我自橫刀向天笑：謁譚嗣同墓

按：這是湖南科技大學法學院劉鄂向法律讀庫的投稿。作者在小編的郵件中說，作為一名法律人，我對古代墳墓的法律保護比較感興趣，在遍訪古墓之餘，寫了幾篇關於明、清、民國陵墓的散記。我們從作者6篇來稿中擇一推送。

瀏陽一城，雖偏處古城長沙的東北群山之中，但因一曲《瀏陽河》，幾十年來倒是少無人知。但在清末民國，瀏陽之有名，是因人而非因河，此人即譚嗣同。譚嗣同乃瀏陽人，故時人又依其籍貫，稱其為譚瀏陽。

戊戍政變失敗後，譚嗣同與楊銳等人同受斬刑。幸得一眾義士之助，譚嗣同遺體得以送回瀏陽縣城安葬，並於1904年遷葬至同縣牛石鄉的小山上。青山有幸埋忠烈，有機會前往拜謁也是榮幸。3月13日，陰雨連綿中，我同幾位朋友來到譚公墓前。

低頭合十行禮後，靜觀譚公塋地。譚公墳冢的前方立有石柱一對，石虎、石馬各一雙。《大清律例·禮律》「服舍違式」條對職官墳墓規制的要求是，「四品，塋地六十步；五品，塋地五十步；墳高八尺以上，石獸並四」。1898年7月，譚嗣同扶病覲見光緒帝，因「奏對稱旨，皇上超擢四品卿銜軍機章京」。譚公墳前的石虎、石馬之數正好為四，合式。石柱上刻著同為瀏陽人的宋漸元所撰對聯——亘古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。默誦上聯，心中油然而生神聖感，就義時「慷慨神氣不少變」的譚公形象彷彿就在眼前。

走上拜台，已能很清楚地看到譚公的墓碑及墓上封土。

封土表層覆滿排列有序的青黑色石子，並有數條白色卵石縱貫其間，而尤有特色的是，墳正上方有一小圓頂，形似清代官帽帽頂。在拜謁譚公墓後，我們在這座墳山上還看到幾處如此形制的封土堆。返程後，我問一位老家為瀏陽的同事，瀏陽此種形制的墳冢多不多？他的回答是：一般墳冢沒有如此講究，但直到現在，家庭條件足夠好的瀏陽人家，在有地位的家人去世後，還是會採取在封土上覆蓋卵石並結墳頂的葬法。覆蓋卵石是求堅固以防盜，但結如帽頂的墳頂是何講究就不知道了。

譚公墳後墓碑有三通：正中一通寫著「清故中憲大夫譚公復生府君之墓」 。清代仿前朝之官制，官員有品有階，品階對應。譚嗣同系正四品職官，對應的正是階官中憲大夫。而墓碑所題譚公名諱，是因為「譚嗣同十二歲那年，家庭遭遇了一件至慘之事，長兄、二姐，與他的母親，在五天之內，相繼死於瘟疫……譚嗣同自己亦是絕三日而復甦」，因此其父譚繼洵「字之以『復生』」。

可嘆而可敬的是，瘟疫中死而復生的譚嗣同，於戊戍政變失敗後，在本有生機的情況下，毅然決定「日不出門，以待捕者」。當時，中日友人再三勸譚公東遊扶桑，以逃脫生天。他的回答是：「各國變法，無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。」此語鏗鏘。其系獄後所提詩，「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」，更可看出為國事置生死於度外的決心。若非心堅如石，等死談何容易。

世間事，常以成敗論英雄。單論戊戍政變，維新一派固然難言成功。但滄海橫流，譚公其言其德，已足砥柱中流。以此觀之，此墓中人方為真英雄。

參考文獻 ：《大清律例》、梁啟超《戊戍政變記》、高陽《清末四公子》、黃彰健《論譚嗣同獄中詩——與孔祥吉先生商榷》

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