南宋的他被稱為與王安石齊名的改革家，最後竟被推到茅廁淹死

賈似道臭名昭著，但是他前期曾經有過一次經濟改革。這次經濟改革被一些歷史學家評價很高，認為可以和北宋時期的王安石變法相媲美，甚至還含有「社會主義」的雛形。實際情況是不是這樣的呢？

賈似道的這項經濟改革叫做「公田法」。

（賈似道）

宋朝的土地制度是在中唐「兩稅法」基礎上發展起來的，不立田制，不抑兼并。也就是說，允許土地屬私人所有，允許土地自由買賣。國有的官田，來源主要是戶絕田、籍沒田、拋荒田、瀕江沿海的沙田或塗田，以及北方與西北邊境上的營田或屯田，在整個國家土地中佔有的比重很小。

所謂「公田法」，就是限定官戶的田產額度，超過的部分，抽出三分之一，由國家買回去作為公田。然後國家再將這些公田租賃出去，產生的租金，用來解決軍費困難及會子危機等問題。限田標準是一品限田五十頃，以下每品遞減五頃，至九品為五頃。

公田法所直接損害的是大地主大官僚的利益，反對者數量龐大，宋理宗下不了決心。賈似道率先獻出一萬畝田作為官田，同時對理宗說，如果他不實行，自己就撂挑子不幹了。理宗沒辦法，只得勉強同意在浙西平江、嘉興、安吉、常州、鎮江、江陰等州府實行，成熟後再推向各路。

為了實施公田法，就必須對實施地區的田產進行核查，核查土地也叫做「經界」，因此，實施公田法之前先得實施「經界法」。經界法其實曾多次實施，北宋王安石變法時就曾經界。北宋滅亡，皇室及大地主大官僚南渡後，差不多相當於重新洗牌，因此又多次進行經界。不過，之前的目的，主要是核查地主官僚的隱田，以便於收稅。但也因此，官僚地主已經掌握了一整套對付國家經界的手段，這也為公田法的實施埋下了隱患。

從某種意義來說，公田法的設計，主觀意圖是好的。正如明代李贄所說：「若真買大戶逾限之田，似無不可。」但在實施過程中，卻由於方法的不當，產生了極大的矛盾，形成了新的社會動亂。

首先，公田法名為購買，實為強奪。政府在購買時主要是用會子作為貨幣，金銀是極少的部分。當會子不夠的時候，會子行在所開動印鈔機印就是了。這些會子拿到手以後，立刻就變成廢紙一堆。所以，差不多相當于田產白白給國家沒收了。

其次，在經界和購買中官員和大地主勾結，徇私舞弊，把災難轉移到中小地主和普通老百姓身上。老百姓無權無勢，只能眼睜睜看著辛苦攢下來的土地一下就沒了。

再次，在官田租賃的時候，主事官員為了邀功請賞，佃戶受到肆意盤奪，一年辛苦下來，除了交租，顆粒不進。

還有，會子的大量發行，不但沒有解決會子危機，還形成了新一輪的物價飛漲，使會子產生的危機更加嚴重。

（王安石與賈似道，網路配圖）

「公田法」註定是一次失敗的土地改革，因為它違背了封建土地所有制自身的運行規律。

封建土地所有制在其發展過程中，就是一個大地主大官僚不斷兼并，形成土地高度集中，然後通過改朝換代，重新出現一次相對平衡的過程。任何一次想通過自身調整實現均田制的嘗試都是失敗的，這樣只能造成新的動亂，甚至改朝換代。但是，這種改朝換代的暴力方式卻又是對封建土地所有制最大的破壞，是對封建經濟發展極大的阻撓。

因此，所謂「社會主義」的方式，就算賈似道實施的方法得當，也是違背整個人類社會及經濟發展規律的，是不可能實現的。

賈似道「公田法」沒有成功，而隨著蒙古人的鐵蹄南下，賈似道在丁家州戰敗

，被舉國聲討。有人作打油詩諷刺道：「丁家洲上一聲鑼，驚走當年賈八哥。寄語滿朝諛佞者，周公今變作周婆。」朝臣、太學生紛紛請求誅殺賈似道。一些原本黨附賈似道的大臣，也反過來上書要求懲辦他。謝太后只得罷免他為高州團練使、循州安置，抄沒其家產。

福王趙與芮痛恨賈似道，四處召集與賈似道有仇的人來押解他。趙與芮是宋度宗的親生父親，但是賈似道當權期間，從來沒給過他應有的皇帝父親的待遇，所以他一直懷恨在心，這次趁機整治他。結果他就召來了縣尉鄭虎臣。

鄭虎臣與賈似道有什麼仇，《宋史》上並沒有記載。《續資治通鑒》則說是鄭虎臣的父親曾被賈似道發配。馮夢龍《喻世明言》則具體說鄭虎臣父親是太學生，因作詩諷刺賈似道，被他發配。不過元代蔣正子的文學史料集《山房隨筆》則說鄭虎臣曾是武學生，被賈似道發配的不是他父親，是他本人。不管怎麼說，總之鄭與賈是有大恨的。這個恨，既有家仇，也有國恨。在押解賈似道的過程中，鄭虎臣不斷侮辱他，數責他的罪狀。賈似道也早已沒了當日的威風，只能聽憑侮辱。八月，走到漳州木棉庵時，鄭虎臣對賈似道說，如果他還想留一點尊嚴的話，希望他自行了斷。但貪生怕死的賈似道卻不想要尊嚴，說：「太皇許我不死，有詔即死。」後來見再無活的希望了，才不得不服食龍腦香。可他其實只是做做樣子，並不願真自殺，因此吃得不多，吃了後只是有些腹瀉。鄭虎臣再也忍不住了，等上他廁所的時候，把他推到茅廁里淹死了。

（鄭虎臣雕塑）

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