悟空，都像猴子一樣有尾巴，都是越戰越強的存在……

不過雖然出名，但這顯然不能代表島國西遊影視作品的一貫作風。

「惡搞」才是《西遊記》在日本的正確打開方式。

早在上個世紀70年代，早於央視版《西遊記》之前，島國人民就拍出了《西遊記》，

雖然老，但卻一點都不經典。

唯一的價值在於，據說當年楊潔導演正是看了這版後，氣得不輕，決心一定要將《西遊記》打造成經典的。

不過這一版，也確立了之後島國改編「西遊」的一個傳統，那就是——

唐僧必須是女的！！！

1978年版本；

1993年版本；

2007年版本；

之前給大家聊的《珍遊記》中的女唐僧也不難理解了，這就是傳統啊！

真不知道這種設定是否與島國二次元文化中的偽娘現象、女裝大佬有關？

總之，給人的感覺就是山寨和惡搞了中國的《西遊記》。

而落到越南手中，就是完全的山寨了，廉價質感塑料都裝不下。

再加上浮誇的演繹，生怕下一秒主演一開口，那就變成了雲貴地區的一絕，唱山歌。

至於落到思密達手裡，惡搞都不如別人有創意，

不要臉的精神倒是前赴後繼。

對，《西遊記》是你的，宇宙都是你創造的。。。

中國

圖片來源於83版央視《西遊記》

如果說西方人和日本人，呈現的西遊文化都只能算作皮毛的話，

那麼中國人對於《西遊記》的影視化，應該是做得最好的。

這樣的好，一方面是源於悠久的傳統，另一方面與時代地域脫不了關係。

古人喜歡聽傳統戲曲，其中，「猴戲」是少不了的一支。

長時間的表演形成的經驗為日後《西遊記》原汁原味的呈現打下了堅實的基礎。

「六小齡童」章金萊老師就是出身於猴戲世家，其父是人稱「南猴王」六齡童，還曾經受過周恩來總理的接見。

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深厚的家學淵源為其打下了堅實的基本功。

這也是後來為什麼86版《西遊記》能深入人心的一個重要原因。

把孫悟空演成人，許多演員都做得很優秀，

把孫悟空演成猴，唯有六小齡童老師一人。

另外，這版《西遊記》也彰顯了內地影視作品的一貫特色，

更大氣、更嚴肅、更不苟言笑、更厚重、也更具質感。

與此相比，香港人拍得《西遊記》顯得更輕薄小氣了許多。

這裡的輕薄小氣與厚重大氣並非質量之分，區別只是在於市井煙火氣。

早在1966年，香港就拍攝了《西遊記》的電影，由岳華主演。

這版中有很多搞笑的地方，五指山就真的是五根手指。

滿滿的戲謔感，通俗的笑料，這是香港影視作品的一大特色，

再宏大的題材，在香港電影人手中，都脫離不了市井小民的。

哪怕是大人物，漫天神佛，也能彰顯出一個小人物身上的閃光點，

這樣的理念是香港影視的魂，西遊的影視作品也不例外。

1996年，有一部港劇叫《齊天大聖》，孫悟空和豬八戒的畫風是這樣的。

極盡搞怪之能事，尤其是黎耀祥飾演的豬八戒，真是最獨一味的二師兄。

長著相當粗鄙的外表，卻有著一顆文藝的心，時刻嘴上不離一句

自古多情空餘恨，此恨綿綿無絕期

在港人再創作的西遊中，已經不單單是一個神魔異志的故事了，人間世也被融合了進去。

其中，最為出色的是劉鎮偉指導、周星馳主演的《大話西遊》系列電影。

《大話》的經典毋庸置疑，將神佛孫悟空變成凡人至尊寶的設定讓人拍案叫絕。

孫悟空能跳出三界五行之中，但還是難逃一個「情」字。

不得不說，《大話西遊》將香港電影的魂提煉到了一個極點。

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這也是上個世紀，中國對於《西遊記》的兩大方向。

進入新世紀之後，隨著兩岸三地電影合流到內地，情況又不同了。

21世紀，要麼追求還原，像是《西遊降魔篇》的孫悟空，

就很好地還原了孫悟空妖的本質，長相兇殘，還吃人。

寶林寺的僧官看到他真箇是生得醜陋：七高八低孤拐臉、兩隻黃眼睛，一個磕額頭；獠牙往外生，就像屬螃蟹的，肉在裡面、骨在外面。——《西遊記》

亦或是重新解構，譬如今何在的《悟空傳》，描寫了孫悟空作為妖王，

從一個心氣高潔、充滿血性的騷年，被馴化、被同化的悲劇人生。

映射了成人必經的痛苦，即純真的喪失。

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這是現代人在越來越快的城市化進程中，少不了的一環。

這樣來看，不得不讓人讚歎《西遊記》的生命力之旺盛，它隨著地區特色和時代特質所改變，最後又以全新的切入點照入人心。

而這種能超越時代、跨域文化的東西，就是真正的經典！

在未來，關於西遊的影視化，也會更頻繁。

僅目前已經確認的，就有「紐西蘭版西遊記」，

定妝照

好萊塢六大公司之一的派拉蒙也計劃將《西遊記》拍成好萊塢大片，

並和六小齡童老師合作，取名為《敢問路在何方》。

咱們這，也會繼續沿著八十一難繼續拍下去，目前《女兒國》一回已經確認，估摸著以後《真假美猴王》、《獅駝嶺》、《火焰山》…也不遠了。

只是不知，到時候這些《西遊》又變成了什麼模樣，又被賦予了什麼新的寓意，也許又成為新一代人的共同回憶。

就像對於八零九零後，這個年代的生人來說，「西遊」已經不單單是一個個的傳說，一個有趣的故事，它已經成為了我們回憶的一部分。

「小時候我們家還是黑白電視機，而且電視放的非常高，不讓我們小孩去開，為了讓我能開電視機看《西遊記》，我爸專門給電視設計了個燈的開關，我一按那個紐就可以打開電視機。」

這是來自北京的一位女性白領，在報名參加由大聖車服主辦的「大聖重走玄奘路 全球招募同行者」活動，所分享關於《西遊記》的個人趣聞。

在這個小故事中，「西遊」變成了她童年生活的一部分，是小時候小夥伴們交流的一種方式，是以前大家都喜歡的娛樂方式，是那個年代茶餘飯後的一頓龍門陣……

「有一回是村裡有個結婚的，農村都會擺那種流水宴來招待來的客人，基本上都是特別熟的人一桌坐，吃到一半剛好到了《西遊記》播出的時間，然後整桌人跑到我家看《西遊記》，飯都不吃了。」

對《西遊記》有著太多太多的回憶，不知不覺隨著長大，它也慢慢成為了那些美好時光里的一部分。

所以，怎麼能叫人忘了西遊？

現在，立即報名由六小齡童老師牽頭，大聖車服舉辦的重走玄奘路活動，讓你圓夢西遊，

當然十分繁忙也不打緊，可以支持已經報名的選手，讓他們帶著你的西遊夢走下去。

而無論是哪種，都能讓你成為西遊的參與者。

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