揭：「趙氏孤兒」背後隱藏的真相！
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「趙氏孤兒」的故事，喜歡戲曲的人都津津樂道、耳熟能詳，京劇、河北梆子、豫劇、越劇等劇種的舞台上一直在上演這個悲壯動人、久演不衰的故事。
最早將「趙氏孤兒」搬上舞台的是元代雜劇作家紀君祥，這個劇本後來被法國大作家伏爾泰改編成《中國孤兒》在歐洲上演，在整個西方引起了極大轟動。
紀君祥的雜劇《趙氏孤兒》取材於司馬遷《史記》中的《趙世家》，有關的文字並不長，總共三段，雖為古文，讀來卻並不難懂，講述的故事和紀君祥的雜劇在情節上大同小異。筆者在此摘錄於下：
晉景公之三年，大夫屠岸賈欲誅趙氏……屠岸賈者，始有寵於靈公，及至於景公而賈為司寇，將作難，乃治靈公之賊以致趙盾，篃告諸將曰：「盾雖不知，猶為賊首。以臣弒君，子孫在朝，何以懲谸？請誅之。」韓厥曰：「靈公遇賊，趙盾在外，吾先君以為無罪，故不誅。今諸君將誅其後，是非先君之意而今妄誅。妄誅謂之亂。臣有大事而君不聞，是無君也。」屠岸賈不聽。韓厥告趙朔趣亡。朔不肯，曰：「子必不絕趙祀，朔死不恨。」韓厥許諾，稱疾不出。賈不請而擅與諸將攻趙氏於下宮，殺趙朔﹑趙同﹑趙括﹑趙嬰齊，皆滅其族。
趙朔妻成公姊（元雜劇中名為庄姬公主），有遺腹，走公宮匿。趙朔客曰公孫杵臼，杵臼謂朔友人程嬰曰：「胡不死？」程嬰曰：「朔之婦有遺腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。」居無何，而朔婦免身，生男。屠岸賈聞之，索於宮中。夫人置兒藳中，祝曰：「趙宗滅乎，若號；即不滅，若無聲。」及索，兒竟無聲。已脫，程嬰謂公孫杵臼曰：「今一索不得，後必且復索之，奈何？」公孫杵臼曰：「立孤與死孰難？」程嬰曰：「死易，立孤難耳。」公孫杵臼曰：「趙氏先君遇子厚，子強為其難者，吾為其易者，請先死。」乃二人謀取他人嬰兒負之（元雜劇中是程嬰為了拯救趙氏孤兒獻出了自己剛出生的兒子），衣以文葆，匿山中。
程嬰出，謬謂諸將軍曰：「嬰不肖，不能立趙孤。誰能與我千金，吾告趙氏孤處。」諸將皆喜，許之，發師隨程嬰攻公孫杵臼。杵臼謬曰：「小人哉程嬰！昔下宮之難不能死，與我謀匿趙氏孤兒，今又賣我。縱不能立，而忍賣之乎！」抱兒呼曰：「天乎天乎！趙氏孤兒何罪？請活之，獨殺杵臼可也。」諸將不許，遂殺杵臼與孤兒。諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。然趙氏真孤乃反在，程嬰卒與俱匿山中。
居十五年，晉景公疾，卜之，大業之後不遂者為祟。景公問韓厥，厥知趙孤在，乃曰：「大業之後在晉絕祀者，其趙氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鳥噣，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。下及幽厲無道，而叔帶去周適晉，事先君文侯，至於成公，世有立功，未嘗絕祀。今吾君獨滅趙宗，國人哀之，故見龜策。唯君圖之。」景公問：「趙尚有後子孫乎？」韓厥具以實告。
於是景公乃與韓厥謀立趙孤兒，召而匿之宮中。諸將入問疾，景公因韓厥之觽以脅諸將而見趙孤。趙孤名曰武。諸將不得已，乃曰：「昔下宮之難，屠岸賈為之，矯以君命，並命髃臣。非然，孰敢作難！微君之疾，髃臣固且請立趙後。今君有命，髃臣之願也。」於是召趙武﹑程嬰篃拜諸將，遂反與程嬰﹑趙武攻屠岸賈，滅其族。復與趙武田邑如故。
這段故事是說：大夫屠岸賈誅殺趙氏主要人員，獨留待產的趙朔之妻，門客公孫杵臼和程嬰為了保存趙氏血脈，使用苦肉計，獻出了程嬰自己的孩子和公孫杵臼的生命，最終得以報仇。
