一張照片，蔣介石出價100萬元，只是礙於面子？

在中華民族5000年歷史長河中，若談英雄人物，可謂數不勝數。而要談最寂寂無聞的，那麼一定非他莫屬了——楊衢雲

對於楊衢雲，相信大部分人對他都很陌生，而作為當時他秘書的孫文，就顯得再熟悉不過了。

據蔣介石前妻陳潔如在她的回憶錄中提到：蔣介石為了得到一張楊衢雲坐在中央，而孫文站於後排的照片，表示願意付100萬元，據說原因竟是「如果給人們看到我們堂堂一個中華民國大總統竟最為隨從的身份，那才真叫人難堪」。

那麼楊衢雲究竟何人？在當時為什麼又會有這樣高的地位，能自己坐於中央，而大名鼎鼎的孫中山先生只站在，而且還在後排？

下面我們就一起來看看這位傳奇人物。

楊衢雲（1861－1901），字肇春，別號衢雲，福建海澄（今漳州）人。在廣東東莞出生，中國近代革命家，1890年於香港創立最早的革命組織輔仁文社，並為香港興中會首任會長，負責策劃廣州起義。1901年在香港遭清政府派人刺殺。

楊衢雲年幼即隨其父到香港，在香港聖保羅書院接受教育。十四歲在香港進入船廠學習機械，因工業意外失去右手三指，於是改習英文。畢業後任教員，之後轉任招商局總書記，及沙宣洋行副經理。

1890年（一說為1892年）與謝纘泰等十餘人組織輔仁文社，由楊衢雲任社長，於香港上環百子里成立會社，以「開通民智」、「盡心愛國」為宗旨。文社購買新學書報，討論中國的發展及改革路向，主張推翻滿清，建立合眾政府。楊衢雲同時亦加入志在反清之洪門。1895年1月孫中山到香港，經孫之好友，輔仁文社成員尢列撮合；將孫於1894年11月在檀香山設立之興中會與輔仁文社合并。合并後的組織名為興中會，楊衢雲被選為會長（當時亦稱總辦或百理璽天德，即President），孫中山為秘書，在香港中環成立一商號「乾亨行」作掩飾。

1895年10月，興中會在第一次廣州起義，由楊衢雲在香港任總指揮。由於事機不密，為清政府所獲悉。陸皓東等七十多人被捕，楊及孫同被通緝。香港政府受清政府壓力，迫令二人離境，於五年內不準入境。楊衢雲經新加坡，前往南非約翰尼斯堡，之後再轉往日本，並輾轉在各地發展興中會。

1900年1月，楊辭去興中會會長一職，改由孫中山任。同年從日本到香港，發動惠州起義。失敗後楊衢雲於年底返回香港，於上環結志街五十二號設私塾輔仁文社教授英文以養妻兒。1901年1月10日楊衢雲於中環結志街52號2樓寓所（其私塾）內被清廷派出之刺客陳林開槍刺殺並於翌日失救逝世，謝贊泰為楊衢雲安排下葬於跑馬地香港墳場，並為楊衢雲設計墓碑，碑上沒留名字，只刻有編號「6348」，並以天圓地方概念設計，刻有青天白日圖案，追封楊衢雲的功跡，並像征著楊衢雲革命的精神。無名碑於1901年12月23日建成。

在中國近代史中，最寂寂無聞的，要算是楊衢雲了。2009年逝世的歷史學家唐德剛如此評價楊衢云：「一部『中國近代革命史』，是應該從楊衢雲開始寫的。」（《晚清七十年》第五冊）楊衢雲是最早領導革命的香港人，為興中會首任會長（第二任是孫文），但至今他在跑馬地的墓碑上，仍只刻著編號「6328」，沒有名字。他比孫文大5年，生於廣東虎門，幼隨父來港定居，任英文教師和招商局書記長多年，絕對稱得上是香港人。1890年，他與友人在港成立輔仁文社，並出任會長。名為文社，實為議論大清朝政的基地。1895年初，剛在檀香山成立興中會的孫文，回港尋找同道，結果二人一拍即合，輔仁文社和興中會隨即合并，以「興中會」為會名。

