雲南竟深藏8個國家？來看看你是哪國人

在中國的正史記載中，雲南一直是個神秘的邊疆之地。由於遠離政治中心，這裡的歷史、文化也少見記載。說起「雲南歷史」，大多數人只會想起「大理段氏」、「吳三桂」等。其實，這片生活著26個民族的神奇土地註定不平凡！也曾崛起過很多古老而輝煌的文明。如果穿越回千百年前的雲南，你會是哪國人呢？

南詔國

時間：738年—902年

範圍：洱海地區

南詔王國是八世紀崛起於雲貴高原的古代王國，由蒙舍國首領皮羅閣於公元738年建立。唐初洱海地區部落林立，互不役屬，其中有六個較大部落，稱為六詔。分別是:蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔。蒙舍詔在諸詔之南，稱為"南詔"。在唐朝的支持下，南詔先後征服西洱河地區諸部，覆滅其他五詔，統一了洱海地區。

開元元年（713年），玄宗封南詔皮羅閣為台登郡王。開元二十六年，皮羅閣在唐王朝支持下兼并五詔，進爵雲南王，建立南詔國。次年遷都太和城（今大理市境內）。唐昭宗天復二年（902年），南詔國權臣鄭買嗣奪位自立，改國號大長和。南詔國傳位165年，至此滅亡。

南召傳說中的金翅鳥和陶制燭台

五代後唐天成四年（929年），趙善政滅大長和國，建立大天興，次年東川節度使楊干貞滅大天興國，改國號大義寧。大義寧後被白族先民段思平所滅，承襲了南詔以來的疆界，建立大理政權。

勐卯國

據傣族民間傳說，早在公元前6世紀初，南卯江（瑞麗江）河谷已建立了若干部落聯盟。東周靈王十四年（公元前558年），傣族首領混魯（根侖）、魯賴（根蘭）兩兄弟統一了南卯井河谷，首建 「勐卯果戰壁」王國，俗稱「勐卯王國」。

傣族民間還流傳著這樣一個歷史故事：距今3000多年前，傣族王子召武定落難原始森林，天賜他一把琴，彈起這把琴，林中所有野象就會召之即來，聽從琴王的指揮。於是召武定在象隊的幫助下，打回勐卯，奪取了果戰壁王國的王位。

記錄勐卯國的經書

有史學家認為：公元前122年，漢武帝派遣張騫出使西域探尋到的「滇越乘象國」就是「勐卯果戰壁王國」。《史記·大宛饌》和《史記·西南夷傳》中均有記載：「然聞其西千餘里有乘象之國名曰滇越」。《馬克·波羅遊記》中的記錄為「金齒國」。

果占壁王國

時間：前果占壁(567年—762年) 、後果占壁(954年—1254年）

果占壁王國，是傣族先民在伊洛瓦底江上游地區建立的古代奴隸制國家，分為前果占壁和後果占壁兩部分。果占壁王國是同時期眾多傣族王國中最強的一個國家，由於傣族中另一個王國蒙舍國(南詔)的崛起，果占壁王國(前果占壁)被蒙舍國吞併，蒙舍國被漢族權臣篡奪後，果占壁王國(後果占壁)又再次出現。

但元朝廷卻堅持「以夷制夷，析麓川地，分而治之」的政策，分別命河南參政賈敦熙、元帥塔失把都、雲南行省參知政事不老三珠、亦禿渾等四次率兵討伐，給果占壁王朝帶來戰亂不斷的同時，元朝也因多次用兵造成國力財盡，走向衰亡。

思漢法卒後，其後裔思倫法、思任法、思機法等繼承祖業，果占壁王國不斷發展壯大，於是引起明朝廷的擔憂，以宦官王振為首的朝臣武將主張調集全國兵馬討伐麓川思氏，於是明朝廷開展了一場為時8年的「三征麓川」戰役。結果，使果占壁王國由興盛走向衰亡。

句町國

時間：公元前82年被封為王國，存在500多年

範圍：雲南的文山、富寧、硯山、邱北、石屏、開遠、箇舊、蒙自、金平、屏邊、河口、麻栗坡、馬關和廣西的西林、德保、靖西、那坡、右江、凌雲、田林、隆林等地

四千多年前，中國版圖的大西南，現在滇貴桂高原的結合部。 莽莽高山峻林中，馱娘江沿岸，壯族先民濮人組建了一個屬於自己的國家：句町國。

據史料記載，春秋、戰國時期，中國今西南地區的紅水河以南就居住著一支句町民族部落，隨著社會的發展，後來逐步進入階級社會，並擁有自己強大的武裝，形成了國家，史稱古句町國。句町一詞為壯語地名，有紅色角落、紅色地方、紅色山坡、紅色藤蔓、九個民族喝血酒等幾種意譯，即紅土之國也。