千百年來，「趙氏孤兒」的故事震撼了一代一代中國人的心靈，人們同情仁義愛民、慘遭滅門的趙盾家族，憎恨陰險毒辣、心如蛇蠍的屠岸賈，人們感動於公孫杵臼的捨生取義，程嬰的忍辱負重，欣慰於庄姬的母子相認，孤兒的手刃仇人，卻沒想到這個把自己感動得稀里嘩啦、一塌糊塗的故事實際上只是個被司馬遷錯認為真實歷史的民間傳說。
那麼，「趙氏孤兒」的歷史真相是怎樣的呢？這要從趙氏家族的先祖造父說起。趙衰的名聲和政績已經為趙盾創造了良好的政治環境和競爭資本，公元前622年，趙衰逝世，趙盾繼任為執政大夫，一年後，晉襄公重組內閣，又以趙盾為中軍元帥，年輕的趙盾成了晉國歷史上第一位集軍政大權於一身的正卿。
就在這一年，晉襄公不幸去世，趙盾成了晉國實際上的一把手，開始了對晉國長達二十年的專政統治。
晉襄公去世後，趙盾立即派人往秦國去迎立襄公的弟弟公子雍，襄公的夫人穆嬴聽說後帶著年幼的太子夷皋到趙盾家中哭訴，趙盾無奈之下只得立夷皋為君，這就是晉靈公。
趙盾在朝中表面上與郤缺、荀林父等共主國政，實際上獨擅專行，挾君令臣，並且和郤氏聯合起來排擠荀氏。在他的高壓政策之下，晉國卿士們敢怒而不敢言。不過，趙盾對於老百姓還是不錯的，所以人民群眾一直是支持他的強大力量，從這一點上來說，他有些像後世的曹操。
晉靈公長大之後，越來越不滿足於自己為人所制的地位，甚至派人去刺殺趙盾，趙盾不得已逃出晉都，在他還未離開晉國的時候，他的族弟趙穿竟然一時性起殺死了靈公。趙盾回來之後，雖然知道靈公已被趙穿殺死，卻並沒有讓趙穿以命抵罪，史官董狐憤而提筆，寫下「趙盾弒其君」。
不久，趙盾立公子黑臀為晉侯，這就是晉成公。趙盾又以晉無公族為由，在晉國設立公族大夫、餘子、公行建制，其職位主要由卿族世家子弟擔任。晉國公族日弱，卿族日強，這對晉國君權幾乎是致命一擊，晉國的分裂已經提前預定。
當時「春秋五霸」之一的楚莊王不斷北上，向晉國霸業發起嚴峻挑戰。秦國也因崤山之敗而屢屢攻擊晉國後方，趙盾黨同伐異、排斥異己的執政理念使得晉國內部矛盾重重，文襄霸業搖搖欲墜。公元前601年，趙盾撒手人寰，他留下的是晉國分崩離析的朝政與土崩瓦解的霸業。
趙盾死後，他的兒子趙朔承襲了爵位。晉景公三年，趙朔作為晉國的大將率兵救援鄭國，並與楚莊王大戰一場，因為這場戰爭，趙朔娶了晉成公的姐姐趙莊姬做夫人。
公元前587年，趙朔英年早逝，耐不住寂寞的趙莊姬很快就和趙盾的異母兄弟趙嬰齊，也就是趙朔的小叔勾搭上了。儘管在春秋時這種亂倫的事情並不少見，但趙嬰齊的兩個親兄弟趙括和趙同看不下去了，他們認為趙嬰齊丟了趙氏家族的臉，便聯合起來把他放逐到了齊國。趙嬰齊臨走時說：「有我在，欒書雖然執政，也不時代，他自然也成了傳奇版《趙氏孤兒》中的一個主要人物。
大概晉國百姓已經厭倦了昏庸黯弱、無力治國的晉國君主，而傾心於正在崛起，爭取民心的韓趙魏三家大夫，於是，人們鋪陳演繹出了晉君昏聵，奸賊弄權，忠臣遇害，義士救孤，孤兒報仇的精彩故事。
四百年後，當遍訪名山大川，探尋歷史逸聞的司馬遷來到晉國故都所在地時，「趙氏孤兒」的真實歷史已經被程嬰、公孫杵臼、屠岸賈等一個個活生生的人物形象所淹沒，而司馬遷又是一個感情充沛，易於激動的作者，所以，最後的結局是他把這個震撼人心卻純屬虛構的故事寫入了巨著《史記》中的《趙世家》。
其實，程嬰的姓名恰好是成（全）嬰（兒）的諧音，殺人如麻的奸佞以「屠」為姓等信息好像已經透露了一些文學虛構的蛛絲馬跡，只是被這個故事深深震撼的人們（包括司馬遷）在感動之餘下意識地選擇了相信，放棄了懷疑。
可見即使睿智如司馬遷，也會因為個人傾向和情感的蒙蔽而掩埋了其中的真相。但是要不是如此，我們又怎能欣賞到如此蕩氣迴腸的故事？
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