你知道自己是哪國人嗎？
現在，我們通常說自己是貴州人、四川人、山東人、東北人等等，但要上溯到最古老的時候，卻是都要知道自己是哪一國的人。
今天小娘子就帶領各位官人回到春秋時代，尋一尋自己的「祖國」。
春秋為何叫春秋？
首先，咱們得說一說這「春秋」的名號是怎麼來的。
「春秋」二字，是古人用來表示「歷史」的重要概念，因為記載歷史的書是「系日月而為次，列時歲以相續」，也就是說是依時間規律，按年、月、日排比的。
那為什麼不叫「春夏秋冬」呢？
這是因為商代和西周時，一年只有春、秋二時，而無冬、夏，因此古人稱「春秋」即指年歲。
那春秋又為什麼能代表歷史呢？
這是因為根據古人的觀測，發現一年當中白天和黑夜的差別，只有在春分和秋分這兩天最小，差不多是晝夜等長的。
這就有了很好的寓意：黑白分明，十分公平。而歷史恰恰是最需要公正平等的。
所以，到東周時，各諸侯國已經都有專職的史官撰寫本國的歷史。當然名稱很不統一，比如有的叫「乘」，如《晉乘》；有的叫「記」，如《秦記》；有的叫「語」如《周語》、《鄭語》。但大部分國家還是叫「春秋」，如燕、齊、魯、宋等國均稱《春秋》，墨子就曾說他見過「百家春秋」。
後來，各諸侯國的史書大部分都散失了，只有孔子編訂的魯國《春秋》留傳了下來。而魯《春秋》記錄的時間範圍，是從公元前722年到公元前481年，共242年，基本上能對應開始於公元前770年、結束於公元前476年，共292年的春秋時期。所以歷代史學家便把「春秋」作為該段歷史時期的名稱。
春秋有多少國家？
春秋時期有多少個國家？有的說一千八百個，有的說八百個，還有的說三百個。
出現這種差異的原因，是計算標準不同。
春秋時期雖然是從公元前770年周平王遷都洛邑算起，但它的諸侯國的歷史卻要從公元前1046年周武王伐紂之後分封算起。
當時分封的有三大類：一是商朝的遺民，二是自己的兄弟親族，三是有功的大夫。這是最早的春秋之「國」。
按這三類算，是130多個國家。經過了近三百年的發展，這些諸侯國內又不斷地分封和成立起新的、小一點的國家，然後就沒數了，計算不清楚了。
祖國主要看氣質
我們要記住一點，春秋時期的國家，不是像後世一樣，是通過起義啊、政變啊、打仗啊什麼的「打下來的江山」，而是被天子封的；能夠被封侯的，也都不是一般人物，所以天然有一種貴族的氣質和血統。
再加上幾十年、上百年時間的積澱，一個國家就會在制度、文化等各個方面形成一種慣性，積累下來成為一種心理層面上的群體認同感。
比如秦朝，總共二十幾年，連兩代人都沒傳下去，就亡國了，因此秦朝人的文化心理，很少說自己是「秦朝人」，而是認同自己為「秦國人」。秦國是哪兒來的？當然是來自春秋時期的秦國。就像《史記》記載的孔子就是一個例子，他明明出生在魯國，但司馬遷上來也是說他「其先宋人也」。
所以，那個時候說自己或別人，都是說「齊人」、「秦人」、「晉人」，相當於我們今天說山東人、山西人、陝西人。要知道說自己是「某某省」人，也不是近幾十年才形成的，而是可以遠溯到唐代的「道」、宋代的「路」，一直到元代的「行省」。
到春秋時期正式開啟的時候，有秦、齊、楚、晉、魯、宋、曹、衛、陳、蔡、吳、越這十二個國家成為最強大的，也是最有名的。如果我們一一對應今天的地域的話，會發現：齊、魯、曹是在山東省，宋、衛、陳、蔡是在河南省，吳是在江蘇省，越是在浙江省，晉是在山西省，秦是在陝西省，楚是在湖北省，都可以讓人找到自己的「祖國」。
還有一個非常有意思的現象，那就是這些國家的故事，有的時候用一個成語就可以概括了，比如：守株待兔、揠苗助長是說宋國人的，卧薪嘗膽是說越國人的，杞人憂天是杞國人，夜郎自大則是我們貴州人；其他像什麼秦晉之好、圍魏救趙、假途伐虢，那也是大家耳熟能詳的。
不可否認，有很多成語是帶有諷刺或者貶義的，但本娘子倒認為，這是保存各國文化的很好的方式。誰要是願意對號入座，我們也不反對。
那麼，您是哪國人呢？
【娘子語錄】
人可以不知道自己是怎麼沒的，但不可以不知道自己是怎麼來的。
當年孔子刪訂《春秋》很成功，也給我們留下了一個底蘊深厚的時代。孟子說得很清楚：「世道衰微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之；子弒其父者有之。孔子懼，作《春秋》。」
無論什麼時代，人都需要有敬畏之心，而歷史就是很好的工具，讓我們能對生前身後的評判產生敬意。
所謂「知我罪我，其惟春秋」。
如果我們都能從根上找到自己的出處，是不是會更加珍惜眼前的一切呢？
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