清末豬仔華工的出洋血淚史：對他們最狠的竟然是中國人
清末，廣東某地，某學生正下學回家。路遇幾人搭訕，看其學生裝扮，便言曰，有廣州城大佬正欲出資籌辦留樣學習事宜，若你願意，何不出洋長長見識，一定強過在國內讀四書呢。
學生被說心動，幾人便旋即領他去報名，於僻靜無人處，這個學生被控制，然後被壓往豬仔館。
……
看完這段描述後，萬不要認為是杜撰。清末鴉片戰爭後，口岸開，通商來，中國成了世界資本市場，確切說是西方資本市場貨物傾銷、勞力輸出的基礎環節。
《南洋實地調查錄》（第一輯）中有詳盡的調查描述。因此，像上述那般被誘拐招工現象，在沿海各市比比皆是。
誘拐的方式因人因地又各不相同，相比於誘拐零散人員，誘拐者更願意打出去國外淘金的幌子，招募那些想著去國外謀生歷世的底層勞苦大眾。一是他們沒有知識好騙，二者他們往往成員眾多，一人答應，就能影響到周圍一批人。這樣一來，誘拐者就省卻了到處拉人的成本。
這些被招募和誘騙來的人，被虐稱為豬仔。這個詞是典型的南方沿海辭彙，概因出海都是經廣東福建等地上船的。
招募來的豬仔，被集中看管。這種地方被稱為「豬仔館」 、「賣人行」，就是臨時中轉站，從各地誘拐來的人都集中於此，然後被嚴密看押，絕無逃出的可能。從一踏進這個門，作為人的一切權利，也就形同消失了。
這種臨時中轉站更像是,監牢，裡面被柵欄分成幾十間的小房舍。床和被褥一概沒有，豬仔們被迫脫掉衣服，靜靜地等待被分類，然後裝船或是運往南洋，或是運往美國。集體強制性的關押在一起，吃住皆無人樣，沒有床和被褥，就地躺卧睡覺，這不是跟豬的待遇一樣嘛！這也是豬仔一詞的由來。
而在漂洋過海的萬里征途中，運送豬仔的船隻，就是活生生的浮動的地獄。他們被迫帶著手銬腳鐐關押在籠舍內，衣食無靠，若中途有生病死亡者，直接丟進大海。此種慘劇，比地獄更可怕。
如果說招募者之前是誘騙，那麼被騙者進了這道門之後，接連而來的是恫嚇和強迫了。
雖然也有所謂的契約合同，但那根本就是英文，人們根本不懂上面寫的是什麼。這些人會強迫豬仔一個個在契約上摁手印。如果你不按，他們比碾死一隻螞蟻還要容易。至此，豬仔們生死就不由己了。
看完這套流程，你會發現這根本就是現代社會的販賣人口嘛。
從誘拐招募，再到運送他們到目的地，這幾個環節全部都是中國人在操作。也許你會吃驚和不解，為何會是中國人在做蛇頭？這些蛇頭又有什麼樣的能力，還能在國外賺這樣的不義之財？
秘密會社像洪門這類組織，在巨大的利誘面前，他們才不管被販賣者是不是自己的同胞，有錢賺，就勢必會去做。
這不得不讓人想起另一類被販賣到外洋的奴工——非洲黑奴。但華人奴工和黑奴最大的區別在於，黑奴是西方白人直接去非洲土地上抓捕而來。
西方白人不敢直接來中華大地上抓勞工，畢竟我們是個龐大的國家，即便虛弱不堪了，仍舊有運轉完整的政府組織。但是，我們卻是自己人抓自己人，自己人把自己人賣到外洋去做奴隸！相比於白人在非洲直接抓捕黑人，我們是自捕和自我戕害，這真是我們人性和民族性的大不幸！這難道不能說是中國人反倒對自己夠狠嗎？！
從另一角度看，西方社會所謂招募有色人種的勞工，也有幾方面的客觀原因。
首先南洋、美洲和澳洲這些廣袤地區，人口稀少，相應的勞動力也稀缺。西方的佔領殖民者，在其本國，地位也是極其低下的人。有些是普通勞動者，有些是無業流浪者，有些乾脆是躲避抓捕的罪犯。那些貴族，以及社會的中上階層人士，是不屑於出洋謀生的。一個有趣的現象是，英法等國之初審判後的罪犯，有很大一部分被流放到了美國、南美以及澳大利亞和紐西蘭等地。那些歐洲的貴族老爺們，絕想不到這些底層的流氓罪犯，在這些遙遠的上帝觸及不到地方，有朝一日會成為暴發戶。
這些被發配的殖民者，最初也想不到後來會屌絲逆襲，在新土地上成為大富翁之後，他們不可能再親自勞動，於是，勞動力大量缺口。從母國招募勞工根本不可能，留在歐洲的都是貴族老爺，平時是人們伺候他們，更不要說出洋當勞工。於是，這些美洲和澳洲土地上新興的富豪們，就把目光轉移到了亞洲和非洲的有色人種身上。
其次，信奉上帝的白種人，在工業革命之後，更加篤信自己是優越的種族。他們出征和探索著世界各地，對各地的有色人種都嗤之以鼻。讓這些人種做奴工，他們的心理完全過得去。
一個極好的例證是，同樣是在非洲，撒哈拉沙漠以北的阿拉伯人相比於沙漠以南的非洲人，命運就要好很多。因為以北的人顏色是白的。白人至上的血統論，使得各地數以萬計的有色人種成了奴工。
回過頭再看出洋之後豬仔的命運。出洋之後他們被分配至各地，或是挖煤開礦，或是修路築橋，又或者成為種植園裡的勞工。
沒有人身自由，加上語言不通，之前那份按過手印的所謂契約合同，就是一紙空文。而且西方的資本家不會直接支付他們錢幣，而是給他們一種代用貨幣，這樣就能強迫他們在特定的地方消費，便於控制和進一步的剝削。因此，這類代用貨幣也被形象的稱之為「豬仔錢」。
異國他鄉、言語不通、身份卑微低下、活計繁重、生活醫療無依無靠、生死在天。華工們的命運，可想而知極其悲慘。
總結一下，西方資本市場的蓬勃發展，是華工出洋的誘因。而生存待遇權利被剝奪，本質原因卻在國內。
從國家層面看，清政府軟弱無力，與西方列強在外交層面處於被壓制的地位。同時，現代國家的政治概念模糊不清，人的權利和一個國家外出人員的權利，照顧不周。
而從社會層面而言，勞苦大眾的權益在那時不但出國無保障，在國內亦是如此。社會沒有這方面的意識，個體也沒有這方面的意識，而一旦利字當頭，管你是同鄉還是外省人，只要把你騙上出洋的船，人販子們錢就到手了。
禮儀之邦蛻變成利益之邦，崇禮重德完全異化，個體始終被綁架與社會整體統治的意識下。這就使得我們從社會到個體，根本不知道公民為何物，只懂得屈膝下跪為順民，只知道苟且活著的第一要義是順從。而一旦跳出這個圈子的人，轉而又變成了駕馭者。民眾的悲慘，自然就被「命定」了
這份悲哀，始終該是現代社會的警鐘。它至少一直會鞭策整個社會，若不尊重個體的權益，一旦被打入底層社會，那你即可就會成為一頭任人宰割的「豬仔」！
「浮動的地獄」運送華工的船隻
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