寫字的修養

文史 04-26

夫藝術之成就，與但求實用者不同。若求急功，何不以打字機為之？今之談書法者，如制啤酒，即制即飲，隔年則失味矣。各位入世做事，因服務所需，另一說法。但不可不知藝術與實用的界限也。兩者之間，如兩間屋，雖然相通，其實各自各也。

寫字的修養

第一為學問。

學問，包括一切學問、知識。學識豐富的學者，其態度自別於人。其言動、舉止，皆可於字裡行間覘之。例如朱九江先生，雖不以字名，但後人見其字者，即知其人之有學問也。反之，一無學問之輩，亦可於其字見之。

第二為志趣。

志趣卑下，貪財好色，影響於修養極巨。蓋見解低下、思想低下，實際上已談不到修養。即使對於書法曾下苦功，然其字之表現，亦卑卑不足道也。

寫字的修養

第三為品格。

人品高尚，而又有相當寫字修養者，不特其人令人欽仰，其片紙隻字亦令人敬重。孔子所謂「誠於中，形於外」，其下筆，固已加人一等矣。

中國畫家最重修養。畫匠之畫，一望而知。此雖或為心理作用，然缺乏修養者，不能入藝術之林，已成為古今定例矣。故能融會學問、志趣、品格於書法之中，其藝術之成功乃大。否則，小成而已，或不完備而已。

由此觀之，要成就書家，並不容易。但吾人亦不可畏難。蓋任何學問，皆有必經程序，寫字亦然，故余主張寫字之稱為學也。總而言之，無精神之修養者，非真正的書法藝術。

葉恭綽（1881—1968），

曾任北洋政府交通總長、北京國學館館長、

北京中國畫院院長、中央文史研究館副館長。

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