名為興中會，實質「一切皆是輔仁文社的延續」（唐德剛語）。可以想像，孫氏之所以能在回港短短几個月內，便動員到足夠人力物力財力，於同年進行起義，正因有楊的文社在香港打好「基礎」。楊氏和輔仁文社於革命之初的重要性顯而易見，但相關記載和研究卻如鳳毛麟角，原因何在？

中港台史家一般認為，近代中國最早組成的革命團體，是在檀香山成立的興中會。既被捧上「神壇」，排山倒海的學術論文自然以興中會為研究對象，輔仁文社只能靠邊站了。幸好還有唐德剛、韋慕庭（美歷史學家）等少數學者，反對以興中會為革命濫觴。

唐德剛指出，輔仁文社比興中會更早成立，所提出的「推翻滿清、創立合眾政府、選舉伯理璽天德（英文president的音譯)」等主張，卻跟興中會幾乎一樣。而且楊開始搞革命時，孫文尚未決心推翻帝制——1894年，他還親赴天津，意圖上書李鴻章，可見思想仍屬溫和。雖然進言書有否送達李鴻章是個謎，但如唐德剛的戲言：「如果李鴻章英雄識英雄而重用了孫文，中山不也就是清政府的『能臣』了嗎？」孫文也說過「予少年主張，謂漢人作皇帝，亦可擁護……楊衢雲（因而）與予大斗，幾至動武，謂非民國不可」，正好印證唐的觀點。

生平資料

楊衢雲不受史家重視，從史書中一些失實記載可見一斑。最離譜的，是說他於「教室」被刺殺，事實上他是在家中被刺殺的。為何連死於何處也弄錯？蓋不少民國前史的書籍，在講述楊衢雲生平時，都只是引用相同資料：如馮自由的《革命逸史》（1945年出版）和尤列（四大寇之一）撰寫的《楊衢雲略史》，而錯誤正由此起。

馮自由是興中會知名人物，後成為孫文的機要秘書，所寫的民國前革命史被認為詳實可靠，常為史家所用。但馮關於楊的記述卻是二手資料。他這樣寫楊的死：「清吏……暗買兇徒陳林，刺殺之於教室」。尤列的說法也差不多：「兇手陳林、突然入校、槍擊公於教授室中。」輾轉抄傳，幾乎所有記載都指楊死於教室。

其實早在 2001 年，當楊衢雲逝世百周年時，其後人楊興安在《楊衢雲紀念特輯》中已指出，結志街52號二樓是楊的寓所，楊被刺時正在家中以私人補習形式教授英文。楊興安是楊衢雲堂侄（楊衢雲堂弟楊拔凡之子），去年致群劇社上演關於楊衢雲事迹的話劇《無名碑》，正是由他編劇。紀念特輯更正了不少延續多時的楊氏生平資料（如楊的本名並非楊飛鴻），並摘錄了楊拔凡於1955 年寫下的《楊衢雲家傳》，總算略為填補了這位革命老祖宗的歷史空白。

歷史論述

楊衢雲比孫文更早擁抱共和，卻一直「妾身未明」，難免教人聯想是這種「操作」下的犧牲品。蔣介石前妻陳潔如在她的回憶錄提到一則軼事：蔣介石為取得一張楊衢雲坐於中央、孫文站於後排的團體照，願意付出100萬元，原因是「如果給人看見我們堂堂中華民國大總統竟居於隨從的地位，那才真叫人難堪」。

一張照片猶容不下，何況白紙黑字的史書？馮自由在記述首次起義前，楊、孫兩派爭拗由誰擔任興中會會長一職時，就有維護和美化孫文之嫌——「總理不欲因此惹起黨內糾紛，表示謙退，衢雲由是當選」。在馮的筆下，兩派爭位，變成「孫總理」為顧全大局而讓位給楊；就算馮氏不是刻意貶低楊，但這種說法，卻已被不少史書直接挪用。

楊衢雲也許不是個性情沉著的人，而且因為早歿，難以斷定他是否一個優秀的革命領袖；但他對革命的付出，豈能被抹殺？期待更多研究香港歷史的本地學者牽頭，為楊衢雲討回一個「名份」！

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