切·格瓦拉享譽世界。他究竟做了什麼，才讓世人對他如此尊重？

國際共運風雲激蕩兩百餘年，期間高潮迭起，領袖輩出。如斯大林，如毛公，如金日成，如卡斯特羅，如鐵托，如齊奧塞斯庫，皆引領一時風流，聞名世界。但有一個共產主義者，他不是領袖，只是一個普普通通的革命者，但他在世界範圍內的名氣甚至比上述人有過之而無不及。這個人就是切·格瓦拉。早在生前，格瓦拉就聲名大噪，被譽為「紅色羅賓漢」、「共產主義的堂吉訶德」、「拉丁美洲的加里波第」、「完美的人」、「浪漫冒險家」。著名攝影師阿爾貝托·科爾達為他拍攝的肖像，被世人讚譽為「世上最知名、最有魄力的照片」，是出現在T恤上次數最多的照片。他死後，他的肖像已成為反主流文化的普遍象徵、全球流行文化的標誌，同時也是第三世界共產革命運動中的英雄和西方左翼運動的象徵。《時代》雜誌將格瓦拉選入二十世紀百大影響力人物。

小編相信，沒有人不知道這個名字。那麼，格瓦拉究竟做了什麼，才讓他如此受世人尊重？小編認為，有如下幾點：

1.出身豪門貴族，卻關心窮人疾苦，並為窮人利益奮鬥一生，直至獻出生命。

切·格瓦拉的出身非常好，而且不是一般的好。他的父族格瓦拉家族和母族德·拉·塞爾納家族均源自於西班牙，都是南美的豪門大姓。格瓦拉家族中曾出過西屬巴拉那河地區的總督，德·拉·塞爾納家族中出過西屬秘魯總督。切·格瓦拉在極其優裕的生活條件下長大。實實在在地講，他就是一位貴族公子。

通常而言，出身太好的人往往漠視甚至是蔑視窮人。但切·格瓦拉卻是個大寫的例外。1948年，格瓦拉進入布宜諾斯艾利斯大學學習醫學。那時的他身上還有些公子習氣，對學習不太熱衷。1951年，他在好友的建議下，任性地決定：休學一年，環遊整個南美。但正是這次任性的休學環遊讓他的世界觀、人生觀和價值觀發生了翻天覆地的改變。在旅行中，他真正了解到了拉丁美洲的貧窮與苦難，國際主義思想的種子在他的心裡發芽。1952年9月，環遊結束，他回到了阿根廷。他在日記中寫道：「寫下這些日記的人，在重新踏上阿根廷的土地時，就已經死去。我，已經不再是我。」以此為起點，他把他的整個人生包括生命，都無私地獻給了為窮苦人謀福祉的事業上。

2.學習醫學，本可懸壺濟世，優渥一生，卻棄醫從武，投身革命，堪稱「南美版的孫中山」

格瓦拉就讀的布宜諾斯艾利斯大學，不僅是全阿根廷最好的大學，而且也是南美最好的大學之一。並且，他入讀的是該校的王牌專業醫學系。醫生不論在哪個年代、哪個國家，都是一個很不錯的職業，不僅社會地位高，而且收入也比較優厚。格瓦拉如果繼續醫生的職業，必定可以在阿根廷悠遊、富足地渡過這一生。

但在1953年從大學畢業後，格瓦拉並沒有立即執業，而是開始了他的第二次拉美之旅。在這次旅行中，他在玻利維亞親眼目睹了革命，並經由厄瓜多前往當時由共產黨人阿本斯執政的瓜地馬拉。在瓜地馬拉，他結識了許多由於反抗獨裁統治者而被迫流亡的革命者，其中有秘魯女革命者伊爾達·加德亞（後來在墨西哥，她成為了格瓦拉第一任妻子）。格瓦拉與這些革命者一起投入保衛阿本斯政權的鬥爭，積極為阿本斯民主政府服務。1954年，美國組織僱傭軍，顛覆了阿本斯政權，並對左翼人士進行殘酷地鎮壓，幾個月之內約9000人被捕或被殺害，格瓦拉也上了美國中央情報局的黑名單。瓜地馬拉的革命經歷使格瓦拉認識到：要用醫道去造福人類，必須首先發動一場革命，推翻反動獨裁統治。他離開瓜地馬拉後，前往墨西哥。在墨西哥，他結識了一對革命的兄弟，這對兄弟就是菲德爾·卡斯特羅和勞爾·卡斯特羅。從此，他和卡斯特羅兄弟結成了革命友誼，並棄醫從武，投身到了無產階級革命事業當中。毫不誇張地講，他就是「南美版的孫中山」。所不同的是，孫中山謀的是一國的福祉，而格瓦拉著眼的卻是整個世界。

