蒙古高原的春天

來源：蒙地色彩

收穫在春季

▲蘇妮花日和女兒在黃昏時分把羊趕迴圈里。

農業經濟的收穫季節一般在秋天，游牧經濟的收穫季節一般在春天。

農業經濟的春天是播種的季節，人們忙於犁地、下種、灌溉，游牧經濟此時正是接羔收穫的大忙季節。一個相同點是二者都要面臨「青黃不接」的時刻，尤其是牧人們要為春寒、春雪的突然到來而時刻預防著，也要為冬天的乾草用盡而新草尚未萌芽的緊張狀況而擔憂。

▲達木丁蘇榮站在自家門前，他家的蒙古五畜正好都在。

▲胡其勒在給牛犢喂草。

整個四月份里，無論西部的阿拉善還是東部的呼倫貝爾，牧人們都在接羔，全年的收成就在這個時候基本知曉了。牧區的接羔率在好的年景里會超過百分之百——原來羊羔經常有雙胞胎，即使有些羊羔未能存活，在收穫總數上仍然可以不降。牧人們在秋季就已經儲存了足夠的青草，但遇上大雪的冬天，或者是春季來得晚，冬雪融化得晚，青草的使用量就要增加，這是牧人們最擔憂的時刻。2013年就是這樣，由於雪大並遲遲不化，導致儲草不夠，牲畜損失。

▲產前的母羊需要足夠的飼料。

▲舐犢。

人們忙著給掉隊了的或母羊不認的羊羔餵奶，把待產的已產的分開放牧或圈起來。在蒙古五畜中，羊（綿羊、山羊）的總產量最大，馬、牛、駱駝相對總量小，而且大部分只產一胎，因此人們的關注點也更多地在羊這裡。由於有了去年的教訓，呼倫貝爾牧區今年青草的儲備很足。

▲圖雅家接羔近千隻，且雙胞胎佔20%。

▲涅米拉家的幾個羊羔找不到母親了，需要在蒙古包里單獨餵養。

為什麼在寒冷未去、青黃不接的時候而不是在水豐草美的夏天接羔呢？春天接羔，秋季就可以出欄，當年就見到效益了。從生命的角度講，經過了春寒的洗禮，五畜們就會變得強壯。即使當年不出欄，到下一個冬天來臨時，小傢伙們已經足夠健康地抵禦嚴冬了。春天接羔，小傢伙們依靠母乳，待到長大食量增加時，青草已經長出，足夠它們消費了。

▲給羊耳朵打記號,以便區分自家的羊並便於統計總數。

▲反芻中的牛們。

春季是忙碌的，也是牽動人心的，許多動人的故事就在這時產生。一些初次繁殖的母羊可能沒有經驗，不太會關照自己的孩子，牧民就把羊羔放在母羊身邊，不斷地唱歌感化母羊並最終成功；羊羔們吃飽了就隨時睡在草叢裡，而羊群一直在前進，一些羊羔就掉隊了，牧民就不斷地對數，讓小羊起來找媽媽；一些羊羔夭折，牧人會馬上把一些孤獨的羊羔甚至是雙胞胎的一隻交給那隻奶水充足的母羊；實在無法解決的羊羔就放在蒙古包里用奶瓶喂大。一些經典的蒙古長調就是感化母畜的題材，很多文學音樂美術攝影作品的題材也與此有關。選擇春天接羔，母畜的受孕時間也在牧民掌控之中。一切適應於環境和需要，這是游牧生產千百年來鑄就的文明。

▲巴達拉家的小馬駒剛出生幾天。

▲春季的阿拉善，駝羔的降臨為牧民帶來了希望。

這些羊羔到了秋天每隻就可以換回上千元的收入，一般人家每個春天都會接一二百至上千隻羊羔，馬駒、牛犢、駝羔等數量較少，對牧人來說，投入精力最大、見效最快的就是羊羔了。

▲春季也是黃羊產仔的時候，這是中蒙邊境的一群待產黃羊。

▲羊羔滿原兆豐收。

春天是牧民收穫的季節，漸暖的大地跳躍著新生的草原生靈們，為本已美好的春天更增添了勃勃生機。

撰文攝影：巴義爾編輯：特木爾巴根本文來自《民族畫報》蒙古文版2015年9期18-25頁

請您繼續閱讀更多來自 通拉嘎牧場 的精彩文章:

※趴在高原的春天上
※唐詩里的春天，春天裡唐詩
※馬蘭的春天
※杭城「尋寶」 靜待古玩市場的春天
※沼澤里的春天
※科學家揭示青藏高原與蒙古高原湖泊變化特徵相反
※古人對「春天」的雅稱
※帕米爾高原絕美的春天！杏花開遍「世界屋脊」！
※中國詩里的春天
※過去40年：青藏高原湖泊擴張 蒙古高原湖泊萎縮
※周思聰的「春天」
※白馬股的春天
※春天的小路
※描寫春天的詩句，描寫春天的古詩
※詩詞鑒賞-飛在古詩春天裡的蝴蝶
※古詩詞里的春天，美到心醉！
※春風十里柔情——古詩詞中迷人的春天
※春天就是暴走的荷爾蒙
※楊傑＝古稀的春天作品集錦