地主韋昌輝為何要和「貧農」洪秀全、楊秀清一起鬧革命？動機何在

上回：曾經一個鍋里吃飯的兄弟，洪秀全、楊秀清為什麼會打狗下場？

作者：龔令民

在太平天國永安分封的諸王中，洪秀全世代種田為業，他本人也只是小知識分子，楊秀清和蕭朝貴是燒炭的炭友屬於那種典型的八輩貧農。

馮雲山是一鄉村私塾的民辦教師，工資低得連平時的筆墨紙硯都要賒銷。石達開家境稍好，但也只是普通的尋常子弟，夠吃夠用而已。只有韋昌輝出身地主兼典當商家庭，家境殷實，僅在金田團營時期就曾捐銀數萬兩入伙。

按理說，洪楊等人由於走投無路，才決定鋌而走險以命相博。韋昌輝好端端一個地主，不愁吃穿用度，飯來張口，衣來伸手，犯不著跟洪楊等人一起趕這趟渾水，然而，事情自有它的蹊蹺處。

原來這韋家雖說是當地財大氣粗的主，但是這財大氣粗也只能拿來唬唬土老百姓。其他地主如王謨劉家；界垌藍家、冼家；金田謝家就對韋家不屑一顧。而且韋家屬外來地主，韋族在桂平當地不僅人少且均無功名，缺乏政治靠山。於是父親韋源介千方百計想讓韋昌輝考個功名為家族爭光。

韋昌輝也曾經遵從父命參加過桂平縣舉行的選拔考試，結果名落孫山。無奈之下，父親只得拿銀子給寶貝兒子捐了個「國子監生」。韋源介心想，這下多少也算有個功名，光宗耀祖了吧，於是得意的在自家門前掛了塊「成均進士」的匾額，藉以炫耀。

韋源介這一著棋，令其他地主相當不爽，「臭鹹魚也想翻身」！於是，地主藍如鑒（界垌藍家）勾結縣裡差役，乘黑夜將「成均」二字鏟去。第二天又來個惡人先告狀，將韋源介告到縣裡，說韋家自封功名。

本來就跟藍如鑒串通一氣的就補大湟江巡檢王基先是刑訊逼供，然後以冒充進士之罪將韋源介押赴親圩團局，說要好好教訓一下這個不知深淺的傢伙。結果韋家人好說歹說求爺爺告奶奶，最後被敲詐了幾百兩銀子總算草草了事。

這樣的事發生在誰的頭上都氣不過去，更何況還是接二連三的發生。結果韋昌輝很快就參加了洪秀全的拜上帝組織，走上了公然與朝廷對抗的道路。

按說憑韋家殷實的家底，被詐點錢財不算什麼，怎麼也不至於鋌而走險走拿自己吃飯的傢伙開玩笑。但人和動物不同，不光是好吃好喝就會整天合不攏嘴的。一旦人的物質慾望得到某種程度的滿足後，無論你再如何增加對他們的物質獎勵，都不可能達到起始那樣的效果。人本主義學者馬斯洛曾經很透徹地說過，人不只有生理上的需求，還有安全、感情上的需求，想要被尊重和自我實現。

很顯然，韋昌輝生存需求已經滿足了，但是，他缺乏安全感，沒有人身安全保障，韋家的財產也隨時面臨被巧取豪奪的危險。感情上，韋昌輝更是一片空白，他缺乏友愛，沒有歸屬感。他和他的家族就像寓言故事裡的蝙蝠，既不是農民，也不全是地主。他們無法融入農民的群體，也無法完全和地主融合。

有錢但是沒地位，缺乏必要的尊重，父親被人算計，肆意凌辱，整個家族被人拿來當猴耍。韋昌輝自己也沒能通過正規途徑考取功名，拿錢買了個「國子監生」，還是讓人看不起。韋昌輝的理想、抱負很可能就這樣永遠被壓抑了，再加上韋昌輝隱忍的性格和狹隘的報復心理。

在這一系列複雜情緒的驅使下，韋昌輝義無返顧地參加了洪秀全的組織。這樣的民間組織不但能給他帶來安全感——因為他們人多勢眾——還能夠給他帶來歸屬，帶來家的感覺。於是韋昌輝這個曾經地主階級的一份子終於拋棄他的階級頭也不回地走上了反抗地主的道路。（連載文章，未完待續，敬請關注）

（本人鄭重聲明，本號所有文章均系本人原創，所選圖片皆出自網路，在此致謝）

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