3.一生對美國毫無好感，且始終主張對美強硬，其態度之堅決甚至遠在卡斯特羅之上

古巴革命取得成功後，格瓦拉曾短暫出任過軍事監獄的檢察長，後於1959年10月出任古巴國家銀行行長，開始對古巴經濟體制進行社會主義改造，將企業收歸國有，並實行了土地改革。1961年，他又被任命為工業部長。格瓦拉幫助卡斯特羅在古巴建立了社會主義制度，在古巴遭到美國經濟封鎖後，格瓦拉與蘇聯簽定了貿易協定。從這時開始，他因為對美國的強硬態度而逐漸聞名於西方。在古巴導彈危機中，他是1962年赴莫斯科談判的古巴代表團的成員之一，並最終簽署了蘇聯在古巴部署核武器的計劃。格瓦拉認為，安置蘇聯的導彈將捍衛古巴獨立，使古巴免於遭受美國的侵略。美國中情局對他恨之入骨。

4.他是真正的國際共產主義份子，在他的心目中，根本不存在民族主義與共產主義哪個在先哪個在後的問題。他就只有一種思想，那就是國際共運，為人類的福祉而奮鬥。

事實上，同時代的金日成、卡斯特羅甚至斯大林，他們首先是一個民族主義者，然後才是一個共產主義者。這一點已經被歷史所反覆證明。而格瓦拉不同，他是一個徹頭徹尾的國際國際共產主義者，他是馬克思、列寧真正意義上的衣缽傳人。1965年，格瓦拉與卡斯特羅在諸如對蘇關係、援助第三世界革命等問題上的分歧日趨嚴重。不久他辭去了自己的職務。4月1日他乘飛機離開了古巴，前往剛果（金）。在卡斯特羅公布的格瓦拉道別信里，格瓦拉宣稱他將切斷與古巴的一切聯繫，投身於世界其他角落的革命運動。

4月23日，格瓦拉從坦尚尼亞穿越坦噶尼喀湖前往剛果，投身剛果共運，但最終沒能成功。在非洲叢林吃足了7個月的苦頭之後，病弱的格瓦拉沮喪地與他剩存的古巴戰友離開剛果。格瓦拉一度考慮將受傷士兵送回古巴，自己留在剛果叢林里戰到最後一刻，用生命為革命豎立典範。不過，在幾次徘徊後，格瓦拉經不住同志們的苦苦哀求，同他們一起離開了剛果。接下來的六個月里，格瓦拉極其低調地遊走於坦尚尼亞首都達累斯薩拉姆、布拉格以及東德。在卡斯特羅獲悉格瓦拉的下落後，極力要求他的老同志回到古巴。格瓦拉則明確地聲明，除非是為了在拉丁美洲國家進行革命活動，因地利之便，他會在絕對機密的情況下回到古巴進行籌備工作外，他將不再踏上這片土地。1966年至1967年間 ，格瓦拉開始在玻利維亞進行革命活動，並最終犧牲在了玻利維亞。

5.格瓦拉不貪權力，不謀私利，兩袖清風，孑然一身，他只為精神而活。

事實上，在國際共運的隊伍里，很多所謂的革命者都是假革命真投機。革命一旦成功，他們就馬上分錢分糧分娘們兒，大肆斂權，轉身變成了新的權貴。而格瓦拉卻不同，在古巴擔任高官期間，他抵制官僚主義，生活節儉，並且拒絕給自己增加薪水。他從沒上過夜總會，沒有看過電影，也沒去過海灘。一次，在蘇聯一位官員家裡做客時，當那位官員拿出極昂貴的瓷器餐具來招待格瓦拉時，格瓦拉對主人說：「真是諷刺，我這個土包子怎麼配使用這麼高級的餐具？」同時格瓦拉周末還積极參加義務勞動，比如在甘蔗地或工廠里勞動。他本可在古巴高官厚祿地渡過一生，卻毅然決然地放棄權力名位和安定的生活，跑到非洲和南美的叢林里打游擊。你可以不贊同他的立場和信仰，但你不得不佩服他信仰的純潔與堅定。他和白求恩是一樣，身上閃耀著國際主義和共產主義的精神，的的確確是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

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