句町國的範圍除了現在的西林之外，還包括現在廣西的德保、靖西、那坡、右江、凌雲、田林、隆林和雲南的文山、富寧、峴山、開遠等地。

坐落於通海秀山北麓的句町王廟

句町部落首領在春秋時期就被周王朝封為王，後由於勢力不斷強大而被漢王朝封為諸候國，直至漢昭帝始元5年（公元前82年）時被封為王國，自此至西漢末期，是其鼎盛時期。自東漢後，其國勢逐漸衰落，到東晉以後句町之名在歷史書上不再出現。

自杞國

時間：1100年—1260年

南宋時期滇東、黔西南地區的一個以「烏蠻」為主體的少數民族政權。1100年由彝族先民東爨烏蠻阿廬部落中的彌勒、師宗二部建立自杞國，鼎盛時其疆域北至曲靖，南達紅河，西抵昆明，東到廣西紅水河。1260年為蒙古所滅。

自杞國三軍圖

自杞國烏蠻女神像和紅陶

古蔚《南詔野史》記載，「公元937年，通海節度史段思平借兵於東方烏蠻三十七部，眾十萬，會於石城（曲靖），以董迦羅為軍師，所向皆克，遂攻進大理」雲南史學界權威尤中教授在《中國西南民族史·自杞國》中說：「自杞國是些莫徒蠻之裔彌勒部建立的。

古滇國

兩千多年前，滇池沿岸有過一個古老的王國，司馬遷在《史記》中稱之為「滇」。然而，就在司馬遷將它載入典籍後不久，滇國就銷聲匿跡了，再沒有蹤影，沒有傳說，沒有人知道它的臣民哪裡去了，像一個亘古的謎，沒有人再提起雲南古史上的這段輝煌。

古滇國青銅器上少數民族干欄式建築

古滇國現在對人們來說還是一個迷，因為還沒有人找到滇國的古都，撫仙湖水下古城的內城可能是滇王離宮，而滇王離宮可能就是後改稱的俞元縣，俞元古縣城也真如百姓所說「澄江湖裡有一座沉沒的城」，因地震而沉沒湖底，它正是現在探測的撫仙湖下殘存的古城，這些都是考古工作者們的猜測，古滇國是一個神秘消失的青銅王國。

古滇國萬人墓葬群

古滇王國起始於公元前5世紀(春秋末期)，結束於公元1世紀(東漢)，曾經達到鼎盛一時的藝術成就，創造了中國西南獨樹一幟的青銅文化，是一個具有世界意義的「雲南品牌」，也是中華文化的重要組成部分。

大理國

時間：937年—1253年

範圍：雲南、貴州、四川省西南部，緬甸北部地區，以及寮國與越南的少數地區

大理是中國宋代以白族為主體的少數民族在今雲南一帶建立的少數民族國家。後晉天福二年（937年），白族段思平滅大義寧建國，定都羊苴咩城，改國號曰大理。

由於歷史資料的匱乏，人們對大理國的了解比較少。其政治中心在洱海一帶，疆域大概是現在的雲南省，貴州省，四川省西南部，緬甸北部地區，以及寮國與越南的少數地區。

大理國龍首關遺址

大理國是中國宋代以「白蠻」（白族）為王室、「烏蠻」（彝族）為主體民族的少數民族聯合政權。1253年，元朝忽必烈率兵滅了大理。大理的末代皇帝是段興智。後來隨著金庸先生武俠小說《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《天龍八部》等作品及電視劇的傳播，大理國廣為人知。

哀牢國

時間：起始於戰國中前期

哀牢國，即傣族史籍中記載的"達光王國"，是傣族先民在怒江—瀾滄江流域建立的部落聯盟國家。達光王國最早與漢朝有接觸的國王叫「哀牢(艾隆)」，因此，漢史就把達光王國稱作「哀牢國」。又因達光地區的百姓善騎大象，生活環境又與漢朝南方的越人相似，被漢朝誤以為是越人的一支，把達光百姓稱作「滇越人」，其國稱作「乘象國」。

哀牢國是雲南歷史上文明古國之一，開國之王為九隆，歷時四百多年，大約形成於戰國中前期，公元69年歸附東漢。哀牢國鼎盛時期，疆域遼闊，號稱東西3000里，南北4600里，國土約138萬平方里，即東起哀牢山脈，西至緬北敏金山，南達今西雙版納南境，北抵喜馬拉雅山南麓。

據《華陽國志》和《後漢書》記載，這裡「宜五穀蠶桑」，「出銅、鐵、鉛、錫……」尤多珍奇寶貨如黃金、光珠、琥珀、翡翠、水晶、瑪瑙……並有孔雀、犀、象、軻蟲、食鐵貊獸和說話的猩猩等。哀牢國最有名的工藝特產是桐華布和蘭干細布，被人稱為"東方一絕"。

保山市內象徵哀牢國的九龍雕像

隨著中原王朝開疆拓土、經略西南，哀牢王柳貌「內附」，中原文化迅速注入，曾經興盛一時的「哀牢文化」便在歷史的漫漫長河中漸次稀釋直至湮滅，以致後人往往只能透過一些古代典籍記載的關於哀牢夷和哀牢國的隻言片語，去想見那個曾風光過的神秘古國的萬般風情！